李弗不

【2016·南寧·真題】

想象力是一種重要的智能。借助聯(lián)想與想象，可以思接千載，視通萬里，由此及彼，睹物思人，觸景生情，言物喻理。下面的這些詞語，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？

數(shù)字3 河流 梯子 夏天 逗號

請從中選擇一個，自由地發(fā)揮聯(lián)想與想象，自擬題目，寫一篇作文。

要求：1.文體不限，字數(shù)在600字以上。2.文中不能出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

【寫作點撥】

寫好此文，理解題目給出的五個詞語的含義是關(guān)鍵。這些詞語，既有具體可感的形象，又有抽象的象征喻義。比如“數(shù)字3”，可以指初中生活的三年，也可以指代其他的與“3”有關(guān)的意象。只要抓住關(guān)鍵字，發(fā)揮想象，挖掘其中的內(nèi)涵，就不難寫出佳作。如“夏天”這一關(guān)鍵詞，同學們可以抓住夏天中不同地點發(fā)生的一件或多件事情來寫；也可以通過倒敘或插敘的方式，記錄曾經(jīng)發(fā)生在這個季節(jié)的事情；還可以講述與夏天有關(guān)的真善美故事或批判不良的社會現(xiàn)象，抒發(fā)自己的感悟；甚至可以借助夏天的氣候特征，挖掘出“艱苦的環(huán)境可以磨煉人的意志”“在逆境中成長更堅強”等主題。

【滿分作文】

生命如夏花

◎一考生

生命如夏花之絢爛，死亡如秋葉之靜美?！└隊?/p>

從我出生的那一天起，我就注定要在這充滿激情的夏日歌會上唱歌。我日日夜夜在黑暗的土地里忍受孤獨的煎熬，在漫長的等待中，我學會了守望。我身上流淌著蟬族的血液，流淌著堅強的力量，祖祖輩輩流傳下來的關(guān)于盛夏的美麗傳說像火一樣在我心中燃燒，激勵我樂觀向上。夏季充沛的雨水順著泥土的空隙流下來，松動了土地。一股前所未有的強大力量，在我身上不斷地涌動。我奮力地爬，向著那個未知的、美麗的、神秘的地方。

泥土透進一絲光亮，我知道那個我等待了一生的時刻即將來臨。我蓄滿了全身的力量破土而出，世界以一個嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在我面前。刺眼的陽光溫暖著我，可我還來不及享受這一美麗的世界，生命的本能又驅(qū)使我開始又一個漫長的等待。

當陽光再次照在我身上時，我努力掙脫軀殼。一瞬間，我聽到了泥土張裂的聲音。我努力張開翅膀，飛到一棵樹上，我看到我的翅膀在陽光中閃爍著耀眼的光芒。生命的力量像潮汐般涌向全身。我在盛夏的第一次高呼，回蕩在綠蔭掩映的午后。

我緊緊地貼著樹干，放開喉嚨聲嘶力竭地吶喊著。頓時，高山、流水、叢林、田野上空回響著我和同伴們的吶喊聲。天上的浮云似乎在隨著我們的交響樂而起舞。我們歡呼雀躍，用激情歌唱這場夏日的盛會，用吶喊擁抱這人間天堂。

我們?nèi)諒鸵蝗盏馗璩?，在風輕云淡的早晨，在陽光燦爛的午后，在暮色四合的黃昏。我們真真切切地活著，不辜負上帝賜予我們的每一分每一秒。盡管我們知道，我們將在這盛夏還未結(jié)束之前就要走向死亡。但，這又有什么關(guān)系呢？至少，我們已演繹了生命的精彩，并沒有留下遺憾。

畢竟，我們擁抱過等待了一生的陽光，撫摸過了夏季的肌膚，吮吸過了泥土的芬芳……畢竟，我們歌唱過夏天的美麗景色，還唱響了屬于我們自己的華麗與凄美。

【點評】

作者具有豐富的想象力，以“蟬的生命歷程”為中心展開寫作。蟬的生命十分短暫，然而它們卻在短暫的一生中活出了不一樣的精彩。文章寫了“我”在夏天誕生、成長、歌唱的故事，整個過程體現(xiàn)出了“我”熱愛生活、積極樂觀的精神風貌，主旨積極健康。文章語言生動形象，具有美感，象征手法運用恰當，引人入勝，可見作者具有很強的文字功底。

【2016·貴港·真題】

請以“那一份愛的答卷”為題，寫一篇記敘文。

要求：1.不少于600字，字要寫得規(guī)范工整；2.文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；3.不得抄襲。

【寫作點撥】

從價值導向看，本題重視語文素養(yǎng)方面的考查；從方法價值角度來說，本題讓我們重視文章寫作技巧，包括對基本的文章樣式的認知和把握，對敘述、描寫、論述、遣詞造句等書面表達能力的培養(yǎng)；從思維價值的角度來說，本題引導學生對紛繁的社會和生活現(xiàn)象進行觀察，并展開個性化的思考和判斷，感悟現(xiàn)象背后的意義，進一步審視個人的生存，以及個體與群體的依存關(guān)系，最終形成對生命的價值和意義的正確認知；從情感價值的角度來說，本題引導學生重視豐富的情感和情緒觀察，重視陶冶高尚情操，涵養(yǎng)健康情感，進而形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。中考作文和平時作文一樣，要求中心明確、具體、統(tǒng)一。“一份”是數(shù)量的限制，也是中心的限制；“一份”強調(diào)了文章只有一個中心，通俗地說，這篇文章中的答卷只能是“一份”，不能是“幾份”?！皭邸笔切睦砀杏X，也是文章主題的外化。“愛”的答卷應該是積極正面的，要弘揚主旋律，體現(xiàn)出真情實感，可以是考生一次心靈完善的經(jīng)歷，也可以是父母對子女的愛、老師對學生的關(guān)愛，等等。在作文中，應該表現(xiàn)完成“答卷”的經(jīng)過，也應該展示“答卷”的結(jié)果。

【寫作點撥】

思路一：學習中的“答卷”?？忌趯W習中需要上交各種答卷，尤其是在初三的時候。學習中的“答卷”反映學習中的問題，可以是學習的過程、方法，也可以是學習的興趣、習慣，還可以是學習的毅力、耐心，甚至是戰(zhàn)勝困難的勇氣，等等。學習中的“答卷”關(guān)涉的人和事，老師、同學、家長或親友等，都可以成為寫作內(nèi)容。

思路二：生活中的“答卷”。生活是豐富多彩的，生活時時面臨著這樣那樣的考驗，每一次應對考驗的過程就是上交“答卷”的過程。生活中的“答卷”最能反映人的本性和品質(zhì)。面對誘惑和腐蝕，我們應該敢于說“不”，拒腐防變；面對困難和挫折，我們應該樂觀、勇敢面對，絕不回避；面對佳績與榮譽，我們應該再接再厲，謙虛謹慎……記錄完成生活“答卷”的過程，抒發(fā)對完成生活“答卷”的感悟等，都可以入文。

從文體來說，記敘文是不錯的選擇，如果在形式上再進行一些創(chuàng)新，效果會更好。比如采用日記、小小說等體裁，就可以更好地吸引閱卷老師的注意；采用新聞報道形式，敘寫一位愛心人士向社會獻愛心的感人事跡，也是令人耳目一新的選擇。

【滿分作文】

那一份愛的答卷

◎一考生

看著黑黑的天空，不知怎的，男孩想了很多很多。

一

在那一年的盛夏，在那一個陽光燦爛的七月，一個天使，伴著啼哭聲，閃亮登場。

安靜的醫(yī)院被天使的聲音打破，像一潭幽靜的湖水，被調(diào)皮的小石子擊中，泛出圈圈漣漪。一家人圍著這新的小生命，歡愉地笑著，談論著。

只記得，當醫(yī)生把孩子抱到母親面前時，母親哭了，嬰兒卻燦爛地笑了。

二

時光轉(zhuǎn)瞬即逝，猶如白駒過隙，當初那個被抱著的男嬰，如今已長到了人生的花季——十五歲。

不知從什么時候起，男孩開始抵觸那個被稱作母親的人。

在清晨上學前，母親拿著厚厚的棉衣，對男孩說：“天冷，多加件衣服吧?！?/p>

男孩卻視若無睹，提上書包，摔門而去，空留下門的另一邊，母親懸在半空中拿著棉衣的手，以及一臉的無奈、落寞。

這是什么呢？是青春的叛逆，還是時間所累積下的傷痕？

男孩在想，母親也在想。

三

依稀記得，男孩初中唯一被請家長的那次。

那天老師布置了一項作業(yè)：寫出你對母愛的理解。

那一次，男孩交上去的作文本，里面只抄寫了作文題目，此外沒有任何內(nèi)容。老師勃然大怒，說從沒看見過這么懶、這么笨的學生，還讓他把家長請來。

男孩的母親來到學校后，不停地向老師賠不是，還催促著男孩向老師道歉。男孩第一次那么生氣，他大聲吼道：“我長那么大，你陪我過了幾個兒童節(jié)呢？你心里只有工作！你知道放學后我一個人待在空蕩蕩的家里是什么感受么？呵呵，真諷刺！這道題我真的寫不出來?。　?/p>

那一次，母親哭了，男孩也哭了。

四

男孩終于不負眾望地考上了全市最好的高中，母親卻也在這個時候被單位調(diào)到了外地。

當母親跟男孩說她可能會在外面待上一段時間時，男孩不屑地說了聲：“慢走。”

漸漸地，一天過去了，一星期過去了，一個月過去了，男孩心里，感覺少了什么一樣。是，少了什么。

不經(jīng)意間又看見了那張空白的作業(yè)紙，男孩猶豫了很久終于拿出筆，工整地寫上“答”字：“是一個人十幾年來，不求回報地默默關(guān)心另一個人，提醒他天冷要多穿衣服，即使自己不被理解，甚至時常會被傷害。”

像是想起了什么，男孩忽然飛奔到電話機旁，撥通了那個熟悉的手機號，聽到了那個熟悉的聲音，男孩哽咽著說：“媽，我想你了！”

而電話那頭，男孩聽見，他的母親開心地笑出了聲。

【點評】

本文結(jié)構(gòu)分明，行文流暢，敘事完整。文題擬為“那一份愛的答卷”，但文中并沒有出現(xiàn)“答卷”二字，然而字里行間卻處處彰顯“答卷”——男孩在成長中慢慢領(lǐng)會了母親的愛，并書寫了對母親的感恩和思念之情。讀罷此文，我們不由驚嘆于作者駕馭文字的能力之強。此外，文章選材于生活，真實可信，便于抒情達意；語言簡潔生動，讀來很有韻味。

【2016·欽州·真題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：孔子曰：“不學禮，無以立?！痹谏钪?，“禮”可以是禮節(jié)、禮儀、禮貌，也可以是禮讓、禮贊?！岸Y”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立身處世之本。擁有“禮”，人生之路就越走越寬暢。

材料二：我國近代新聞記者鄒韜奮說：“我以為挫折是鍛煉意志、增強能力的好機會。”是的，我們應勇敢地把挫折當作磨礪和提升自己的機遇與平臺。

請圍繞中心詞“禮”或“挫折”寫一篇文章。

要求：1.請圍繞選定的中心詞，自擬題目，然后作文。2.除詩歌外，文體不限；不少于600字。3.內(nèi)容具體充實，具有真情實感。4.不得抄襲或套作。5.行文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

【寫作點撥】

這是一道材料作文，命題者提供了中心詞語“禮”或“挫折”，那么文題中一定要有“禮”或“挫折”的字眼。

以“禮”為中心詞的寫作思路——

思路一：弘揚傳統(tǒng)文化，建設社會主義精神文明。

禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。那些為了攀比、炫富、擺闊的婚喪嫁娶的儀式，也是對禮的歪曲。那些促進人們身心健康和社會和諧、穩(wěn)定發(fā)展的禮儀，才是我們應該大力弘揚的。

思路二：促進交往，達成溝通。懂禮貌、知禮節(jié)、尚禮儀，是傳統(tǒng)美德。實踐證明，大到國與國的往來，小到人與人的交際，都離不開必要的禮節(jié)，待人處事以禮在先，對于溝通感情、促進交往乃至成就工作都大有裨益。一個言談舉止彬彬有禮的人，才能獲得別人的尊重，才能使自身更有魅力。

思路三：尊長愛幼，拒絕腐敗。尊長愛幼是傳統(tǒng)美德?！扒Ю锼往Z毛”“雪中送炭”既能給人送溫暖，又能聯(lián)絡感情，這些都是值得提倡的。真正的“禮”是發(fā)自內(nèi)心的，是不思回報的。那些為了某種私欲，為了獲得更高報答的“禮”，并不算真正的“禮”。那樣的“禮”被當作敲門磚、晉身梯、免罪牌。送禮的人飛黃騰達，呼風喚雨，左右逢源，導致了有本事的人無法施展才華，沒本事的碌碌無為之輩、道德敗壞之徒卻尸位素餐，貽誤了發(fā)展機遇，禍害了人民。

以“挫折”為中心詞的寫作思路——

首先明確什么是“挫折”。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，挫折有兩個義項，一指“壓制，阻礙，使削弱或停頓”；二指“失敗，失利”。據(jù)此可知，挫折應該是人生道路上的困難和磨難，它不斷制造麻煩，成為人們前進道路上的絆腳石，會導致人們生活和事業(yè)的失敗。但是，遇見挫折就只有等著它將我們打敗嗎？顯然不是，所以不難判斷，挫折還有另一面，它可以考驗、磨煉人的意志，讓人不斷奮斗，獲得成長。

【滿分作文】

關(guān)于“禮”的遐想

◎一考生

中國自古就是文明禮儀之邦，信奉禮尚往來?！对娊?jīng)》有云：“投我以木瓜，報之以瓊琚。投我以木桃，報之以瓊瑤?！薄巴短覉罄睢笔遣怀晌牡?，卻被人們所認可并實踐著，以至于成為一種風尚。

婚喪嫁娶，孩兒滿月，生日慶典，奠基上梁，參軍升學乃至仕途升遷等，皆是喜事，皆有“禮”的分子，所謂世故人情，約定俗成，無可非議。

然而，隨禮之風日趨漸長，不免令人擔憂。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們隨禮的數(shù)額也有所提升，從10元、20元，到30元、50元，再到現(xiàn)在的100元、200元。上述的禮價曾一度穩(wěn)定。當然，這是常禮，至于親朋好友、同學老鄉(xiāng)、同事鄰居等，就從禮價上反映出了親疏程度，關(guān)系如何則另當別論了。

其實，也沒什么好擔憂的。禮價的攀升反映了社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況，人們生活水平的提高，或者說是恩格樂系數(shù)的體現(xiàn)。我曾聽父母說，過去在農(nóng)村，誰家孩子出生，兒女婚嫁，送的禮也就是2斤掛面，幾個雞蛋或是2元至10元不等的禮錢，直到現(xiàn)在也仍有10多元的常禮。

喜事往往圖吉利、熱鬧，至于禮數(shù)，無論是多還是少，都是可貴的。所謂“千里送鵝毛，禮輕情義重”嘛。人到了，來捧個場，就是求之不得了。我覺得，我們不應以禮數(shù)的大小來論人情的厚薄?？墒?，人們口中所說的和心中所想的畢竟受現(xiàn)實特別是市場經(jīng)濟中的金錢光環(huán)的籠罩，所以，大家都認為，不多送點禮，就不足以表明自己的心跡。在大環(huán)境的影響下，有這樣的想法也在情理之中。都說“君子之交淡如水”，遍數(shù)蕓蕓眾生，修煉到君子境界的能有幾人？

其實，應酬之禮也就是交際來往的禮節(jié)，它在我們生活中起著潤滑劑的作用。人生在世，都是相互依靠的，對于他人，無論遠近親疏，我們都應懷一份感激之情，尤其是對那些施恩者，更應該設法回報。有了感恩、回報、回想的過程，人生才豐富有趣，味美香醇。

一種禮節(jié)，透著一種文明，就像一個人的舉止反映著一個人的修養(yǎng)一樣。春秋時的大政治家管仲曾說過：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫苤僬J為國家要想獲得長治久安，一定要百姓都了解是非禮節(jié)，這是社會穩(wěn)固的根基?？?，說來說去，說到了精神文明，當然是建立在“倉廩實”“衣食足”的物質(zhì)文明基礎上的。我還是贊同移風易俗，雅事雅辦，千萬莫長攀比之風。

【點評】

本文從“禮數(shù)”到“禮物”再到“禮節(jié)”，娓娓道來。在引經(jīng)據(jù)典、談古論今、起承轉(zhuǎn)合之中讓讀者明白：泱泱禮儀之邦，“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”；同時，應該移風易俗，雅事雅辦，莫長攀比之風。顯而易見，禮儀已經(jīng)成為社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。