賈思遠

(天津大學 馬克思主義學院， 天津 300350)

新媒體環(huán)境下提升大學生中華文化認同感途徑探析

賈思遠

(天津大學 馬克思主義學院， 天津 300350)

受內(nèi)、 外環(huán)境的影響， 部分大學生在對待中華文化的態(tài)度上出現(xiàn)非理性傾向： 對主流文化價值觀認識弱化、 對傳統(tǒng)文化觀念淡薄、 對西方外來文化的盲目趨從。 作為新興傳播方式， 新媒體不僅能夠深入滲透到大學生日常生活中， 而且其趣味性、 新穎性、 多樣性的特點也迎合了大學生群體的心理。 因此， 高校要充分利用這一手段， 有針對性地幫助大學生提升中華文化認同感： 首先， 積極引導網(wǎng)絡(luò)輿論、 樹立正確導向； 其次， 推進網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境與高校新媒體環(huán)境的協(xié)同共促； 最后， 進一步建設(shè)完善法律法規(guī)和管理體系， 對新媒體在大學生群體中的應(yīng)用進行有效監(jiān)管。

中華文化認同； 大學生； 新媒體

當今世界國際競爭激烈， 文化軟實力作為綜合國力的核心要素， 在國家發(fā)展中占據(jù)著重要地位。 增強文化軟實力的邏輯前提是培育高度的文化認同感。 只有在中華文化得到人民群眾更深層次認同的基礎(chǔ)上， 我國才能培養(yǎng)出高度的文化自覺、 文化自信， 進而增強民族自信心、 自豪感， 使每一個公民都能自覺、 自愿地成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。 當代大學生是朝氣蓬勃的社會主義事業(yè)接班人， 是能夠?qū)崿F(xiàn)國家更好發(fā)展的棟梁之才， 是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者。 中國能否在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)， 能否保衛(wèi)好人民賴以生存的精神家園， 能否順利實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)， 大學生的作用不可忽視。

1 大學生在中華文化認同上存在的問題及原因

當前， 主流大學生對于中華文化的認識仍然是積極的、 理性的， 擁有較高的文化自覺性， 能夠以正確的態(tài)度對待中華文化。 然而， 部分大學生在這一問題的認識上存在偏差， 對待中華文化主觀、 片面， 存在感性認識偏多、 歷史意識淡薄、 功利性色彩濃重等問題。 具體表現(xiàn)為： ①對主流文化價值觀的認識弱化。 當前我們所堅持并弘揚的主流文化價值觀指的是在馬克思主義指導下形成的以社會主義核心價值觀為代表的價值體系， 是在人民群眾的廣泛實踐中， 經(jīng)過長期檢驗而形成的， 是符合我國社會發(fā)展規(guī)律的科學的價值觀。 “在西方文化的強勢沖擊下， 當代大學生陷入了激烈的價值沖突和文化認同困境， 由于大學生自身的文化鑒別能力較弱和社會閱歷較淺等因素， 造成了大學生盲目地認同以個人主義為核心的西方文化， 致使一些大學生出現(xiàn)了理想信念淡化、 心態(tài)失衡、 誠信意識不強、 責任意識較差和傳統(tǒng)美德缺失等嚴重問題， 甚至引發(fā)一些大學生對社會主義核心價值觀認同感的弱化。”[1]②對傳統(tǒng)文化的觀念淡薄。 中國作為四大文明古國之一， 在漫漫的歷史長河中形成了璀璨的中華文明， 曾經(jīng)一度成為其他國家學習、 借鑒的對象。 然而， 受近代以來幾次重大歷史事件的影響， 傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層， 已不再擁有至高無上的地位。 體現(xiàn)在教育領(lǐng)域， 部分大學生已不再深知“傳統(tǒng)”和“經(jīng)典”到底是什么， 以及其背后所代表的精神又是什么。 “在這一群體中不同程度地存在歷史虛無主義和民族虛無主義傾向， 凸顯出他們文化底蘊不足和文化歷史視野狹窄的問題?！盵2]③對西方外來文化的盲目趨從。 改革開放以來， 社會主義市場經(jīng)濟體制使得各領(lǐng)域創(chuàng)造財富的源泉充分涌流， 社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。 與此同時， 西方的各種思潮涌入我國， 其中不乏拜金主義、 享樂主義等資本主義的腐朽思想。 大學生由于自身的認知能力、 辨別能力比較弱， 受這些外來思潮的影響較大， 部分大學生就形成了“崇洋媚外”的心理。 正如學者余英時所評價： “浮慕西化而不深知西方文化的底蘊， 憎惡傳統(tǒng)而不解中國傳統(tǒng)為何物?！盵3]256

環(huán)境具有塑造功能， 它對人的影響是潛移默化的。 “人創(chuàng)造環(huán)境， 同樣， 環(huán)境也創(chuàng)造人。”[4]92造成大學生群體對待中華文化認同度降低的原因主要有兩大方面： 一是外部環(huán)境的影響， 包括社會大環(huán)境、 學校環(huán)境、 家庭環(huán)境、 輿論環(huán)境等一系列外部因素。 外部環(huán)境系統(tǒng)具有動態(tài)性、 復雜性的特點， 在不同時期、 不同背景的作用下， 對人所產(chǎn)生的影響也不盡相同。 這些外部環(huán)境因素能夠形成一定的選擇導向， 潛在地影響著大學生的生活方式以及思維方式， 進而促使大學生去選擇和接受這些思想文化信息。 二是內(nèi)部環(huán)境的影響， 包括人格環(huán)境、 觀念環(huán)境、 語言環(huán)境等一系列內(nèi)部影響因素。 大學生群體思維活躍， 對于不同文化的敏感度高， 具有強烈的求知欲望和創(chuàng)新意識。 然而， 其所具備的社會經(jīng)驗少， 在認識紛繁復雜的事物時缺乏理性的思考， 容易受到不同思想文化的影響。 當前， 各個社會領(lǐng)域更替頻率加快， 新興事物層出不窮， 社會環(huán)境變化多端， 人們更加講求效率與效用。 如果一種文化的表達方式老套、 難以滿足受眾需求， 就容易受到人們的冷落， 所以這就不難理解為什么一些大學生更為青睞現(xiàn)實感強的流行文化、 西方文化了。

幫助大學生提升中華文化認同感是新時期思想政治教育的一個重要任務(wù)， 促使一種文化被個體選擇、 接受、 內(nèi)化進而外化的過程是非常復雜的， 手段、 方式有很多種。 新媒體作為大眾傳播的一種方式， 雖然在大學生價值觀形成中屬于外部影響因素， 但是卻可以滲透到日常生活的方方面面。 同時， 其生動、 形象、 感染力強的特點又迎合了大學生群體的心理， 滿足了他們對信息的需求。 所以， 高校應(yīng)該充分利用這一強大的傳播手段， 通過正面的、 非強制的、 潛移默化的引導和教育來幫助大學生提升其對中華文化的認同感。

2 新媒體對于大學生群體的重要作用

“新媒體是指利用數(shù)字技術(shù)、 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通信技術(shù)， 通過互聯(lián)網(wǎng)、 寬帶局域網(wǎng)、 無線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道， 以電視、 電腦和手機為主要輸出終端， 向用戶提供視頻、 音頻、 語言數(shù)據(jù)服務(wù)、 連線游戲、 遠程教育等集成信息和娛樂服務(wù)的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱?！盵5]4并不是所有新出現(xiàn)的媒體都可以稱作新媒體， 目前， 新媒體主要包括互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體， 因為只有這兩者才具有真正的互動性。 新媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)媒體在信息更新速度、 覆蓋范圍、 時空限制性、 交互性等方面的局限， 使得信息的傳播更加便捷、 高效。 信息傳播者與接收者之間、 接收者與接收者之間的交流互動性增強， 客體不再是一個被動接受者而成為主動參與者， 具有一定的話語權(quán)。 這有利于匯聚各種思想、 觀點， 從多角度看問題， 凝結(jié)集體智慧， 從而形成強大的輿論力量。 由于新媒體這一傳播媒介的信息發(fā)布主體多元、 成本小， 所傳輸?shù)男畔⒘看蟆?內(nèi)容繁雜， 從而導致了新媒體信息的質(zhì)量參差不齊， 虛擬性、 商業(yè)性、 功利性較強， 而引導的方向性、 目的性不明確。 在這樣的情況下， 新媒體環(huán)境容易造成泥沙俱下、 魚龍混雜的局面。

據(jù)中文互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)資訊中心(CNNIC)發(fā)布的《第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示， 截至2016年6月， 我國網(wǎng)民規(guī)模達7.1億， 互聯(lián)網(wǎng)普及率為51.7%。 中國手機網(wǎng)民規(guī)模達6.56億， 網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群占比為92.5%。 我國網(wǎng)民以10～39歲群體為主， 其中20～29歲年齡段占比最高達30.4%。[6]以上數(shù)據(jù)表明， 新媒體在人們的生活中扮演著不可或缺的角色， 且已成為青年群體接受訊息的重要手段。 對于大學生來說， 電腦和智能手機是他們獲取信息、 更新信息的主要渠道。 這些設(shè)備在他們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜豢苫蛉钡慕巧?以至于很多人淪為“低頭族”。 新媒體在便攜性、 普及率方面明顯優(yōu)于傳統(tǒng)媒體， 基本涵蓋了電視、 廣播、 雜志、 報紙等傳統(tǒng)媒體所具有的全部功能。 相較于傳統(tǒng)媒介來說， 新媒體更具多樣性、 趣味性和自由度， 對客體的感染力、 沖擊力更強， 能夠在很大程度上滿足大學生對信息的要求。 作為一個新興的信息傳播渠道， 新媒體可謂時時刻刻都在對大學生產(chǎn)生著影響， 在幫助他們提升中華文化認同感上具有重要的輔助作用。

3 新媒體環(huán)境下的解決措施

新媒體作為一種功能強大的大眾傳播媒介， 通過營造網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境， 在與線下的社會輿論環(huán)境相結(jié)合之后便會形成“蝴蝶效應(yīng)”， 產(chǎn)生巨大的輿論力量。 針對大學生的生活環(huán)境而言， 促使網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境與高校新媒體環(huán)境同向發(fā)揮作用將會對大學生產(chǎn)生全方位影響， 對其價值觀形成具有重要作用。

3.1積極引導網(wǎng)絡(luò)輿論，樹立正確取向

相較于傳統(tǒng)媒體來說， 新媒體信息的發(fā)布沒有嚴格的“議程設(shè)置”。 傳播信息的門檻較低， 信息的權(quán)威性、 準確性不足， 個體受到道德準繩、 價值規(guī)范等方面的約束力較小， 致使各種良莠不齊的信息充斥網(wǎng)絡(luò)。 而每一個大學生的思維方式、 生活背景、 家庭狀況、 知識結(jié)構(gòu)不同， 世界觀、 人生觀、 價值觀也不盡相同， 對于同一條信息的感受、 反饋更是截然不同。 同時， 相對于海量的互聯(lián)網(wǎng)信息， 每個人所能夠接收的信息量也是有限的。 這就會導致不同的人通過網(wǎng)絡(luò)自愿選取、 接受不一樣的信息。 在這樣的情況下， 對新媒體傳播平臺進行管理、 積極引導網(wǎng)絡(luò)輿論、 樹立正確導向就顯得尤為重要。 為了實現(xiàn)這一目的， 需要在充分發(fā)揮新媒體強大功能的基礎(chǔ)上， 增強道德準繩的軟約束作用， 盡可能地規(guī)避新媒體應(yīng)用中產(chǎn)生的消極影響， 營造一個健康、 理性的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

3.1.1 建設(shè)一支綜合素質(zhì)高、 專業(yè)技能強的專業(yè)評論員和網(wǎng)絡(luò)警察隊伍

網(wǎng)絡(luò)評論員和警察隊伍要實時監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)輿論熱點， 針對相關(guān)內(nèi)容進行評論和回復， 積極引導輿論導向， 保持良好的網(wǎng)絡(luò)秩序。 針對歪曲、 詆毀中華文化的觀點予以回擊， 對傳播煽動性、 反動性、 丑化攻擊中華文化信息的相關(guān)網(wǎng)站和網(wǎng)帖進行過濾及封堵， 嚴重者要追究相關(guān)責任人的法律責任， 從而形成“堵”與“疏”相結(jié)合的監(jiān)管模式， 還網(wǎng)絡(luò)輿論空間一片綠色。

3.1.2 發(fā)揮大學生意見領(lǐng)袖的作用

“意見領(lǐng)袖被視為能夠影響他人政治、 經(jīng)濟與思想行為的群體?！盵7]76大學生意見領(lǐng)袖正以自身強大的號召力影響著輿論導向， 引導著大學生的文化品位。 “少數(shù)人作為責任主體背負著拯救中國的責任， 背負構(gòu)建現(xiàn)代中國思想的責任， 責任理念潛入現(xiàn)代中國思想的版圖， 嵌入‘少數(shù)人’的精神世界?！盵8]所以， 高校應(yīng)該利用大學生意見領(lǐng)袖在價值引導方面的作用， 通過新媒體這一有力的傳播平臺向大學生傳達更多積極正面的思想， 引導他們對中華文化形成正確、 理性的認識， 提升其作為中華文化傳承者的責任意識。

3.1.3 提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督技術(shù)水平的開發(fā)與利用

高校要運用科技的力量來監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)輿論， 提高監(jiān)管效率。 在第一時間對誤導信息進行處理， 而不單是靠人力來進行監(jiān)管， 發(fā)揮科學技術(shù)的重要作用， 從而響應(yīng)政府提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃； 使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加純凈， 網(wǎng)絡(luò)輿論空間更加安全可靠； 使新媒體技術(shù)能夠最大限度地發(fā)揮傳播作用， 為中華文化的繼承與發(fā)展提供廣闊的空間， 為大學生的健康成長提供正能量平臺。

3.2打造有針對性的網(wǎng)絡(luò)輿論陣地

對于大學生來說， 日常學習、 社交和娛樂構(gòu)成了他們生活的主要部分。 與之相應(yīng)， 其所瀏覽、 接受信息的平臺主要為聊天通訊軟件、 網(wǎng)絡(luò)論壇、 視頻播放軟件、 游戲應(yīng)用和校內(nèi)網(wǎng)站及論壇等。 因此， 高校一方面可以在新媒體平臺中適當融入中華文化的相關(guān)元素， 從而充分利用其影響力， 發(fā)揮潛移默化的教育作用。 另一方面， 可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺上， 建立一些傳播中華文化的權(quán)威網(wǎng)站來減少網(wǎng)絡(luò)信息碎片化、 通俗化、 娛樂化的影響， 為大學生深入了解中華文化提供重要渠道。 通過建設(shè)、 優(yōu)化這些輿論環(huán)境， 推動高校新媒體資源與網(wǎng)絡(luò)資源協(xié)同起來發(fā)揮作用， 使大學生對中華文化產(chǎn)生情感認同， 進而主動學習、 繼承并弘揚中華文化。

3.2.1 充分利用高校新媒體資源

首先， 大學生日常瀏覽和登陸的校園網(wǎng)站、 高校論壇就是可以充分利用的傳播渠道。 目前看來， 高校官網(wǎng)的內(nèi)容多是對學?；厩闆r、 教育科研、 人才培養(yǎng)、 校園風光的介紹。 校園應(yīng)用和高校論壇的設(shè)計、 界面編排、 導航設(shè)置也多是為學生日常學習和生活服務(wù)。 高校官網(wǎng)、 論壇、 校園APP不僅是一個為學生服務(wù)的重要窗口， 同時也是外界了解高校的一個主要平臺。 所以， 高校在這些平臺的網(wǎng)頁設(shè)計、 皮膚設(shè)置、 排版美化、 微視頻、 網(wǎng)帖及專題推送等方面都可以適當融入中華文化的元素， 并可利用這些平臺對相關(guān)于中華文化的校園社團、 文化活動進行宣傳， 從而發(fā)揮中華文化“潤物無聲”的教育作用， 進而增強大學生的實踐意識、 責任意識。

其次， 大學生使用頻繁的聊天軟件和網(wǎng)絡(luò)論壇同樣應(yīng)加以運用。 QQ、 微信、 微博、 百度貼吧等手機應(yīng)用幾乎存在于每一個大學生的手機和電腦中， 所以， 高校在利用高校官方QQ、 微信、 微博和貼吧平臺傳播中華文化時， 應(yīng)結(jié)合這些平臺的特點， 保證內(nèi)容豐富實用、 語言生動有趣， 滿足大學生日常生活和學習需求。 同時利用這些通訊軟件的實時互動功能、 表情包功能對相關(guān)問題進行答疑解惑， 使中華文化以大學生喜聞樂見的表達方式融入他們的生活， 進而激發(fā)大學生的求知欲望和創(chuàng)新意識， 讓大學生群體能夠主動接收并內(nèi)化這些中華文化， 從而引導他們樹立正確的價值觀， 提升其中華文化認同感， 使每一個個體都能夠成為傳播中華文化的小媒介。

3.2.2 著力開發(fā)相關(guān)門戶網(wǎng)站

大力弘揚中華文化， 應(yīng)打造專注于推廣中華文化、 具有良好口碑的門戶網(wǎng)站。 讓其成為能夠不斷完善、 不斷更新的線上百科全書， 全面、 生動地展現(xiàn)中華文化博大精深、 與時俱進的特點， 使之成為大學生了解中華文化的系統(tǒng)性、 權(quán)威性、 可信性平臺。 推進相關(guān)門戶網(wǎng)站的建設(shè)， 其作用如同在傳統(tǒng)的電視媒體中打造特色欄目一樣。 通過某些特色平臺， 不斷擴大影響、 形成口碑效應(yīng)， 從而激發(fā)受眾對相關(guān)內(nèi)容的求知欲望。 例如， 央視所主辦的“百家講壇”欄目， 在介紹傳統(tǒng)文化的過程中力圖達到雅俗共賞， 從而掀起了學習、 了解中華文化的熱潮， 可見建立品牌網(wǎng)站的意義重大。

首先， 網(wǎng)站內(nèi)容要足夠全面、 深入。 網(wǎng)站內(nèi)容不僅要包括對中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀， 還應(yīng)包括對中國近現(xiàn)代文化的全面闡述、 對西方外來文化及價值觀的深刻分析， 從而展現(xiàn)中華文化博大精深、 兼收并蓄的特點。 通過中西對比， 使大學生明白各自文化的特色所在， 進而增強其對中華文化的認同感， 增強民族自信心、 自豪感。 同時也為他們了解其他文化提供正確的、 可信度高的渠道， 幫助其理性、 客觀地認識外來文化， 減小網(wǎng)絡(luò)信息碎片化的影響。 通過這些權(quán)威網(wǎng)站的建立， 發(fā)揮其在大學生思想啟迪、 精神支撐、 人生指引等方面的作用， 促使大學生主動從中華文化中汲取養(yǎng)分， 同時加強其在傳承中華文化上的責任意識和危機意識。

其次， 充分運用網(wǎng)絡(luò)視頻、 公開課功能。 網(wǎng)絡(luò)視頻的播放受時空限制較小、 獲取方便， 且針對同一內(nèi)容的解讀版本較多、 資源更為豐富， 為大學生所青睞。 相較于論壇發(fā)帖、 公眾號推送來說， 網(wǎng)絡(luò)視頻、 網(wǎng)絡(luò)公開課能夠更加全面、 細致地對某一內(nèi)容進行講解和分析。 相較于傳統(tǒng)媒體來說， 網(wǎng)絡(luò)視頻能夠發(fā)揮實時互動的作用， 如評論留言、 彈幕等功能， 更多地激發(fā)起觀賞者的興趣與共鳴， 幫助受眾全面準確地理解所述內(nèi)容。 所以， 高校應(yīng)加強對相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)， 豐富視頻內(nèi)容， 提高課程質(zhì)量， 形成品牌效應(yīng)， 主動為大學生提供深入了解中華文化的契機。

最后， 不斷升級網(wǎng)站內(nèi)容。 在充分利用新媒體實時互動功能的基礎(chǔ)上， 高校應(yīng)通過收集、 篩選大學生的主要興趣點和問題點， 及時處理反饋信息， 提升文化網(wǎng)站對于大學生的實用性， 以大學生的需求為導向， 促進網(wǎng)站與大學生共同成長。 網(wǎng)站運營進入正軌、 形成品牌效應(yīng)之后， 逐步開發(fā)相關(guān)手機應(yīng)用、 微博、 微信公眾號等平臺， 擴大受眾人群。 在網(wǎng)站的建設(shè)方面， 高校還可適當吸收、 借鑒互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)經(jīng)驗， 促使這些門戶網(wǎng)站快速發(fā)展。

3.3加強對新媒體輿論環(huán)境的監(jiān)管

新媒體的突出優(yōu)勢對文化認同的形成起著重要的作用， 大學生對于文化認同的每一次起落都與它的引導有著密切聯(lián)系。 構(gòu)建綠色健康的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境， 不僅需要積極正確的引導， 而且需要硬性制度的約束。 因此， 制訂和完善相關(guān)法律法規(guī)， 發(fā)揮其監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)秩序的作用， 具有至關(guān)重要的意義。

面對網(wǎng)絡(luò)空間魚龍混雜的情況， 政府應(yīng)結(jié)合具體案例、 民眾意見， 制定和完善關(guān)于新媒體監(jiān)管方面的法律、 法規(guī)， 規(guī)定實施細則， 搞好配套銜接。 網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、 開放性、 互動性等特點給予了每一個用戶充分的言論表達自由， 但這并不代表可以在網(wǎng)絡(luò)上不顧道德準繩、 大眾輿論的約束， 肆意傳播錯誤腐朽思想， 散布不負責任的言論。 雖然在新媒體應(yīng)用、 管理方面， 我國相關(guān)的法律、 法規(guī)仍存在空白區(qū)， 但政府已在這方面著手擬定更加健全的法律法規(guī)。 目前， 我國正在進行審議的《網(wǎng)絡(luò)安全法草案》就將網(wǎng)絡(luò)運營者和相關(guān)行業(yè)組織的責任、 義務(wù)寫進法律， 保障公民依法使用網(wǎng)絡(luò)的權(quán)利， 保障網(wǎng)絡(luò)信息依法、 有序、 自由流動。

針對各高校的新媒體資源， 也應(yīng)該在高校內(nèi)部形成一套規(guī)范、 制約措施。 這一方面能夠保證宣傳內(nèi)容的質(zhì)量、 提升其思想深度， 另一方面能夠在校園中形成良好的中華文化氛圍。 高校應(yīng)著力培養(yǎng)一批在新媒體運營、 人文涵養(yǎng)、 學生教育等方面的高素質(zhì)綜合型人才， 打造一批有深度、 有思想、 有水平的文化產(chǎn)品。 高校要充分利用新媒體引導輿論的強大能量， 盡可能地發(fā)揮其正面作用， 促使高校新媒體輿論環(huán)境與大的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境協(xié)同發(fā)揮作用， 形成強大的輿論力量， 使新媒體傳播媒介真正為大學生提供高質(zhì)量、 高效率的服務(wù)， 使其成為提升大學生中華文化認同感的可靠渠道。

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ThePathsofImprovingCollegeStudents’ChineseCulturalIdentityUndertheNewMediaEnvironment

JIASiyuan

(School of Marxism, Tianjin University, Tianjin 300350, China)

Influenced by the internal and external environment, the attitude towards Chinese culture of some college students emerges with irrational tendencies. That is to say, the weakening of the understanding of the mainstream cultural values, the weakening of the traditional culture and the blind pursuit of the western foreign culture become a common phenomenon. As a new means of communication, new media can not only penetrate into the daily life of college students, but also cater to the psychology of the college students because of the interesting, novel and diverse characteristics. So it is necessary to make full use of this means to help students enhance Chinese cultural identity. First of all, actively guide the network public opinion to establish the correct orientation. Secondly, make the network public opinion environment and the environment of new media together play a role. And finally, strengthen the supervision and management of the laws and regulations, as far as possible to avoid the negative effects arising in the application of the new media.

Chinese cultural identity; college students; new media

1673-1646(2017)05-0093-04

2017-06-10

賈思遠(1992-)， 女， 碩士生， 從事專業(yè)： 思想政治教育。

I207.22

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2017．05．018