張星云
萊昂納德·科恩和鮑勃·迪倫是英語世界最早將流行音樂與詩歌相結(jié)合的人。樂評人向來喜歡把兩人做比較,詩人金斯堡曾說,唯一沒有被迪倫思想改變的民歌手便是科恩。
兩人有許多相似之處,也都尊敬對方,但他們對待這個世界的態(tài)度卻有著根本的不同:迪倫發(fā)出的是憤怒的吶喊,科恩則是無奈的嘆息。
作為詩人和作家,科恩出版過13本詩集和2部小說。而作為歌手、詞曲創(chuàng)作者,他此前發(fā)表了18張專輯,他寫的歌被各路歌手翻唱,被300張以上的專輯收錄,僅翻唱《哈利路亞》一曲的專輯銷量就已經(jīng)超過500萬張。
痛 苦
孤獨感、焦慮與抑郁伴隨了科恩的大部分人生。
這份孤獨感最初源于寫作,而不是唱歌。1934年出生于加拿大蒙特利爾的科恩比迪倫、滾石和披頭士樂隊成員的年齡都大,他甚至比“貓王”還大一歲。他出生在一個富裕的猶太商人家庭,父親經(jīng)營著一家著名的高級制衣公司。盡管科恩13歲就學(xué)過吉他,也玩過一陣子樂隊,但他很早就放棄了音樂,專心寫詩。他于1963年寫的《至愛游戲》在某種程度上可以說是他從少年到青年時代的自傳體成長小說。小說的主人公布里弗曼生長在富裕猶太人居住的西山區(qū),父親的死亡、母親進(jìn)入精神病院等等都發(fā)生在科恩本人的生活里,書中也講述了他對戰(zhàn)爭、暴力、宗教、性以及社會公平的感受和他世界觀的形成。
父親去世后留下的遺產(chǎn),加上小說的版稅和文學(xué)獎獎金,讓科恩得以浪跡天涯,過著波希米亞式的生活。在希臘伊茲拉島期間,科恩用打字機敲出了一整本《美麗失敗者》。他比所有搖滾樂手都更早嘗試迷幻藥,并把那樣的經(jīng)驗寫進(jìn)了這本書里。這本書問世后,《波士頓環(huán)球報》贊道:“詹姆斯·喬伊斯其實沒死,他住在蒙特利爾,化名萊昂納德·科恩?!边@本書自1966年上市至今,在全球各地已經(jīng)賣出超過100萬冊。在以歌手身份站上1967年新港民謠節(jié)的舞臺之前,科恩已經(jīng)寫了5本詩集、2部小說,并被譽為“加拿大有史以來最重要的作家之一”。
科恩出版第一張專輯的時候已經(jīng)33歲。根據(jù)科恩自己的說法,他覺得悶頭寫詩遲早會餓死在陰溝里,賣唱片或許可以多賺點錢。專輯大受好評,從此“歌手科恩”的形象,便取代了“詩人科恩”,而他的痛苦之旅也隨之開始。
這張專輯的主題只有一個:絕望。他似乎從未年少過,他的歌和他的詩都是成人的。他的歌詞老練世故,他的旋律整齊有序,他的演繹風(fēng)格平淡樸素,他的制作有趣、低調(diào)、含蓄。科恩描述痛苦的方式很特別,他從來不會在演唱時大喊大叫,做出悲痛欲絕的樣子,而是自始至終都以一種平淡的語氣,讓情感慢慢流露出來,但其中的悲傷卻能沁入聽眾的骨髓。
從詩人到歌手,科恩的轉(zhuǎn)型非常成功。他的詩集在他的第一張唱片出版后不久便在美國再版,結(jié)果頭三個月就賣出了20萬冊。科恩寫的書也開始熱賣,《美麗失敗者》當(dāng)時就賣出了30多萬本。與此同時,盡管科恩的唱片在美國賣得不好,但在歐洲很受歡迎,尤其在法國特別暢銷。
1984年,科恩寫出了《哈利路亞》,這首歌成為他最受歡迎的歌曲,先后被300多位跨種族、跨年齡、跨音樂類型的歌手翻唱,也在大量電影和電視劇中出現(xiàn)過,還上了“美國偶像”等選秀節(jié)目。
科恩的大部分演唱會都是在歐洲舉行的,他很多歌曲的創(chuàng)作靈感也來源于歐洲。他在美國真正獲得成功的專輯是1988年發(fā)行的《我是你的男人》,那一年他已經(jīng)54歲了。1992年發(fā)行的專輯《未來》使他的歌唱事業(yè)達(dá)到巔峰。但經(jīng)濟上的富裕并沒有幫到他,他陷入了更深的絕望,越來越?jīng)]有自信。
專輯《未來》的巡演讓科恩徹底垮了。
科恩與巡演之間的關(guān)系向來復(fù)雜。一開始,他把巡演看成唱片方強加給他的災(zāi)難,他不得不忍氣吞聲,在酒精或藥物的幫助下硬著頭皮去完成。怯場是原因之一,生性害羞的他怕當(dāng)眾出丑。作為一位詩歌朗誦者,舞臺和矚目并沒有給他帶來困擾,但作為一名歌手和音樂家,他的不自信讓臺上的他如履薄冰。
那時他覺得自己從未能“隨意地”演出。他擔(dān)心自己的演出變得機械,但又希望人們聽他的歌,買他的專輯。
萊昂納德·科恩
宗 教
科恩最終決定將痛苦訴諸宗教。
早在1969年,科恩就遇到了日本禪宗臨濟宗在洛杉磯的禪師杏山??贫麟S后一直追隨杏山,杏山對他而言猶如父親般的存在。
1994年,科恩上禿山,正式開始隱居。在禿山上,科恩的專職工作是當(dāng)杏山的助手,負(fù)責(zé)為杏山開車、做飯。杏山特許科恩可以比別人早起,以便有時間抽上一根煙、喝上一杯咖啡,然后再與其他僧人一道開始一天的研習(xí)與勞作。科恩在這樣的生活中獲得了治療。他對“萊昂納德·科恩”已經(jīng)幾無興趣,杏山給了他空性、寂靜和條理性。“我在這里找到一種非常純粹的仁慈的空性?!彼f。
他與禪寺有一項免責(zé)條款:他可以隨時離開。為了獨處,科恩有幾次離開禪寺開車下山?!吧缴蠋缀鯖]有私人空間和時間。僧侶們就像裝在一個袋子里的鵝卵石,做著同樣的事,有著同樣的生活和喜怒哀樂?!笨贫飨律胶蟮牡谝患戮褪侨湲?dāng)勞,就著法國葡萄酒吃一份麥香魚,然后窩在家里看兩天電視。兩天過后,他開車返回山上,換回僧袍。
禿山上的生活忙忙碌碌,科恩兩耳不聞窗外事,一晃幾年過去了。1996年,在寺中修行3年之后,科恩正式受戒,成為一名臨濟宗禪僧。在受戒儀式上,科恩獲賜法號“自閑”??贫髟谂c杏山喝酒時問過他“自閑”的含義,杏山回答說“平凡的靜默”或“正常的靜默”。
1999年,65歲的科恩已步入空門近6年。雖然他有過“天門打開,瞬間開悟”的倍感滿足的時刻,但此時修行卻給他帶來了更深的痛苦和抑郁。醫(yī)生給他開的抗抑郁藥物也已經(jīng)無濟于事。在留給杏山的道別字條上,科恩寫道:“很抱歉,我暫時不能服侍您了。我認(rèn)識了這個女人……無用的自閑頓首?!蔽淖值挠覀?cè)畫著一個印度教廟堂女舞者。下山后不到一周,科恩就去了印度孟買,但他是去尋找靈性導(dǎo)師拉梅什·巴爾謝卡。
此時的巴爾謝卡已81歲,是“不二論”圣哲尼薩迦達(dá)塔·馬哈拉杰的信徒。他的理論建立在“梵我如一、梵生萬物”的基礎(chǔ)上,認(rèn)為當(dāng)一個人的自我意識逐漸減少,意識到自己已經(jīng)沒有自由意志之時,他就得道了。
正是在印度時,科恩終于與抑郁癥說再見了。
無論是巴爾謝卡的印度教,還是杏山的禪宗佛教,其教義都有克服自我、不執(zhí)、共體意識、因緣、萬物的內(nèi)在聯(lián)系等內(nèi)容。
人們普遍認(rèn)為,藝術(shù)家或作家需要混沌、痛苦和興之所至才能創(chuàng)作出好作品。但井井有條的生活方式,連同對忘卻自我和克服自我意識的渴望,解放了科恩的創(chuàng)造力。他通過修行來去除焦慮和期望,置身于簡單有序的環(huán)境中。
就這樣,科恩重新回到了音樂。
寧 靜
從那時起,直到去世,科恩經(jīng)常住在洛杉磯的家中,樓下住著女兒洛爾迦。也正是從那時起,科恩開始謹(jǐn)遵在禿山上禪修時的作息時間。在家中,他每天清晨4點起床,靜靜地喝杯咖啡,在樹上的鳥兒開始?xì)g唱、在鄰居的汽車發(fā)動聲滲過沒有隔音的墻之前,他打開電腦里的錄音軟件,對著麥克風(fēng)喃喃輕唱。當(dāng)年那個在臥室里彈著西班牙吉他歌唱的抑郁少年,已是恍若隔世。
在生命的最后幾十年中,科恩的焦慮感轉(zhuǎn)移到了對老去和死亡的緊迫感上。離開禿山后,科恩一直忙于創(chuàng)作。過完70歲生日后,他對衰老產(chǎn)生了緊迫感。但他把“老”字融入到了原定的專輯名《老想法》中。他的“老想法”包括:錄制向其他詩人致敬的作品,朗誦自己的詩作,減少自己唱歌的比重,弱化歌曲的旋律性。
在2006年出版的詩集《渴望之書》中,他自責(zé)自己是個失敗的和尚,無法聽懂老師的教誨;他明確表示自己是猶太人,他談到自己作為一個藝術(shù)家的失敗,以及在印度根本沒有美女問津;他談到自己的感情和感情走到盡頭的原因。在《頭銜》這首詩中,他寫道:“我有詩人的頭銜/也許有一陣/我是個詩人/我亦被仁慈地授予了歌手的頭銜/盡管,我五音不全/我那‘情圣的名聲/是個笑話/我只能苦笑著/挨過一萬個孤獨的夜。”
2008年6月,馬拉松式的巡演開始了。這次巡演,科恩依靠的是“寧靜和深度的休息”,而非香煙、酒精和毒品。
此次巡演,大多數(shù)時候,在舞臺上他只是一門心思地唱歌。巨大的舞臺上點綴著土耳其地毯,科恩穿著筆挺的西裝,蹬著锃亮的皮鞋,領(lǐng)帶是平整的,襯衫最上端的扣子是扣上的。他時而像個祈求者,雙手捧著麥克風(fēng),低頭埋首,時而又像個老練的藝人,麥克風(fēng)線隨意地挽在手臂上,踏著精心編排過的舞步調(diào)動觀眾的情緒。
這是一種復(fù)雜而精細(xì)的舞蹈,一位年邁的老人用所有微小的細(xì)節(jié)流露出極強的自我意識,看上去優(yōu)雅而美好。如水般流暢的音符從科恩和樂隊的指尖、唇邊傾瀉而下,柔和、優(yōu)雅、準(zhǔn)確、低緩。
從2008年至2013年,科恩舉辦了380場演出,每場演出的時間幾乎都超過3個小時。2009年在西班牙巴倫西亞演出時,科恩昏倒了。2010年年初,因為背部受傷,一部分巡演也不得不取消。但這些都沒有阻礙他不斷地寫新歌,出新專輯。
2014年7月,107歲的杏山去世了。
2016年7月,曾經(jīng)與科恩相戀7年的瑪麗安·吉森也去世了?,旣惏采砘贾夭r,他曾給她寫了一封信:“我很快也會跟上你的腳步。要知道,我離你是那么近,只要你伸出手,便能夠到我?!?/p>
(思 靈摘自《三聯(lián)生活周刊》2016年第47期,本刊有刪節(jié))