黃春橋

氣候與歷史

黃春橋

一談到氣候就想起了電影《后天》的場景：大水吞噬了紐約，淹沒了美國，歐洲也在洪水之下不復(fù)存在。此后，冰雪覆蓋了整個地球表面，冰期時代開始了，而那些僥幸生還的人開始向墨西哥遷徙，成為了氣候難民。

氣候，早于人類誕生，伴隨著人類由過去走向未來，那么它對人類的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

史前史與歷史上人口的遷徙是否與氣候變化周期有關(guān)？《氣候創(chuàng)造歷史》這本書回答得很堅定：全球冷化時期，邊緣可耕作地區(qū)的民族如印歐人、日耳曼人、亞洲北部人、阿納薩齊族人等都必須遷徙到更加肥沃的地區(qū)。而在全球暖化時期，人口過剩和貪婪催生了征服的動機，這些歷史上的征服者包括巴比倫人、埃及人、羅馬人、突厥人、蒙古人等等。在此，我們不去列舉書中那些陌生又復(fù)雜的故事，簡單舉幾個我們所熟知的例子來感受下氣候論者眼里的歷史。

書名：《氣候變化創(chuàng)造歷史》作者：[瑞]許靖華，甘錫安 譯出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時間：2014年5月

大禹治水，九載而成，除了人類努力之外是不是還有老天幫忙？禹的幸運是因為他生的時代正處于全球冷化時期，降水減少，洪水也隨之消失。歷史上繁盛的唐朝很幸運地處在了冰期結(jié)束、氣候變暖的時期。到8世紀(jì)中葉，氣候由暖轉(zhuǎn)冷，北方游牧民族南下，紛紛入主中國北方建立區(qū)域性王朝，安史之亂就是這個南下進程開始的標(biāo)志性事件。類似的還有明朝的滅亡。很多人感嘆明朝不該亡而亡，這種感嘆不僅僅是因為有一位勵精圖治的崇禎皇帝，還因為明朝很不幸地遇上了小冰川期，關(guān)中連年大旱，求生存的饑民隨李自成揭竿而起，敲響了明亡的喪鐘。

更有學(xué)者提出，從新石器時代至清朝，中國氣候溫暖期與寒冷期周期性變化的過程，是游牧文明與農(nóng)耕文明兩種生態(tài)環(huán)境較量與整合的過程。在溫暖期，中國經(jīng)濟繁榮，民族統(tǒng)一，國家昌盛；寒冷期，氣候劇變引起經(jīng)濟衰退，游牧民族南侵，農(nóng)民起義，國家分裂，經(jīng)濟文化中心南移等。

不管這些論點是否確為真理，但都為解釋這個世界、認識人類發(fā)展歷史開辟了一個新視角，這無不告訴我們：千萬不要忽視氣候變化。

今天，科技的發(fā)展已經(jīng)可以幫助人類預(yù)測未來的自然災(zāi)難，隨著氣候由科學(xué)議題進入到政治議程，氣候變化成為世界熱點。不久以前，關(guān)于應(yīng)對氣候變化的《巴黎協(xié)定》剛剛生效，正是人類應(yīng)對未來氣候災(zāi)難的舉措。盡管災(zāi)難電影呈現(xiàn)的影像讓人后怕，但相信智慧的人類終究會探明氣候的影響，尋找出合適的生存發(fā)展方式。

書名：弗蘭肯斯坦作者：[英] 瑪麗·雪萊劉新民 譯出版社：上海譯文出版社出版時間：2014年3月

本書由英國詩人雪萊的妻子——瑪麗·雪萊創(chuàng)作，描寫的是科學(xué)家弗蘭肯斯坦在科學(xué)狂熱和獲取榮譽的欲望催動下，用死人的骸骨創(chuàng)造了一個巨形的怪物，然而怪物卻很快成為一種異化力量，它以殺死弗蘭肯斯坦的親友與其他無辜者的方式威脅科學(xué)家滿足其要求。這部小說是第一部反思和批判科技的杰出作品。

書名：天根作者：（法）羅曼·加里王文融 譯出版社：人民文學(xué)出版社出版時間：2010年4月

此書1956年問世，講述的是上世紀(jì)五十年代發(fā)生在非洲的獵象與反獵象的故事。天根之意不僅是上帝在大地植下的無數(shù)的根，也是上帝在人的靈魂深處植下的極其多樣的根，如平等、博愛、尊嚴，而自由這條根最為堅韌。在小說中，出沒于荒原和叢林的大象成為人類之友，美的化身，也是自由的象征。