海曉燕

【摘要】漢語(yǔ)教學(xué)作為少數(shù)民族教育的重要組成部分，在促進(jìn)少數(shù)民族教育發(fā)展，提高少數(shù)民族教育質(zhì)量方面有著特殊的意義。通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境，巧用各種方式如體態(tài)語(yǔ)、多媒體、圖畫(huà)等形式多樣的方式，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用各種方法來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)字詞，開(kāi)展有效教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)初班 少數(shù)民族 生字詞教學(xué) 方法 效能

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）31-0052-02

為培養(yǎng)“民漢兼通”的人才，國(guó)家開(kāi)設(shè)了新疆內(nèi)地初中班與內(nèi)地高中班。對(duì)于這些從喀什、農(nóng)三師和吐魯番地區(qū)來(lái)的偏遠(yuǎn)農(nóng)村的少數(shù)民族學(xué)生們來(lái)說(shuō)，剛進(jìn)入初一，學(xué)生的漢語(yǔ)口頭表達(dá)能力非常弱，針對(duì)這一情況，我們對(duì)本校初一民考民學(xué)生口語(yǔ)情況進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力中，最先要解決的問(wèn)題是“詞語(yǔ)理解”的能力。通過(guò)口語(yǔ)測(cè)試了解到至少有三分之二的學(xué)生在口語(yǔ)交際中存在語(yǔ)句含糊、詞匯貧乏、詞不達(dá)意的現(xiàn)象，話語(yǔ)缺乏連貫性和條理性，極少部分的學(xué)生不能與人很好的進(jìn)行語(yǔ)言交流。諸如上述種種原因，學(xué)生們?nèi)绻荒苡脺?zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法，自己的思想，那么，久而久之，學(xué)生們就不愿意張嘴說(shuō)話，更不愿意去與人交流，從而對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行排斥，后果不堪想象。

詞語(yǔ)教學(xué)是培養(yǎng)內(nèi)初班少數(shù)民族學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)詞語(yǔ)的正確理解有利于感受、理解課文內(nèi)容，也有利于日常口語(yǔ)表達(dá)。怎樣才能讓詞在他們的意識(shí)里占有一席之地呢？這取決于詞語(yǔ)教學(xué)的有效性。詞語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)該是枯燥乏味的，它應(yīng)該是形式多樣、豐富多彩。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的興趣，促使他們思維活躍、情感豐富、識(shí)記創(chuàng)新能力增強(qiáng)，詞語(yǔ)教學(xué)效率才能達(dá)到最優(yōu)化。在多年語(yǔ)文教學(xué)中，筆者對(duì)內(nèi)初民族班語(yǔ)文詞語(yǔ)教學(xué)有了膚淺的理解，總結(jié)了一些簡(jiǎn)單的方法：

一、讓學(xué)生必備字典，養(yǎng)成查字典、提前預(yù)習(xí)課文的良好習(xí)慣。

學(xué)會(huì)查字典、養(yǎng)成自覺(jué)運(yùn)用字典學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣是解決民族班語(yǔ)文詞語(yǔ)教學(xué)的重要前提。學(xué)生在閱讀或預(yù)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用字典來(lái)進(jìn)行對(duì)生字詞進(jìn)行備注，不僅有助于學(xué)生理解課文，而且還能幫助增加漢語(yǔ)字詞的積累。筆者指導(dǎo)學(xué)生用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方式預(yù)習(xí)課文，例如給不理解的字詞查字典，并做旁批，用橫線畫(huà)下課文的中心句或揭示中心的句子，用問(wèn)號(hào)表示出有疑問(wèn)的句子。通過(guò)這樣的指導(dǎo)，民族班的學(xué)生會(huì)逐步養(yǎng)成運(yùn)用字典開(kāi)展自學(xué)的活動(dòng)，這一方面有助于學(xué)生熟練運(yùn)用字典，另一方面還能提高漢語(yǔ)生字詞的儲(chǔ)備，為學(xué)生提高漢語(yǔ)交際能力打下較扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、巧妙運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。

“在語(yǔ)言情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言?！边@是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的，教師巧妙地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，用機(jī)智的即興表演創(chuàng)設(shè)出具體的語(yǔ)言情境，能誘發(fā)學(xué)生自己要介入語(yǔ)境的主動(dòng)性，激活學(xué)生的思維，在輕松的氛圍中讓學(xué)生完成對(duì)詞語(yǔ)的理解和學(xué)習(xí)。

例如“手舞足蹈”一詞，可以讓學(xué)生走出座位做個(gè)動(dòng)作，再在觀察中體會(huì)“手舞足蹈”一詞的意義和心情?！绑@喜”、“瞟了一眼”等詞既有外在的表現(xiàn)，又有心理活動(dòng)，可以請(qǐng)學(xué)生表演，談?wù)勑睦砀惺?，再回憶一下生活中類似的情景?！按链薄ⅰ凹娂姄P(yáng)揚(yáng)”等詞可通過(guò)模擬直觀理解，“戳穿”可拿一張紙，用一枝鉛筆把它捅破，告訴學(xué)生“戳穿”的本義如此，引申義為“說(shuō)破、揭穿”，比如“假話被當(dāng)場(chǎng)戳穿了”；“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”的做法相似，拿一捧紙屑從高處撒下來(lái)，告訴學(xué)生像這樣的景象就叫紛紛揚(yáng)揚(yáng)，然后作相應(yīng)的詞語(yǔ)解釋就容易了。

三、巧用圖畫(huà)、實(shí)物、多媒體理解詞義。

一些和學(xué)生的生活經(jīng)歷相距甚遠(yuǎn)的字詞，尤其是表示事物名稱的詞，可以利用直觀形象的圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物甚至是多媒體給予再現(xiàn)，讓學(xué)生在可視、可聽(tīng)的情境之中認(rèn)識(shí)事物，自然而真切地感悟到這些字詞的意思。

例如：“粗糙”這個(gè)詞就可以讓學(xué)生用手摸一摸桌面和涂有石灰的墻壁，學(xué)生自然就理解了光滑和粗糙的含義了。

在日常的讀寫(xiě)活動(dòng)中，有許多詞我們是已知其義，無(wú)需專門解釋的，這種詞語(yǔ)便是在長(zhǎng)期的讀寫(xiě)過(guò)程中，在知識(shí)積累到一定的程度時(shí)“意會(huì)”而來(lái)的。對(duì)于這些詞語(yǔ)，學(xué)生本來(lái)就很明白，可是讓有些教師解釋后，反而越說(shuō)越糊涂。讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活來(lái)理解詞語(yǔ)，往往一點(diǎn)就通，讓人終生難忘。

在當(dāng)前的詞語(yǔ)教學(xué)中，“意會(huì)”往往被施教者忽視，其實(shí)意會(huì)能力也是語(yǔ)感能力的重要組成部分，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分發(fā)揮對(duì)詞語(yǔ)的意會(huì)理解能力。例如，《少年閏土》一文中的“竹匾”、“銀項(xiàng)圈”、“氈帽”“跳魚(yú)兒”等詞語(yǔ)，對(duì)于一群生活在江南水鄉(xiāng)的農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，何需教師按照詞典里的意思來(lái)解釋，只要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生回憶一下平時(shí)接觸過(guò)的這些東西，或者展示一下圖片即可。

四、“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些理解詞語(yǔ)的方法。

1.巧妙的“說(shuō)文解字”，來(lái)辨識(shí)理解詞語(yǔ)。

例如，學(xué)生很容易把“羸”和“贏”兩個(gè)字混淆，我們就可以對(duì)這兩個(gè)字進(jìn)行簡(jiǎn)單的“說(shuō)文解字”： “亡”是危機(jī)意識(shí)；“口”是口才，溝通能力； “月”是時(shí)間觀念；“貝”是取財(cái)有道；“凡”是平凡心態(tài)，擁有了這些才能贏得人生。而“羸”就是像羊羔一樣弱小。

“債”：欠了別人的就要償還，這就是做人的責(zé)任。疆域的“疆”就是拿起弓箭去打仗，贏得國(guó)土后，將田地劃分給不同等級(jí)的人。

2.重新組合、合并同類項(xiàng)。

有很大一部分成語(yǔ)，尤其是并列結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)，語(yǔ)素之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，或相同或相對(duì)或相反，將這種對(duì)應(yīng)關(guān)系的詞語(yǔ)合并同類項(xiàng)，可以幫助解釋成語(yǔ)。

例如“循規(guī)蹈矩”——循蹈規(guī)矩； “輕而易舉”——輕易而舉（做事容易，不費(fèi)力氣）； “心滿意足”——心意滿足；翻山越嶺”——翻越山嶺；“風(fēng)平浪靜”——風(fēng)浪平靜； “調(diào)兵遣將”——調(diào)遣兵將；無(wú)憂無(wú)慮——無(wú)憂慮；沒(méi)晝沒(méi)夜——沒(méi)晝夜；震天動(dòng)地——震動(dòng)天地。用這種方法可以很容易地推知許多聯(lián)合結(jié)構(gòu)成語(yǔ)的意思，例如，扶老攜幼、赴湯蹈火、含辛茹苦、今是昨非、隨波逐流等等。

比如，“文過(guò)飾非”，文、飾義同，過(guò)、非義同；“日削月割”，削、割義同；“天造地設(shè)”，天、地相對(duì)，造、設(shè)義同；“不急不徐”，急、徐相反。落實(shí)了相同、相對(duì)或相反的語(yǔ)素義，解釋整個(gè)成語(yǔ)就非常便捷。安家落戶、字斟句酌、國(guó)泰民安、老奸巨滑、老謀深算、失魂落魄、引經(jīng)據(jù)典、心曠神怡、分崩離析、兇神惡煞、豐功偉績(jī)、才疏學(xué)淺、移風(fēng)易俗、潛移默化和爾虞我詐、東張西望、志大才疏、抑強(qiáng)扶弱等等許許多多成語(yǔ)中，語(yǔ)素之間都存在一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，利用對(duì)應(yīng)關(guān)系解釋成語(yǔ)大有可為。

3.拆字組詞法。

即先把構(gòu)成詞語(yǔ)的關(guān)鍵字或詞拆開(kāi)，分別注解，然后再綜合起來(lái)確定整個(gè)詞語(yǔ)的意義。如“勘測(cè)”，勘──勘探，測(cè)──測(cè)量，“勘探”的意思就是“勘探和測(cè)量”。如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“優(yōu)美”，合起來(lái)就是“健康而優(yōu)美”。

4.聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語(yǔ)語(yǔ)言是從生活中來(lái)的，我們?cè)陂喿x中遇到的詞語(yǔ)當(dāng)然就可以回歸到生活中去理解。

理解“水泄不通”，我們不妨想想節(jié)日里商業(yè)街上的情景；理解“體貼入微”，我們不妨想想關(guān)心我們的長(zhǎng)輩們是如何對(duì)待我們的；理解“同心協(xié)力”，我們不妨想想班級(jí)中的每個(gè)同學(xué)是怎樣為班級(jí)榮譽(yù)出力的。

5.還有找近義詞、說(shuō)反義詞、換詞語(yǔ)等方法理解詞語(yǔ)。

以舊帶新法。有些新詞是以幾個(gè)舊字組合而成的，那么我們可以通過(guò)對(duì)舊字的理解帶出新詞的含義。如“無(wú)價(jià)之寶”，“無(wú)價(jià)”，沒(méi)有價(jià)錢，“之”是“的”，“寶”是“寶貝”，合起來(lái)的意思是“用多少錢也買不到的寶貝”，指極為稀有的珍貴東西。

可將識(shí)字、析義、運(yùn)用三者有機(jī)地結(jié)合，學(xué)生學(xué)得形象、練得輕松、掌握得扎實(shí)，既訓(xùn)練了學(xué)生的基礎(chǔ)，又開(kāi)發(fā)了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

字詞是內(nèi)初班少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)， 它猶如一把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的鑰匙，可以打開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科博大精深的大門，有了恰當(dāng)?shù)姆椒ň蜁?huì)達(dá)到事半功倍的效果。

詞語(yǔ)教學(xué)模式不是唯一的，而是多種多樣的，各有其優(yōu)缺點(diǎn)，它不是一成不變的，而是發(fā)展的。在各種教育模式中，沒(méi)有一種模式是最完美的，建構(gòu)是為了無(wú)模，建模是一種突破。在教學(xué)中，采用何種教學(xué)模式，需要我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中不斷地摸索總結(jié)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，在詞語(yǔ)教學(xué)中，我們還需不斷探索。