古代藝術(shù)品的鑒定真?zhèn)?，一直是我們今天收藏界面臨的問(wèn)題。如何確定你所收藏的古董是真實(shí)年代的藝術(shù)品，可能是收藏家最頭疼的事了。在過(guò)去，主要是靠有學(xué)識(shí)的專(zhuān)家、行家把脈確定真?zhèn)?。很多藏家出現(xiàn)了盲從，把一些稱(chēng)不上藝術(shù)品的舊貨、殘器、文物垃圾類(lèi)的東西大量收藏。資金投入很大，回報(bào)卻反差很大。文物藝術(shù)品的收藏應(yīng)該體現(xiàn)在考古、科研、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值上，跟風(fēng)或盲從都是大忌。但就目前藏界市場(chǎng)來(lái)看，很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的包括器型、色釉、繪畫(huà)等藝術(shù)真品出現(xiàn)后，對(duì)傳統(tǒng)鑒定也提出了新的挑戰(zhàn)。很多專(zhuān)家或者學(xué)者沒(méi)有參與第一線的文物收藏交易，或死記傳統(tǒng)教科書(shū)的條條框框、抱殘守缺亦或食古不化地一概否定之，很多古人留下的優(yōu)秀文明成果毀于一旦。怎樣鑒定、認(rèn)證、保護(hù)、傳承是現(xiàn)代藏界同仁應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任。云南省收藏家協(xié)會(huì)古陶瓷科學(xué)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室自2006年成立至今，秉承傳統(tǒng)和科學(xué)相結(jié)合，嚴(yán)格按照實(shí)事求是的原則進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)、分析、論證每一件送檢藏品，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。我們實(shí)驗(yàn)室走遍了中國(guó)的各大中城市，科學(xué)檢測(cè)了數(shù)十萬(wàn)件藏品，非常客觀地評(píng)價(jià)，雖然真品數(shù)量有限，但不乏一些真、精、稀的珍貴文物。如現(xiàn)收藏在南京大博物館的唐、宋、元、明的陶瓷、鐵佛頭等，珠海博物館的歷代文房器皿，中央4臺(tái)“國(guó)寶檔案”欄目播出的現(xiàn)藏漢東博物館的戰(zhàn)國(guó)編磬等等?？茖W(xué)檢測(cè)是傳統(tǒng)鑒定的補(bǔ)充，兩者的結(jié)合才是真正科學(xué)的方法。我認(rèn)為鑒定古代藝術(shù)品，無(wú)論是科技檢測(cè)還是傳統(tǒng)眼學(xué)都應(yīng)本著對(duì)歷史、對(duì)民族負(fù)責(zé)任的態(tài)度，這才是我們的責(zé)任和義務(wù)。

十年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓我們實(shí)驗(yàn)室從弱不禁風(fēng)的幼苗成長(zhǎng)到能夠經(jīng)受得住風(fēng)雨的一棵樹(shù)，現(xiàn)在只能叫一棵樹(shù)，距離參天大樹(shù)還差很遠(yuǎn)，我們還需努力。這與社會(huì)各方面的理解、支持、幫助很難分開(kāi)。特別是藏品檢測(cè)鑒定結(jié)果與藏家或?qū)＜乙庖?jiàn)不一致時(shí)，是以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)還是以專(zhuān)家藏家意見(jiàn)為準(zhǔn)，是尊重科學(xué)還是遵守傳統(tǒng)，為此感到非常糾結(jié)。問(wèn)題究竟出在什么地方，是專(zhuān)家走眼還是設(shè)備問(wèn)題，我們會(huì)放下手中的工作，對(duì)藏品進(jìn)行多角度、多點(diǎn)次、上中下、胎彩釉等進(jìn)行不厭其煩的檢測(cè)分析其特點(diǎn)、屬性，找出窯口，共性、理化指標(biāo)等，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，綜合各方指標(biāo)給出最合理的意見(jiàn)。有時(shí)會(huì)對(duì)一件藏品進(jìn)行將近半個(gè)月的研究檢測(cè)，不干不知道，中國(guó)古代瓷窯太多太龐雜，每一個(gè)地區(qū)的古人都在燒瓷用瓷，東南西北中到處都是古窯址，而且古人燒制的陶瓷種類(lèi)千奇百怪，有日用的、有陳設(shè)的、有祭祀的、有陪葬的冥器等，這都是大項(xiàng)。你見(jiàn)過(guò)陶瓷做的各種賭博用具嗎？你見(jiàn)過(guò)男女用的溺器嗎？還有男人刮胡子用的接盤(pán)、女子裝細(xì)軟粉脂或大戶人家的小姐出嫁時(shí)壓箱底用的玩意嗎？玩雜技用的、兒童玩具、文房用品等等。都是各地方窯口比較接地氣的民俗產(chǎn)品，且也是當(dāng)時(shí)社會(huì)上極暢銷(xiāo)的產(chǎn)品，各藏家對(duì)自己本地窯口掌握得比較清楚，如數(shù)家珍。比如四川邛窯的省油燈，會(huì)理窯的青花瓷，淄博窯的博山爐，石灣窯的窯變雨淋墻、公仔等，我們都知道吉州窯以黑釉本葉紋盞、剪紙?zhí)ㄍ霝榇?，你知道吉州窯也生產(chǎn)青花瓷嗎？成品不輸景德鎮(zhèn)窯。還有各地的青瓷，古代講南青北白，其實(shí)他們指的是大的窯系。北方燒青瓷的窯口也非常多，耀州窯系、臨汝窯系和鈞窯系可以作為北方青瓷的代表了。復(fù)雜的各種瓷窯代表著各歷史時(shí)期的社會(huì)文化生活內(nèi)涵、時(shí)代氣息及物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展情況。不同的地方有不同的特點(diǎn)、造型、繪畫(huà)方式，表現(xiàn)的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。有畫(huà)動(dòng)物、人物、花鳥(niǎo)、山水小景的，有寫(xiě)實(shí)的、寫(xiě)意的、抽象、具象。有散點(diǎn)藝術(shù)畫(huà)，也有交點(diǎn)藝術(shù)畫(huà)。這些都是我們?cè)跈z測(cè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，不能脫離了傳統(tǒng)鑒定中需要觀察和了解的具體情況而盲目下結(jié)論。更要尊重科學(xué)數(shù)據(jù)的共享判斷真?zhèn)?，鑒定古代藝術(shù)品沒(méi)有哪個(gè)人行，哪個(gè)人不行。都應(yīng)該在利用科學(xué)方法的基礎(chǔ)上了解各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，真實(shí)地還原每件藏品的制作工藝技術(shù)、燒結(jié)溫度、繪畫(huà)技巧、使用材料等。從中找出有無(wú)現(xiàn)代電動(dòng)工藝、化學(xué)原料、現(xiàn)代繪畫(huà)技巧，造型是手工拉坯還是模具成型，使用氣窯和電窯燒成的表相等。掌握了這些一手資料，再對(duì)點(diǎn)線面進(jìn)行科學(xué)測(cè)試，謹(jǐn)防接底，沒(méi)有什么東西可以逃脫這一關(guān)。（云南省收藏家協(xié)會(huì)古陶瓷科學(xué)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室主任任華友）