於 凌， 洪文進， 苗 鈺

(1.江南大學(xué) 生態(tài)紡織教育部重點實驗室，江蘇 無錫 214122；2.浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院 表演藝術(shù)學(xué)院，浙江 東陽 322118)

歷史與文化

近代中原民間虎頭帽形制及其手工修復(fù)針法研究

於 凌1， 洪文進2， 苗 鈺2

(1.江南大學(xué) 生態(tài)紡織教育部重點實驗室，江蘇 無錫 214122；2.浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院 表演藝術(shù)學(xué)院，浙江 東陽 322118)

為了研究中原地區(qū)民間虎頭帽形制與傳統(tǒng)手工針法工藝，通過對江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館和河南博物院館藏的虎頭帽深入分析與研究，對虎頭帽的形制和手工縫制工藝進行分類，探索性地恢復(fù)了虎頭帽的傳統(tǒng)歷史文化記憶。并通過尋訪中原地區(qū)虎頭帽民間制作藝人，探尋虎頭帽所賦予的歷史文化本源，研究分析出修復(fù)傳統(tǒng)制作虎頭帽的手工方法，對遺留下的殘缺虎頭帽進行傳統(tǒng)手工縫制針法修復(fù)。進一步研究證明了純手工針法修復(fù)的優(yōu)越性與可行性，為年久失傳的傳統(tǒng)民間服飾品修復(fù)提供參考路徑。

虎頭帽；形制；針法；修復(fù)；手工

虎，作為華夏文明的圖騰象征符號具有重要的社會關(guān)系意義與民俗文化意義，尤其在民間極為普及。因此，以虎塑造為型的服飾層出不窮，如虎頭帽、虎頭鞋、虎衣等，而這也正成就了民間兒童服飾的主要日常穿著之需。在那個精神世界極具強大的年代，虎頭帽更多承載的是父母長輩對孩子的希望，希望他們在成長道路中能消除邪魔，像虎一樣強大，并健康茁壯成長?；㈩^帽正是這類民間兒童服飾的典型代表之一，無論是其形制、文化內(nèi)容還是工藝結(jié)構(gòu)都具有中國傳統(tǒng)服飾特色的影子[1]。

近代中原民間虎頭帽具備兒童裝飾的自然屬性和約定熟成的社會功能屬性。以仿生為設(shè)計理念，將虎形作為基本款式外形，充分體現(xiàn)近代民間虎頭帽的文化內(nèi)涵。中原地區(qū)虎頭帽其形制經(jīng)過當?shù)匕傩盏亩嗄曛谱髋c傳承，形成了具有外觀質(zhì)樸，工藝針法復(fù)雜的獨具中原地區(qū)特色的帽形。

由于近代中原地區(qū)民間虎頭帽其材料均為天然纖維紡紗織布而成，長時間穿著與保養(yǎng)造成色彩褪變，面料肌理破損，許多手工針法工藝殘缺不全。此外，能傳承傳統(tǒng)虎頭帽工藝技藝的傳承人年齡普遍偏高，對保護和傳承該項工藝技術(shù)難度增加。因此，對中原地區(qū)民間虎頭帽的修復(fù)就顯得非常重要。但要對其進一步的修復(fù)，必須先要掌握中原民間地區(qū)虎頭帽的形制，遵循修舊如舊的原則，并了解掌握傳統(tǒng)手工針法工藝。

1 虎頭帽的形制

江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏虎頭帽多以近代中原民間所屬為主，通過對中原地區(qū)(河南、洛陽、山西)200多件(套)藏品的分析，并專門對河南博物院虎頭帽館藏的實地分析和對民間制作藝人的尋訪，對虎頭帽形制進行分析。

圖1 帽頂與帽圈相連形制的虎頭帽Fig.1 Tiger head imitation cap with connectedcrown and hatband

虎頭帽從保護與保暖人體頭部的功能出發(fā)，將帽體結(jié)構(gòu)分為帽頂、帽身和帽簾三部分[2]。依據(jù)這三種結(jié)構(gòu)的組成，將虎頭帽形制分為兩類，這兩類虎頭帽由于帽體結(jié)構(gòu)的組合形式不一樣，致使帽子的長短和立體程度也發(fā)生變化，以此適應(yīng)不同季節(jié)的穿戴使用。第一類為帽頂與帽圈相連，無帽身，如圖1所示?；㈩^帽帽圈的造型一般簡潔，其形制如同明清女子眉勒，可將頭發(fā)扎成發(fā)髻固定在眉勒中，以防止鬢發(fā)散開在外，從而保持額頭整潔。在中原地區(qū)民間虎頭帽中，其帽圈一般為左右對稱兩片式，在其前中縫合，并在后中處左右兩片疊加固定，其功能是為了適應(yīng)兒童隨著年齡增長，頭圍加大后，可進行大小調(diào)節(jié)。帽圈形制簡潔，但其裝飾手法較為復(fù)雜，尤其在圖案裝飾上，常用打籽、平針、輔針、散針、盤金等針法進行工藝刺繡，如圖2所示。由于刺繡針法豐富，所形成的圖案多以生活實景為主，如以石榴、荷花、梅花等為題材，從而形成相應(yīng)的石榴帽圈、荷花帽圈、梅花帽圈等。

圖2 虎頭帽帽圈基本結(jié)構(gòu)分析Fig.2 Basic structure analysis of hatband oftiger head imitation cap

第二類虎頭帽為帽頂、帽身與帽簾相連而成，其形制較第一種虎頭帽為復(fù)雜，如圖3所示。整個帽體為三層結(jié)構(gòu)，分為面料層、里料層和夾層，夾層多為棉絮手縫固定制成。帽頂立體仿生虎型，帽身下垂，長及過耳，其虎的面龐位于頭頂之中，虎眼有神，十分形象生動；在背面有帽簾護頸、脖部位，帽簾頂端縫制2條寶劍形彩帶，頂端綴有彩色流蘇，行走時流蘇微微顫抖，形態(tài)自然活潑。頜下用繩帶(都用彩色棉繩)系扎[3]，以起到固定虎頭帽穿戴安全的作用。

圖3 帽頂、帽身與帽簾相連形制的虎頭帽Fig.3 Tiger head imitation cap with connected crown,body and brim

中原地區(qū)民間虎頭帽主要遵循以上2種形制，以江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館虎頭帽館藏調(diào)研為例，其帽體形制分為單層與多層。如表1中原民間地區(qū)虎頭帽的統(tǒng)計中，單層虎頭帽的數(shù)量占32.44%，多層虎頭帽的數(shù)量占67.56%，這說明虎頭帽在適應(yīng)季節(jié)變化時，以多層為冬季穿戴較多，其厚度隨著溫度的降低而不斷加厚。

表1 江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館虎頭帽形制數(shù)據(jù)統(tǒng)計
Tab.1 Data statistics of Folk Costume Teaching and
Learning Studio of Jiangnan University about
tiger head imitation cap shape

種類單層/件多層/件總計/件帽頂、帽圈相連8092172帽頂、帽身與帽簾相連17110127合計97202299

2 虎頭帽手工修復(fù)針法

2.1 虎頭帽修復(fù)原則

中華服飾在漫長歲月中的砥礪與傳承，經(jīng)歷一代代勤勞質(zhì)樸女性的手口相傳與潛心創(chuàng)造，以“匠人”的精神，要求在服飾制作工藝上精益求精，其手法別具一格，富有獨特工藝特色。但在傳承中原地區(qū)民間虎頭帽的進程中，由于特定客觀事實造成了傳承保護的難度，主要表現(xiàn)在制成虎頭帽的紡織纖維材料隨著時間的沉淀而老化，造成帽體破損現(xiàn)象嚴重[4]。

在修復(fù)過程中，應(yīng)遵循的基本原則是進一步恢復(fù)和持久保持虎頭帽的原來形制，使之可以繼續(xù)被后人使用，傳統(tǒng)工藝能繼續(xù)被流傳下去。修復(fù)原則如下：1)保持原有虎頭帽形制，忠于其基本特征；2)使用與原虎頭帽材料相匹配的紡織材料，并注意用色的相似性；3)使用有效相配的工藝手法，尤其是多種針法的組合使用；4)在修復(fù)過程中，實時做修復(fù)記錄。整個虎頭帽修復(fù)時，要時刻保持形制相同，材料相同和工藝針法相同的基本要求。

2.2 傳統(tǒng)手工修復(fù)的針法技藝

2.2.1 平針工藝

平針又稱跑針，如圖4所示。其位置是從1處用手針插入面料反面，挑0.15 cm寬作為一針針距，再從面料2處位置挑刺出，以此反復(fù)循環(huán)形成平針線跡。

圖4 平針針法示意Fig.4 Schematic diagram of running stitch

在虎頭帽修復(fù)中，該種針法為常用針法，其實用率極高。由于縫線張力低，對面料的牽引力小，面料間縫口處平復(fù)，并有一定浮余量，這對修復(fù)帽體時防止面料斜裁而成的紗線牽扯具有關(guān)鍵性作用[5]。此針法用于縫制帽身的多層，面料與襯料、帽體的收褶與省處、固定縫口及在帽口處收邊等處。

2.2.2 打籽工藝

打籽針法又稱打籽繡，如圖5所示。其位置從A點起針，繞線至B點落針，收緊線圈并將縫針拉下，以此反復(fù)循環(huán)得到最終效果。

圖5 打籽工藝示意Fig.5 Schematic diagram of seed stitch

在虎頭帽修復(fù)中，以點綴為主要目的的打籽在虎頭帽五官應(yīng)用中最為常見。如栩栩如生的虎眼，通過打籽繡，按其順序繡成具有水滴形狀的白眼球、球形黑眼球及白色瞳孔，針法并排，針跡突出，形成的整個虎眼富有獨特立體感。同樣，虎嘴、牙、鼻毛均具有獨特活力。

2.2.3 鎖繡針法工藝

鎖繡，又稱“辮子股”，是最古老的一種針法，最早見于長沙戰(zhàn)國楚墓[6]，如圖6所示。其位置從面料反面A點起針，將線刺穿引到面料正面B點，再將線穿引至面料反面，穿線在針口處留一個小線圈，在第2針縫刺時，由反面從這個線圈的C點穿刺出，并在C點附近的D點刺入，引線形成第二個線圈，以此反復(fù)循環(huán)形成鎖式線跡。

圖6 鎖繡針法工藝示意Fig.6 Schematic diagram of back stitch

在虎頭帽修復(fù)中，面料與襯料的縫合，多余的縫份打上剪口翻折包住，邊緣開口部位用鎖繡將其固定，使其光滑圓順，從實用角度上加固了邊緣，同時起到加固的作用。

2.2.4 輔針針法工藝

輔針是虎頭帽修復(fù)中的常見針法，如圖7所示。其步驟是從面料反面起針穿刺至正面點1，同時沿著面料經(jīng)向或緯向移動縫針，延長針角，到點2處反面穿刺出，并在長線跡的反面一側(cè)將針穿刺至面料正面，使縫線垂直壓住線跡，同時，在另一次將針穿刺到面料正面，以此反復(fù)循環(huán)。

圖7 輔針針法工藝示意Fig.7 Schematic diagram of spreading stitch

輔針是牢固部位的較好針法工藝[7]，其有序的多排縫線可穩(wěn)定牢固地修復(fù)虎頭帽所要修復(fù)的部位。

盡管部位破損也許較為嚴重，但卻能很好地將修復(fù)部位與虎頭帽原有形制融為一體。因此，該針法一般用于修復(fù)虎頭帽破洞和裂縫處。

3 修復(fù)過程與檢驗

3.1 樣本選取

圖8所示為中原民間地區(qū)虎頭帽修復(fù)前后的示意圖。修復(fù)前，其帽右圈部位線跡脫散破，表面損較為嚴重，這不僅影響其美觀程度，而且還降低其使用性能，如圖8(a)所示。修復(fù)后，帽右圈部位針法完整，帽體表面光潔平整，如圖8(b)所示。

圖8 虎頭帽修復(fù)前后外觀示意Fig.8 Tiger head imitation cap before and after repaired

3.2 修復(fù)方案制定

3.2.1 帽子形制確定

觀察帽子形制，根據(jù)虎頭帽基本形制，觀察出為帽頂與帽圈相連，無帽身，呈“鐘”型結(jié)構(gòu)。

3.2.2 后整理

在后整理過程中，采用物理去污法，對虎頭帽體進行清潔保養(yǎng)，去除其表面長期留下來的雜質(zhì)污點。在整個后整理過程中，應(yīng)遵循以舊守舊[8]的原則，不破壞帽子局部原始工藝和模糊制作工藝。

3.2.3 修復(fù)方案確定

清理破損處的污點后，研究破損部分的紋樣圖案及縫制工藝，并確定修復(fù)位置，其主要位于帽圈右側(cè)，邊緣圖案和工藝損傷較為嚴重。在修復(fù)過程前，應(yīng)準備相同或相近的縫線和面料備用。

3.3 修復(fù)技術(shù)路線

3.3.1 污點清理

在破損部分將脫散的線和殘布用剪刀小心剪掉，并放置在清水中洗凈，已備后續(xù)修復(fù)使用。尤其對大塊破損物要妥善保管，以預(yù)留待用。

3.3.2 復(fù)原加固

根據(jù)以舊守舊的修復(fù)原則，用手針將破損殘布按原始織物組織結(jié)構(gòu)進行恢復(fù)，并固定殘片，以進一步恢復(fù)原先面積大小與位置。

3.3.3 針法修復(fù)

由于在虎頭帽中，破損的地方重要集中在帽圈邊緣處，帽圈以圖案刺繡為主，因此采用打籽繡、輔針和鎖繡針法進行修復(fù)，同時也用帶針修復(fù)周邊裂縫處。修復(fù)過程中，先將備用補料放在帽圈破損部位，再采用相對應(yīng)的針法，以相同或相近的縫線進行手工工藝修復(fù)。先用平針在原始帽圈縫跡上固定一周，再用輔針沿著固定后的布邊固定縫制。

3.3.4 修整復(fù)原

用剪刀剪掉修復(fù)后的多余線頭，并用蒸汽熨斗在帽圈噴氣熨燙，保持表面皮平整不壓死，冷卻后定型保持，其外觀如圖8(b)所示效果。

3.4 修復(fù)總結(jié)與評估

首先，修復(fù)后的虎頭帽，破損處褶皺被熨燙平整，帽圈脫散處加固。其次，破裂處以傳統(tǒng)手工針法物理加固[9-10]，使其修復(fù)具有二次保護性。再次，以傳統(tǒng)手工針法修復(fù)虎頭帽帽圈殘缺、破損部位，起到了更好的修復(fù)效果，并能再現(xiàn)中原地區(qū)民間傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵和還原虎頭帽的歷史原貌。

4 結(jié) 語

在男耕女織的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，中原民間地區(qū)以繼承傳統(tǒng)女紅技藝為特征來傳承虎頭帽這種獨具時代特性的衣帽，其屬于傳統(tǒng)手工技藝的典范。但隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)虎頭帽的創(chuàng)新設(shè)計與演變，其傳統(tǒng)工藝技藝手法不斷淡化，甚至消失，取而代之的是快速的流水線制作。相反，能原汁原味掌握虎頭帽設(shè)計與制作，并能講述虎頭帽形制與寓意的技藝傳承人越來越少，其大多為60～70歲的當?shù)孛耖g老人。因此，以中原民間地區(qū)為典范的虎頭帽傳統(tǒng)手工工藝已處于消亡邊緣階段，這對其傳承、保護和修復(fù)就顯得尤為重要。本文通過對中原地區(qū)虎頭帽傳統(tǒng)形制及傳統(tǒng)手工針法工藝的探討分析，旨在保留其傳統(tǒng)且具有中華傳統(tǒng)文化特色的虎頭帽制作要義?；㈩^帽，不僅作為兒童日常服飾穿戴之用，更是充滿著歷代中華父母對孩子殷切期望，是充滿靈性的藝術(shù)作品和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

[1]高格.細說中國服飾[M].北京:光明日報出版社,2005:45-48. GAO Ge. Elaborate the Chinese Dress[M]. Beijing: Gangming Daily Press,2005:45-48.

[2]張競瓊,張吉升,孫寧寧.中原地區(qū)虎頭帽的工藝[J].紡織學(xué)報,2009,30(1):97-101. ZHANG Jingqiong, ZHANG Jisheng, SUN Ningning. Processing technology of tiger head imitation cap in central area of China[J]. Journal of Textile Research,2009,30(1):97-101.

[3]華梅.中國近現(xiàn)代服裝史[M].北京:中國紡織出版社,2008:78-81. HUA Mei. The History of Modern Chinese Clothing[M]. Beijing: Chinese Textile & Apparel Press,2008:78-81.

[4]國家文物局博物館與社會文物司.博物館紡織品文物保護技術(shù)手冊：博物館藏品保護叢書[M].北京：文物出版社,2009:90-93. The State Administration of Cultural Heritage Museum and Social Cultural Relics Department. The Textile Museum of Cultural Protection Technical Manuals： Protection of Museum Collections[M]. Beijing: Cultural Relics Publishing House Press,2009:90-93.

[5]周丹.當代肚兜服飾的演變研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2011:47-50. ZHOU Dan. The Study on the Evolution of Contemporary Abdomen[D]. Changsha: Hunan Normal University,2011:47-50.

[6]孫佩蘭.蘇繡[M].北京:輕工業(yè)出版社,1982:53-55. SUN Peilan. Shuzhou Embroidery[M]. Beijing: Light Industry Press,1982:53-55.

[7]洪文進,苗鈺,吳艷.山越麻繡傳統(tǒng)技藝的特征研究[J].絲綢,2016,53(4):52-56. HONG Wenjin, MIAO Yu, WU Yan. Study on features of traditional Shanyue ramie embroidery[J]. Journal of silk,2016,53(4):52-56.

[8]盧杰,崔榮榮.近代漢族民間童帽形制及造物思想研究[J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報.2015,28(1):40-43. LU Jie, CUI Rongrong. Study of the shape and creational ideas of folk bonnet in the modern Han nationality[J]. Journal of Wuhan Textile University,2015,28(1):40-43.

[9]許平山,張競瓊,曾憲鋒.近代民間肚兜形制及其手工修復(fù)針法[J].紡織學(xué)報,2016,37(3):132-135. XU Pingshan, ZHANG Jinqiong, ZENG Xianfeng. Modern folk bellyband shape and manual repairing stitch[J]. Journal of Textile Research,2016,37(3):132-135.

[10]吳艷,洪文進,沈雷.八都麻繡的文化技藝特征研究[J].毛紡科技,2014,42(12):48-50. WU Yan, HONG Wenjin, SHEN Lei. Research on the cultural skill of Badu hemp embroidered[J]. Wool Textile Journal,2014,42(12):48-50.

Study on folk tiger head imitation cap shape and manual repairing stitch in central area of modern China

YU Lin1, HONG Wenjin1, MIAO Yu1

(1.Key Laboratory of the Ministry of Education Eco-textile, Jiangnan University, Wuxi 214122, China; 2. College of Performing,Zhejiang Hengdian Movie & Video Vocational College, Dongyang 322118, China)

In order to study the shape and traditional manual stitch of the folk tiger head imitation cap in central area of China, the tiger head imitation caps connected in Folk Costume Teaching and Learning Studio of Jiangnan University and Henan Museum were deeply analyzed and studied. The shape and manual tailoring stitch of the tiger head imitation caps were classified, and the historical and cultural memory of tiger head imitation caps were repaired in an exploratory manner. The pure manual methods of repairing and preserving traditional tiger head imitation caps were found out through visiting tiger head imitation cap makers in central area of China and exploring the origin of history and culture of tiger head imitation caps. Finally, the remaining incomplete tiger head imitation cap was repaired by using the traditional craftsmanship stitch. The research further proves the superiority and feasibility of pure manual repair and provides reference for repair path of the folk costume.

tiger head imitation cap; shape; stitch; repair; manual

10.3969/j.issn.1001-7003.2016.12.013

2016-05-25;

2016-11-07 基金項目: 國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重點項目(15AG004) 作者簡介: 於凌(1977_)，女，講師，主要從事服裝文化創(chuàng)意與服裝表演。

TS941.721；K892.23

B

1001-7003(2016)12-0070-05 引用頁碼: 121301