[摘要]

幼兒是自然之子，擁有與生俱來的自然天性和本能，遵循著自身發(fā)展的自然規(guī)律。奧爾夫的“原本性音樂”教育思想訴諸于幼兒的自然天性，在尊重幼兒身心發(fā)展的自然規(guī)律基礎上，形成最貼近幼兒生命和心靈的音樂啟蒙教育。“原本性音樂”是最原始且適合于開端的音樂教育思想，它以尊重和發(fā)展幼兒的自然天性為核心，意在激活幼兒潛在的藝術(shù)靈性，促進幼兒內(nèi)在繆斯本能的自由發(fā)展。奧爾夫通過抓住語言、舞蹈、動作、器樂中最原本性的要素，激活幼兒內(nèi)在自然天性，使得幼兒成為音樂的親身體驗者、參與者、創(chuàng)作者、自由表達者。

[關(guān)鍵詞] 幼兒；自然天性；“原本性音樂”；激活

[中圖分類號]G6135[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）01-0081-02

一、 幼兒的自然天性——“原本性音樂”思想

（一）幼兒是自然之子

幼兒是未成熟的個體，處于最初的萌芽、起始階段，是最純粹的自然之子，能夠感知大自然的聲聲物語，能夠與鳥木蟲魚對話，能夠與山川、河流、田野等交流，帶著與生俱來的親自然性、親生命性。正如波蘭教育家柯爾恰克所說：幼兒的心靈世界本身就是一個自然世界，所以他要求人們要像尊重自然規(guī)律一樣尊重兒童的心靈世界。此外，著名教育家盧梭呼吁：兒童在成人以前就要成為兒童的樣子，我們要對幼兒的自然天性保持敬畏的態(tài)度。幼兒本是不同于成人的稚嫩個體，所以在看待幼兒稚嫩的生命時，我們需要用最原初、最單純的視角和立場。華茲華斯在《序曲·五章》中就提到：一幫真正的孩子；不那么聰穎，不太有學問，不太乖；但任性而動、生氣勃勃……幼兒有屬于自身的獨特世界，在他的世界中，有其自身對世界的感知和認識、體驗，有其無窮的想象力和創(chuàng)造力，幼兒就是率真、美好、自然的象征。

（二）自然的“原本性音樂”

卡爾·奧爾夫是德國著名的作曲家，音樂教育家。奧爾夫十分關(guān)注兒童音樂教育，他認為兒童的音樂教育要適應個體生命最初、最開始的啟蒙狀態(tài)，所以音樂應是最初期、最原始、最基礎的，即語言、動作和舞蹈中所涉及最自然、最原本的元素，這才是兒童早期音樂教育的基礎。所以，奧爾夫主張“原本性音樂”教育，“原本性音樂”是接近土壤的、自然的、最原始的，訴諸人的本性，尊重幼兒自然天性，激發(fā)幼兒身上的本性和潛能，迎合了幼兒的身心發(fā)展狀況，能為每一個幼兒所感知和體驗，適合于幼兒。此外，“原本性音樂”不是片面、單純的音樂，不僅它的音樂、舞蹈、樂器、語言都是最初、最本原的，而且它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的，是一個有機的整體，最重要的是必須要幼兒自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為參與者。這一種行為方式十分契合幼兒的自然天性，幼兒不再是被動的聽眾，而是音樂的積極參與者、創(chuàng)作者?！霸拘砸魳贰边m于開端，都是幼兒能做、能思考，不是復雜、煩瑣的知識、技能堆積，它貼近幼兒的生活和自然天性，是幼兒最親近的伙伴。

二、 對幼兒本能繆斯的激發(fā)——奧爾夫音樂教學內(nèi)容

羅里斯·馬拉古奇在《兒童的一百種語言》一書中提到：兒童就是有一百種語言、一百雙手、一百個想法；一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅。每一個幼兒都是獨特的存在，擁有與身俱來的自然天性，蘊藏著本能繆斯，天性的自由發(fā)展激活內(nèi)在的藝術(shù)靈性。所以，奧爾夫教學內(nèi)容建立在幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎上，從而更好地激發(fā)幼兒的自然天性，促進幼兒本能繆斯的發(fā)展，讓幼兒盡情、自由地展現(xiàn)與生俱來的藝術(shù)靈性。

（一）幼兒好說、好玩的自然天性——節(jié)奏朗誦和歌唱活動

因為對新世界、新事物的求知欲與好奇心，幼兒“好說”“好玩”，他渴望把內(nèi)心的感受和認識與人分享，需要與同伴或教師產(chǎn)生情感聯(lián)系。在幼兒“嘰嘰喳喳”中蘊含內(nèi)心強烈的表達欲望。幼兒好玩的天性，使他不斷尋求新的、獨特的發(fā)現(xiàn)和體驗，就連簡單的語言，他都想要嘗試用各種方式體驗，盧梭指出：兒童總是很忙，他用大量的時間去思考和發(fā)現(xiàn)好玩、新鮮的事情，而且精力那么充沛。總之，語言是幼兒生長和發(fā)展的重要能量，劉曉東認為：兒童就是天生的哲學家，獨特的語言是兒童獨特的文化表現(xiàn)，幼兒愛思考問題，愛分享感受和體驗，這就是幼兒獨特的世界，是幼兒自然天性的真實表現(xiàn)。

奧爾夫認為學說話、走路是幼兒必須要學習和懂得的兩個基本能力，所以他認為把說話作為感知和體驗音樂的起點能夠讓幼兒感到熟悉、親切，內(nèi)容的取材也都是來源幼兒身邊的最親近、最熟悉的事物，在我們很小的時候，都會聽到奶奶或者媽媽等親人講故事、唱兒歌和童謠，自己開始學說話后也會無意識哼唱兒歌、童謠。所以，奧爾夫認為對于音樂的學習也無需專業(yè)的知識理論、專門的訓練以及技能技巧的準備，這樣讓幼兒在初步接觸音樂時會感到輕松、自在，只有在放松的心境下，才能深刻地感知音樂的美妙。奧爾夫進一步指出，根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律和認識規(guī)律以及音樂本身從簡單到復雜的進程，幼兒音樂教育從最簡單的音樂節(jié)奏感知開始，即：從幼兒走路的速度四分音符感知到幼兒跑步的速度八分音符感知，這完全符合幼兒的生理發(fā)展規(guī)律，符合他們的動作、呼吸等特點，迎合幼兒的自然天性，能夠讓幼兒積極參與進來。因此，奧爾夫從幼兒的天性和熟悉的環(huán)境和事物出發(fā)，從幼兒身邊最熟悉、親切的事物開始，運用人與生俱來的本能，即節(jié)奏感，來讓幼兒初步體驗音樂、感知音樂，這都是幼兒喜歡的方式，容易接受，并且感到愉悅的，這恰恰是“適于開端”的音樂教育思想的核心。

（二）幼兒好動、好游戲的自然天性——基本動作教學

幼兒天性好動、好游戲，這是其自然本性的真實表現(xiàn)，也是身體發(fā)育規(guī)律和心理成長的需要。根據(jù)年齡階段特征，幼兒情緒外露，往往需要借助動作、行為來表達內(nèi)心的感受，因此，幼兒的開心、愉快總是會“手舞足蹈”來表示內(nèi)心的體驗和感受，而表情、語言、動作等成為幼兒表達自我審美情感和體驗的最佳途徑。著名教育家陶行知提出“五大解放”，即解放兒童的大腦、眼、耳、手、腳，從而讓幼兒能夠自由地用自己感官去表達對世界的認識和體驗，通過調(diào)動幼兒身體的多種感官激活內(nèi)在潛能和本性。所以，好動是幼兒的自然天性，是成長的力量，而游戲是幼兒精神生長的沃土，在游戲的世界里，幼兒可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在游戲中感知自己的力量和成就感，教育家福祿貝爾提出游戲是幼兒基本的生活方式和活動，幼兒熱愛游戲，游戲中徜徉著幼兒鮮活的生命和精神世界。因而，這是兒童獨特的文化，游戲、活動是兒童的自然天性，我們應該對幼兒的這些自然天性保持敬畏的態(tài)度，尊重幼兒自然本性的真實流露。

奧爾夫認為幼兒對世界的認知主要是通過感官直覺的體驗和經(jīng)驗取得的，所以要重點發(fā)展幼兒感知體驗，促進感性經(jīng)驗的獲得。幼兒天性好動、好游戲、精力充沛，是發(fā)展感官和身體協(xié)調(diào)能力的最佳時期，原本的律動遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)幼兒自然天性，奧爾夫強調(diào)動作表現(xiàn)中的律動和聲勢的不是操練式、機械式的，而是活動式、游戲式的，不僅激活幼兒身體感官的運動，而且更多的是把幼兒帶入到音樂的情境中，從而產(chǎn)生內(nèi)在情感體驗，通過動作尋找情緒的表現(xiàn)，促進審美情感的發(fā)展。并且，肢體動作的表現(xiàn)必須遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，從大的、鮮明的、明確的感官動作到小的、含蓄的、相對隱蔽的感官動作，一步一步，循序漸進，慢慢提高幼兒的動作表現(xiàn)力，情感的表達力，從而才能讓幼兒心靈產(chǎn)生振動和感觸。

（三）幼兒好擺弄、好動手的自然天性——器樂教學

著名教育家蒙臺梭利認為兒童在親身感知、直接操作中獲得直接經(jīng)驗，從而促進自身的成長和發(fā)展，所以，應該讓兒童自己進行“工作”，讓幼兒在動手、操作、擺弄的過程中，獲得自己親身的體驗和認知，實現(xiàn)自身的發(fā)展，只有幼兒親身參與、體驗、認知、思考，才是真正屬于幼兒的成長力量。同樣，教育家福祿貝爾也主張要尊重幼兒的能動性和自主性，充分發(fā)揮幼兒的積極主動性，給予幼兒自主活動和“動手”的自由空間，讓幼兒在自己親身經(jīng)歷中收獲成長，幼兒親自體驗和感知，是從幼兒生命中萌發(fā)出來的種子，屬于幼兒內(nèi)在的成長力量。中國教育家陶行知也認為凡是幼兒自己能夠做的就讓他自己做，自己動手，成人不要剝奪幼兒成長的機會，讓幼兒在自己動手的過程中學會思考，學會面對問題，解決問題，克服困難，得到真正的成長。所以，我們要充分尊重幼兒“好動手”“好擺弄”的自然天性，讓幼兒在自身的真實表現(xiàn)中，實現(xiàn)更全面、豐富的發(fā)展。

奧爾夫認為人只有在實踐中才能充分體驗和感受音樂，所以他精心設計和引用了一系列“奧爾夫樂器”，這些樂器都是本原性的，是抒發(fā)和表現(xiàn)情感和韻律的最佳伙伴，“奧爾夫樂器”不需要有多么高難度的技巧準備，也不需要有專業(yè)的知識，奧爾夫的主要目的就是能夠讓幼兒積極主動地參與到音樂中，注重幼兒即興演奏能力的培養(yǎng)，喚醒幼兒的創(chuàng)造力和想象力，從而成為自己音樂的創(chuàng)作者。

總結(jié)

奧爾夫“原本性音樂”教育思想建立在幼兒身心發(fā)展的基礎上，順應幼兒年齡階段的主要特征，從幼兒自然天性和認知規(guī)律出發(fā)，從而形成“原本性的音樂”教育思想。在奧爾夫的“原本”理念中就已經(jīng)預示和包含最初、最開始、適應于開端的意蘊，它就是建立在幼兒本能基礎上，去激活幼兒自然天性的自由表達。奧爾夫教學內(nèi)容中具有革新意義的三個內(nèi)容是從語言入手的節(jié)奏練習、音樂與動作相結(jié)合和使用奧爾夫樂器，這三個內(nèi)容都努力發(fā)展幼兒的即興、創(chuàng)造能力，是與順應和激活幼兒內(nèi)在天性緊密相連的，意在促使每個幼兒變得更有樂感和創(chuàng)造力，從而喚醒每個幼兒潛藏的自然靈性。

[參 考 文 獻]

[1]盧梭.愛彌兒[M].北京：商務印書館，2008.

[2]劉曉東.兒童教育新論[M].南京：江蘇教育出版社，1998.

[3]李妲娜，修海林，尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實踐 [M].上海：上海教育出版社，1997

[4]尹愛青.當代主要音樂教育體系及教學法 [M].長春：東北師范大學出版社，2002

[5]辜妮特·凱特曼.奧爾夫兒童音樂教育教學法初步 [M].合肥：安徽文藝出版社，1986

（責任編輯：張洪全）