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強軍路上話擔(dān)當(dāng)

2017-01-03 16:57楊茂華
政工學(xué)刊 2017年3期
關(guān)鍵詞:名利共產(chǎn)黨人牢記

楊茂華

強軍路上話擔(dān)當(dāng)

楊茂華

習(xí)主席指出,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng),為實現(xiàn)黨在新形勢下的強軍目標(biāo)貢獻全部聰明才智。當(dāng)前,國防和軍隊改革向縱深挺進,軍隊使命任務(wù)不斷拓展深化,亟需一大批敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員領(lǐng)導(dǎo)干部。使命呼喚擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)鑄就輝煌。每一名軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須始終牢記習(xí)主席教誨,始終把使命高舉頭頂、把擔(dān)當(dāng)永記心懷,自覺在強軍興軍偉大實踐中當(dāng)好指揮員、沖鋒員、戰(zhàn)斗員。

一、牢記使命擔(dān)當(dāng)必須忠于初心

習(xí)主席在建黨95周年慶祝大會上,向全黨發(fā)出了“不忘初心,繼續(xù)前進”的時代號召,要求我們永記艱苦奮斗歷程,永懷崇高革命信仰,永葆不變赤子之心。信仰是共產(chǎn)黨人的生命和靈魂。有什么樣的信仰就會有什么樣的行動,就會有什么樣的形象。歷史是最好的教科書,經(jīng)過沉淀后看得更加清晰。無論是在白色恐怖的革命戰(zhàn)爭年代,還是在奮勇爭先的和平建設(shè)和改革開放時期,理想信念始終是共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、頑強拼搏的精神支柱。李大釗、方志敏、雷鋒、焦裕祿等一串串如雷貫耳、彪炳史冊的名字一直為世人所景仰,他們用行動譜寫了信仰的壯麗詩篇?,F(xiàn)在,我們已進入改革深水區(qū)、矛盾凸顯期,多元思想相互激蕩,挑戰(zhàn)主流價值觀念;物質(zhì)誘惑席卷而來,沖擊干部自律防線,一些人如周永康、郭伯雄、徐才厚等,則經(jīng)受不住誘惑考驗,走向人民的反面,淪為歷史的罪人。為此,習(xí)主席一再強調(diào),一些黨員干部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失、自我迷途。偉大的事業(yè)需要崇高的精神,崇高的精神推動偉大的事業(yè)。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫有句名言:我們已經(jīng)走得太遠,以至于我們忘了為什么而出發(fā)。列寧曾說過,千萬不要忘記過去,忘記過去就意味著背叛。初心是共產(chǎn)黨人的本和根。作為一名共產(chǎn)黨人,為了加速實現(xiàn)“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”,為了在這場還沒有結(jié)束的“考試”中取得更好的成績,我們必須不忘初心、繼續(xù)前進。作為一名軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)始終做到看齊追隨、遵規(guī)守矩、攻堅克難、履職盡責(zé),打好在黨言黨、為民憂民、做人做事的本色底色,確保行程萬里、永記來路、不忘初心。

二、牢記使命擔(dān)當(dāng)必須勤于實干

空談?wù)`國,實干興軍。我們在部隊工作,位子是組織給予的,權(quán)力是官兵賦予的,唯有崇尚實干,把官兵放在心里,才會贏得官兵發(fā)自內(nèi)心的贊揚。從遼東黑土地上生長出來的最美基層干部毛豐美,用愛民至深、為民至誠的公仆情懷鑄造出“農(nóng)民代言人”“最敢為民說話黨代表”等一枚枚群眾授予的“勛章”。小崗村黨委第一書記沈浩情系基層、心想基層、服務(wù)基層,最終獻身基層,送別時鳳陽城內(nèi)鮮花似海、挽幛如云。你對群眾咋樣,群眾就對你咋樣;你靠近群眾一步,群眾就貼近你一分。然而當(dāng)下,黨員干部中“一心只做當(dāng)官夢,兩耳不聞官兵苦”的有之,“只有位子緊迫感,沒有能力危機感”的有之,“舒舒服服混日子,認(rèn)認(rèn)真真拿票子”的有之,這些念頭和行為,離間了黨群關(guān)系,損害了黨的形象,必須高度警惕。去年媒體大力宣傳的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國,35年如一日,扎根太行山區(qū)以生命做筆、把論文寫在20萬平方公里燕趙大地上,直至生命的最后一天,用實際行動樹立了共產(chǎn)黨員實干苦干的生動楷模。實踐證明,要想讓官兵滿意,不是一朝一夕之功,也非一言一行可成。把官兵舉過頭頂,在何處都會贏得掌聲;視官兵利益為天,滿意就會寫在官兵的臉上。我們軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要以“三嚴(yán)三實”為基本要求,以“四講四有”為奮斗標(biāo)尺,把求真務(wù)實作為一種品行、一種操守、一種境界,把心思精力放在思官兵疾苦、想官兵怨憂、知官兵悲喜上。只有不斷涵養(yǎng)“利歸天下,譽屬黎民”的真情操,勇于錘煉“兵來將擋,水來土掩”的鐵肩膀,把領(lǐng)導(dǎo)崗位當(dāng)作獻身黨的事業(yè)、造?;鶎庸俦闹麝嚨?,主動作為,真抓實干,嚴(yán)于律己,才能無愧于共產(chǎn)黨人這個光榮的稱號。因為歷史早已告訴我們,唯有那些面對困難有干勁、敢于挑戰(zhàn)有闖勁,用好權(quán)力無特權(quán)、遵守紀(jì)律無條件的軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,才是官兵歡迎而且信賴的好黨員好干部。我們每個人都應(yīng)真正明白并以實際行動踐行這樣一個道理:在服務(wù)官兵中才能增進感情,在學(xué)習(xí)官兵中才會增長才干;從官兵中來才有底氣,到官兵中去才受歡迎。

三、牢記使命擔(dān)當(dāng)必須勇于成事

大事難事看擔(dān)當(dāng),主動被動顯襟懷。清代文人紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講了一個寓言故事:一個官員在閻王面前自稱生時所到之處只飲一杯清水,以“雖無功,但總無過”自辯;閻王怒斥道,如果不貪就是好官,那在公堂中設(shè)一木偶,連水都不用喝,豈不更好?故事雖屬虛構(gòu),道理卻發(fā)人深省。曾國藩的《治心經(jīng)·誠心篇》多次提到,以茍活為羞,以避事為恥。為官不為,何以為官?現(xiàn)實生活中,一些黨員干部雖能守住黨紀(jì)黨規(guī)的底線,卻安于做“太平官”,享受著職務(wù)待遇,卻不履行與職務(wù)對等的擔(dān)當(dāng),不是小心慎為,而是索性不為,以“不出事”為底線。這個底線成了他們明哲保身、趨利避害、少干少出錯的“為官之道”。習(xí)主席多次強調(diào),干部就要有擔(dān)當(dāng),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會有多大成就。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團復(fù)員軍人魏德友,一個人在人煙稀少的邊境線上牧羊護邊,克服了生死考驗、環(huán)境艱苦、情感孤獨等種種困難,一干就是50多年,確保了百里邊防線安寧;艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽,身患重病而全身心投入到科研試驗工作中,最終倒在了甲板上。這些正是我們共產(chǎn)黨人穩(wěn)得住心神、守得住清貧、耐得住寂寞、干得成事業(yè)的真實寫照,為我們立起了“兩學(xué)一做”的生動標(biāo)桿。試想,如果黨員干部都能扛起該扛的責(zé)任,挑起該挑的擔(dān)子,為黨分憂,為國盡責(zé),為民解難,就沒有爬不過去的坡、克服不了的難題。俗話說得好,干部干部,就要干字當(dāng)頭,干事立身;不干,半點馬克思主義也沒有。可以說,干事、擔(dān)當(dāng)?shù)那閼颜屈h員干部的價值與光輝所在。每名軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,不管職位高低、權(quán)力大小,都應(yīng)懷揣這樣一份使命,忠誠履行職責(zé),強化責(zé)任擔(dān)當(dāng),增強干事創(chuàng)業(yè)、成事積業(yè)的責(zé)任感和榮譽感,努力創(chuàng)造出無愧于黨和人民的偉大業(yè)績。

四、牢記使命擔(dān)當(dāng)必須甘于奉獻

法國文學(xué)家雨果說過,獻身的人是偉大的。合格的共產(chǎn)黨員就是這種偉大的人,因為我們都曾面對黨旗莊嚴(yán)宣誓:對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。不言而喻,入黨意味著要將黨和人民的利益放在個人之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻。如果我們黨員干部把自己混同于普通官兵,甚至甘當(dāng)官兵的尾巴,講私利不講奉獻,講索取不講犧牲,講小我不講大我,那就不是合格黨員,也不配黨員的稱號。夏明翰,為了革命事業(yè),“砍頭不要緊,只要主義真”;澎湃,為了勞苦大眾,拋卻所有田產(chǎn)家產(chǎn),毅然投身農(nóng)民運動;長征路上,減員最多的就是黨員骨干,有的黨員為戰(zhàn)友先嘗野菜而中毒身亡。正是有了一批批這樣勇于犧牲的共產(chǎn)黨人,中國革命的勝利也就成了必然。反觀今日,個別黨員為黨和人民犧牲的精神淡化了,敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳倭恕⒅v條件的多了,談奉獻的少了、講回報的多了。長此以往,必然損害黨的肌體健康,影響黨的事業(yè)發(fā)展。我們不妨叩問自己,能做到先公后私、公私分明,甚至公而忘私、大公無私嗎?沒有公心,私字為上,就不可能做到為黨的事業(yè)犧牲奉獻。公與私如何取舍,彰顯共產(chǎn)黨人的信仰、犧牲和操守。要想成為一名合格的軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須牢記并踐行惲代英同志的一句話:我們吃盡苦中苦,而我們的后代則可以享到福中福;為了我們崇高的理想,我們是舍得付出代價的。

五、牢記使命擔(dān)當(dāng)必須輕于名利

事業(yè)重如門前山,名利淡似杯中水。在全國先進典型、反導(dǎo)試驗專家陳德明的世界里,沒有“名利”二字。為了專心搞科研,他三辭技術(shù)室主任職務(wù);為了培養(yǎng)新人,他從不在合作的科研成果上掛名;單位分房子、立功受獎、休假療養(yǎng),陳德明都是能推就推、能躲就躲。在他眼中,待遇、榮譽與他的導(dǎo)彈武器事業(yè)相比都微不足道。對共產(chǎn)黨人來說,如何對待名利,是檢驗其黨性、人品、官德的試金石。焦裕祿心中只有“民利”,鞠躬盡瘁做工作,從不考慮個人名利;錢學(xué)森堅決不同意為他塑像和立功德碑,世人稱他“國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕”;廣東湛江市原政協(xié)主席陳光保,一生清廉不圖名利,離休后開荒辦農(nóng)場,散盡家財支教助學(xué),累計捐款1400多萬元,為粵西群眾所敬仰。政聲人去后,民意閑談中?,F(xiàn)實工作中,個別黨員干部見困難就讓、見榮譽就搶,只講究形式、不注重實干,最終為群眾唾棄,被歷史淘汰。淡泊名利,不向名利伸手,貴在正確對待自己,正確對待組織,正確對待官兵。陳云認(rèn)為,共產(chǎn)黨人是“為人民當(dāng)差的”,任何功勞“頭一個是人民的力量,第二是黨的領(lǐng)導(dǎo),第三才輪到個人”。我們部隊首長經(jīng)常要求我們,切實解決好“進澳為什么,在澳干什么,出澳留什么”的問題。在駐軍工作,少則兩三年,多則十余載,追求的不應(yīng)是個人一己私利,而應(yīng)是部隊發(fā)展大利,真正干出好業(yè)績、留下好名聲。計利當(dāng)計天下利,求名應(yīng)求萬世名。一名真正的軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)始終做到,名利上要有滿足感,能力上要有危機感,絕不能被名利的“魔繩”羈絆,而應(yīng)心懷憂患意識,主動提升能力,讓人生在為黨分憂、為國奉獻、為民服務(wù)中體現(xiàn)價值、釋放激情。事如芬芳春常在,人似浮云影難留。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說,當(dāng)我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè),我們得到的將不是一點點自私而可憐的歡樂;我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠存在;當(dāng)我們離開這個世界時,高尚的人將在我們的骨灰上灑下熱淚。這才是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)有的赤子情懷和事業(yè)追求。

【作者系駐澳門部隊政治部干事】

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