鋪一張大紅的紙，一剪子下去，就把農(nóng)家的日子剪出了芬芳。紙上的花鳥蟲魚、飛禽走獸，還有齊亮相的生、旦、凈、末、丑，一個(gè)個(gè)在故事的流傳中鮮活，也在剪紙人的手掌中剪成一個(gè)個(gè)新童話。

在中國民間，剪紙是一種歷史悠久、流傳很廣的藝術(shù)形式。剪紙，顧名思義，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、墻花、頂棚花、燈花等等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系。剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣：祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子。因此，一到逢年過節(jié)，喜慶吉日，農(nóng)村到處都是，可以說是“鋪天蓋地”，家家戶戶的門楣上、炕圍上、頂棚上、窗戶上、衣柜上、糧囤上、碗櫥上、禮食上、農(nóng)具上，連牲口廄里也不忘，戶戶村村都被裝點(diǎn)得紅紅火火，漂漂亮亮。

剪紙往往是大娘、大嫂、大妹子們的巧手之作，是群眾自剪、自貼、自樂的藝術(shù)，反映了勞動(dòng)人民熱愛生活，對真善美的追求和向往。諸如：吉祥福祉的“連年有余”（蓮花和大魚），喜鵲登上梅梢的“喜上眉梢”；象征婚姻美滿的“龍鳳呈祥”、“福祿鴛鴦”；祝壽的“耄耋富貴”（貓、蝶、牡丹）、“福壽雙全”（蝠、桃、銅錢）；祈望子孫綿延的“石榴多子”、“松鼠葡萄”；企望致富的“財(cái)豬拱門”、“聚寶盆”、“搖錢樹”……還有熱愛鄉(xiāng)土，贊美生產(chǎn)勞動(dòng)的：“男耕女織”、“放牛牧羊”、“五谷豐登”、“六畜興旺”、“花鳥蟲魚”以及美麗神話、戲曲英雄等等。

各地剪紙題材大致相同，可是各有特色，風(fēng)格各異。早在1949年郭沫若先生在徐蔚南編撰的《剪畫選勝》一書卷首題詩：“曾見北國之窗花，其味天真而渾厚，今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有，一剪之巧奪神功，美在民間永不朽?！泵┒芟壬}詞也說：“南北民間藝術(shù)各有千秋?！?/p>

河北蔚縣剪紙被被譽(yù)為“中華民族一種美麗的象征性符號”。它是用很薄的連史紙成疊后，然后用白酒和中藥調(diào)品色，一色一色點(diǎn)染的，色彩絢麗。這種特制的色彩只往下滲，因而一次能染數(shù)十張，這種點(diǎn)染剪紙手法是蔚縣剪紙藝人史無前例的大創(chuàng)造。

蔚縣剪紙最早起源于刺繡的靈感，當(dāng)時(shí)，一些人把刺繡中的花樣改進(jìn)緊貼在窗戶上，就出現(xiàn)了最早的剪紙。在清光緒年代之前，蔚縣剪紙和其他地方剪紙一樣，都是單色剪紙，用剪刀剪，但在清代光緒年間后，一位銀匠的出現(xiàn)，將剪紙改成了刀刻。這個(gè)銀匠就是劉老布。他看見有人用剪子鉸窗花，鉸出來的花、鳥挺好看，也拿起剪子跟著鉸。但他平時(shí)使慣了刻刀，怎么鉸也不像樣。一氣之下扔掉剪子，用刀刻起來?？坛鰜硪豢矗`透多了。后來，他剪紙就用刻刀刻這件事傳開，人們也都學(xué)著用刻刀刻窗花了。”

從那以后，蔚縣剪紙便以刀刻盛行起來。從剪子剪到用刀刻，蔚縣剪紙實(shí)現(xiàn)了一次突破，而王老賞的出現(xiàn)，真正推動(dòng)了蔚縣剪紙從初創(chuàng)到成熟。王老賞，清代光緒年間人，創(chuàng)作中，一般剪紙藝人只有10、20把刻刀，而他竟創(chuàng)制了刀子、鈕子兩類刻刀100多把，刀工更加流暢、自然，細(xì)膩。剪紙顏色也由單調(diào)色彩變成多彩的點(diǎn)染，特別是清代戲劇人物剪紙。相傳他特別聰明，同樣是看戲曲，但他看完以后，回到家里可以把舞臺上，所有今天唱戲的人物主角造型，全部都能夠用鉛筆劃下來，畫完以后呢，他再一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行刻，刻完以后他按照舞臺劇中人物的打扮進(jìn)行點(diǎn)色，這就是王老賞對蔚縣剪紙的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，蔚縣“剪紙第一村”南張莊村銷售的240多出傳統(tǒng)戲劇中的1000多個(gè)戲劇人物，都還保持著王老賞時(shí)期的創(chuàng)作特征。

蔚縣剪紙制作有七大步驟。第一是起稿畫樣，就是對剪紙圖樣進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，并把它描繪在白紙上。首先用鉛筆勾出圖案輪廓，然后繪制整理出清晰的墨線稿。第二是拔樣，用刻刀對畫稿進(jìn)行刻制，該鏤空的部分進(jìn)行鏤空，是對畫稿的二次創(chuàng)作，尤其重要的是給刻制留出道口。第三是熏樣，把樣稿貼在一張白紙上，用毛巾把紙面打濕，用油燈或蠟燭的燈煙進(jìn)行煙熏，把樣稿的形狀完整清晰的熏印到紙面上，作為刻制時(shí)的樣模。第四是訂紙悶壓，把熏樣訂在宣紙版上以便刻制，宣紙版是由幾十張宣紙訂成。把紙版用清水浸濕，再用重物覆壓，使紙版充分壓實(shí)，擠壓出所含水分，懸掛晾干后就成為一塊塊平整硬實(shí)的紙版。第五是二刻制，用刀具刻制剪紙，剪紙藝人刻制時(shí)對姿勢、握刀和用刀有嚴(yán)格的要求。刻出的圖案不能留毛邊，不能斷一根線，刻時(shí)要先刻細(xì)處后刻粗處，先刻中間后刻兩邊，陰刻和陽刻需要巧妙結(jié)合。第六是著色，就是用毛筆蘸上用酒調(diào)和的顏色給刻好的白色剪紙上色，傳統(tǒng)染色一般是4—8張。染色是非常關(guān)鍵的一環(huán)，也有著嚴(yán)格的程序和要求。染色前先要在紙邊上試色，順序是由淺到深、先暖色后冷色、先上面積大的后配其他色、寬處重染細(xì)處輕染，色與色之間配搭合適，每一刀活同樣的顏色要一起先染完，待晾干后再染第二種顏色?！坝械娜痉ㄈ鐣炄尽⑾慈?，同畫水墨畫一樣，不等色干再點(diǎn)染。一切要視需要和效果而定?！?最后是分檢裝裱，分檢就是將刻染好的紙樣輕輕揉動(dòng)，使紙張互相脫離，然后再順次一張張的揭開，將揭開的剪紙夾在稍大的透明宣紙中，成套分組，裝入準(zhǔn)備好的封皮中，最后再用鏡框，紙版等裝裱。

蔚縣剪紙講究三分刻七分染，在刀工的基礎(chǔ)上點(diǎn)染鮮艷的顏色，非常巧妙的這種變幻，便形成了空靈、艷麗的藝術(shù)品。構(gòu)圖空白不多，線條粗獷有力，少纖細(xì)條紋；敢于變形與夸張；裝飾性強(qiáng)。設(shè)色大膽，不拘小節(jié)，慣用強(qiáng)烈對比，但并非任意無章，而是自有規(guī)矩。一看蔚縣剪紙，就是活靈活現(xiàn)的那種感覺，不是死死板板的一張紙。這就是它的精華，這種風(fēng)格在全國獨(dú)一無二。

進(jìn)入新世紀(jì)后，蔚縣剪紙的風(fēng)格又一次發(fā)生了巨大的改變。新寫實(shí)主義剪紙派開創(chuàng)者李閩讓蔚縣剪紙“活”了起來 。2009年，外交部將美國總統(tǒng)“奧巴馬”剪紙肖像以國禮的形式送給了他，當(dāng)時(shí)這位美國總統(tǒng)接到這份禮物時(shí)候，就翹起了大拇指，稱贊“中國人真了不起”。而這張酷似照片的剪紙肖像，也震動(dòng)了中國的剪紙界。

李閩被譽(yù)為 “當(dāng)代的王老賞”。他在蔚縣長大，創(chuàng)作的多層剪紙最多可達(dá)到十幾層。多層剪紙的制作是以照片作原稿，需要用4到6種顏色的紙分別剪或刻出來，套疊在一起，顏色層數(shù)越多，寫實(shí)效果就越好。在李閩的作品中，山川、花鳥、景物逼真自然，呼之欲出。特別是人物肖像，他已經(jīng)為700多位國內(nèi)外政要名流定制出剪紙肖像。李閩說，時(shí)代在變，人的審美也在變，多層剪紙藝術(shù)也迎合了時(shí)代的要求。

如今，擁有200多年歷史的蔚縣剪紙，從單一的窗花發(fā)展到8大類6000多個(gè)品種。全縣剪紙從業(yè)人員達(dá)3.8萬人，年產(chǎn)剪紙600多萬套，年產(chǎn)值突破4億元。新生代的蔚縣剪紙傳承人中，他們?nèi)匀槐凶孑呴_拓創(chuàng)新的精神，用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維營銷蔚縣剪紙。蔚縣南張莊村剪紙候有限公司繼承人陳虹宇說：“剪紙不僅僅需要傳承，還需要更多的創(chuàng)新，創(chuàng)新了還需要發(fā)展，這三大塊密不可分，通過網(wǎng)絡(luò)讓人們對剪紙文化更加感興趣，對它了解的更深厚?！?/p>