走過95年光輝歷程的中國共產(chǎn)黨，在反帝反封建的民族解放運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的征程中，所創(chuàng)造的非凡業(yè)績，所塑造的不朽精神，不僅鑄就了中國革命的歷史，也在人類發(fā)展史上寫就了輝煌的篇章。這可歌可泣的歷史成為中國幾代美術(shù)家表現(xiàn)的素材，因此在中國革命的每一個(gè)階段都留下了燦爛的畫卷。同樣，中國革命的偉大實(shí)踐也塑造了一批又一批為黨、為人民、為國家、為民族的優(yōu)秀美術(shù)家。美術(shù)作品和美術(shù)家共同成為20世紀(jì)的“紅色經(jīng)典”，它不僅通過美術(shù)反映了中國共產(chǎn)黨的黨史，更通過作品和人體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝所取得的豐碩成果。

今年是中國共產(chǎn)黨誕辰95周年和中國民主同盟誕辰75周年。為了民族的獨(dú)立解放，為了中國社會(huì)的發(fā)展，他們風(fēng)雨同舟、肝膽相照。翻開中國現(xiàn)代美術(shù)史，民盟美術(shù)家同樣以對(duì)民族、對(duì)國家的責(zé)任感和對(duì)人民的情懷，用藝術(shù)為時(shí)代描繪了詩篇、塑就了豐碑。長期以來，一批民盟的美術(shù)家在中國共產(chǎn)黨的文藝方針引領(lǐng)下，不僅創(chuàng)作了大量的傳世之作，自己也成為深受人民喜愛的藝術(shù)家，他們的名字和作品載入盟史，載人中國美術(shù)史，載入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝史。

我作為黨和人民培養(yǎng)的一名教師、藝術(shù)工作者和基層藝術(shù)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者，作為中國民主同盟的盟員，可謂躬逢盛事，親歷中國改革開放以來社會(huì)發(fā)生的巨大變化，通過學(xué)習(xí)中國歷史，尤其是學(xué)習(xí)近代史和黨的歷史，深感歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也書寫了中華民族歷史的新篇章。

在盟內(nèi)，我深受盟中央的教育和關(guān)懷，也受到盟內(nèi)老一輩藝術(shù)家的教誨和影響，以自己的赤子之心，創(chuàng)作了近五百件雕塑作品，主要內(nèi)容是中華民族歷史上的杰出人物和重大事件。其中有不少是反映中國共產(chǎn)黨歷史和領(lǐng)袖的。如立于中共中央編譯局的大型紀(jì)念雕塑《偉大的友誼——馬克思、恩格斯》、展于中國國家博物館的《詩人毛澤東》、立于中央社會(huì)主義學(xué)院的大型紀(jì)念雕塑《延安窯洞對(duì)——毛澤東與黃炎培》、立于中共中央黨校的大型雕塑《總設(shè)計(jì)師——鄧小平》和立于四川廣安鄧小平紀(jì)念館的大型雕塑《堅(jiān)定的步伐——鄧小平》、立于南京渡江紀(jì)念館廣場(chǎng)的大型紀(jì)念碑雕塑《渡江戰(zhàn)役五前委》等。一座座紅色革命的豐碑刻載著中國社會(huì)的滄桑巨變，刻載著中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，刻載著他們的豐功偉績，刻載著人民對(duì)他們的崇敬，立在天地之間，以其不朽的精神力量，感天動(dòng)地。

今年年初我應(yīng)德國政府邀請(qǐng)，受中共中央宣傳部派遣，去德國為馬克思塑一尊高6米的銅像，將于2018年馬克思誕辰200周年時(shí)立在他的故鄉(xiāng)特里爾博物館廣場(chǎng)。面對(duì)德國多家媒體的采訪，我說：“中國共產(chǎn)黨近一百年來始終堅(jiān)持馬克思主義，并取得中國革命的勝利，使一個(gè)古老的中華民族以全新的姿態(tài)立于世界東方。這佐證了馬克思主義的正確。今天，馬克思故鄉(xiāng)的德國，通過中國社會(huì)的偉大實(shí)踐，更進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到馬克思的價(jià)值，并為之立大型銅像，這是歷史的必然。”德國總統(tǒng)約阿希姆·高克（Joachim Gauck）握著我的手說：“期待巨作在德國聳立！”不久前，德國總理安格拉·多羅特婭·默克爾（Angela Dorothea Merkel）訪華時(shí)問我：“你認(rèn)為孔子和卡爾·馬克思有什么共同點(diǎn)？”我說：“他們同是人類歷史上的偉大人物?！?/p>

為馬克思塑像并立于他的家鄉(xiāng)，有著特別的意義。一者，出自中國藝術(shù)家之手的馬克思像不僅表現(xiàn)了中國人民對(duì)馬克思的敬仰，也表現(xiàn)了中國人民對(duì)馬克思的理解和對(duì)形象的解讀，從藝術(shù)創(chuàng)作手法上也體現(xiàn)了西方寫實(shí)主義和中國傳統(tǒng)寫意手法的結(jié)合。二者，在特里爾立馬克思像不僅表現(xiàn)了德國對(duì)馬克思?xì)v史地位的確認(rèn)，也體現(xiàn)了德國方面對(duì)中國藝術(shù)的尊重。

今天，在中國共產(chǎn)黨建黨95周年之際，我應(yīng)約寫稿，選擇了幾組已落成的塑像，談具體創(chuàng)作感想，也作為盟員給中國共產(chǎn)黨生日的獻(xiàn)禮。

一、《偉大的友誼——馬克思、恩格斯》

馬克思和恩格斯的崇高友誼建立在偉大的共產(chǎn)主義理想事業(yè)上。2013年我應(yīng)中共中央宣傳部和中共中央編譯局之邀創(chuàng)作馬克思、恩格斯雕像。我設(shè)計(jì)馬克思的坐勢(shì)和恩格斯的站姿形成一個(gè)穩(wěn)定的三角形，象征著他們堅(jiān)定的信念和深厚而堅(jiān)不可摧的友誼。從雕像的背后看，馬克思和恩格斯的背仿佛一座豐碑，他們的偉大思想是人類歷史進(jìn)程的里程碑。馬克思深邃、帶著古典哲學(xué)家的風(fēng)范，那眼光流露出的睿智與輝光穿越歷史；恩格斯剛毅佇立，儼然是馬克思最親密的朋友。一坐一立，充分體現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的尊重。

雕塑，不僅要形似，更要傳神、鑄魂。

2015年1月27日，是恩格斯的誕生日，該組雕塑揭幕，立在了中共中央編譯局。中共中央編譯局從延安到北京，有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)。這里有馬克思、燕妮的手稿，有《共產(chǎn)黨宣言》的最早版本；這里有幾代馬克思主義研究者的理論成果，馬克思主義的思想在這里翻譯并被傳播出去……

二、《詩人毛澤東》

毛澤東同志不僅是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖，也是詩人。2013年12月26日是他誕辰120周年，中國國家博物館舉辦紀(jì)念展，特約我創(chuàng)作毛主席像。我選擇了毛澤東同志20世紀(jì)50年代回家鄉(xiāng)韶山時(shí)的形象。身穿白襯衫，面對(duì)豐收的田野，毛澤東同志詩興盎然：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”那種從革命戰(zhàn)爭的烽火硝煙中走來，建立新中國不久的豪邁氣勢(shì)、浪漫的詩人氣質(zhì)、莊重自若的領(lǐng)袖風(fēng)范，以及樸素的人民情懷和“敢教日月?lián)Q新天”的壯闊胸懷，在雕塑中由內(nèi)而外洋溢出來。塑毛主席，既不能將其塑成帝王將相般的偶像，也不能塑成一般普通老百姓。他是在人民中、在偉大的革命實(shí)踐中、在歷史中產(chǎn)生的領(lǐng)袖，平凡中見偉大，偉大中見平凡。其感染力，在他的音容笑貌和動(dòng)勢(shì)及偉岸的身軀里……

2013年12月26日在中國國家博物館，毛澤東同志的女兒李敏看到這尊剛剛從模子中翻出未干的石膏像時(shí)，熱淚涌動(dòng)。

三、《延安窯洞對(duì)——毛澤東與黃炎培》

就中國近現(xiàn)代史人物，我塑過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，也塑過不少民主黨派人士，但將民主黨派人士和中共領(lǐng)袖塑成組雕則是受邀為中央社會(huì)主義學(xué)院所塑的《延安窯洞對(duì)

毛澤東與黃炎培》。

1945年7月1日，抗戰(zhàn)勝利前夕，中共中央所在地延安迎來了一批特殊的客人——黃炎培等6位國民黨參政員應(yīng)毛澤東之邀，以私人名義飛抵延安考察。7月4日下午，毛澤東邀請(qǐng)黃炎培等人到他住的窯洞里做客。這次洽談，就是歷史上著名的“窯洞對(duì)”。

2012年12月底，中共中央總書記習(xí)近平走訪各民主黨派。在民建中央，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)年毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的對(duì)話，至今對(duì)中國共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示，這是中共中央高層第一次與民主人士暢談中國民主的發(fā)展方向，也是中國共產(chǎn)黨一次成功的統(tǒng)戰(zhàn)工作。這次會(huì)談，讓身處國統(tǒng)區(qū)的民主黨派和民主人士、愛國人士充分認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨的雄心壯志。半個(gè)多世紀(jì)以來，民主黨派為中國的社會(huì)主義民主和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作一直努力奮斗著。而中央社會(huì)主義學(xué)院，正是統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地，也是民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合黨校。

我有幸?guī)状伪恢醒虢y(tǒng)戰(zhàn)部和民盟中央選派到中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)習(xí)。在這里我不但認(rèn)識(shí)了許多民主黨派的老同志，還對(duì)中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線有了更進(jìn)一步的理解。

2013年，我應(yīng)中央社會(huì)主義學(xué)院邀請(qǐng)，以《延安窯洞對(duì)》為題創(chuàng)作一組雕塑。

在創(chuàng)作之前，我做了大量的準(zhǔn)備工作，力求更加準(zhǔn)確地把握當(dāng)時(shí)的歷史背景。抗戰(zhàn)勝利在即，未來中國要走向怎樣的方向，國統(tǒng)區(qū)的民主人士憂心忡忡，而在延安的中共中央，對(duì)于未來中國的民主方向，早已經(jīng)胸有成竹。所以在“窯洞對(duì)”中，面對(duì)黃炎培先生提出的能不能跳出歷史上的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，毛澤東主席早已準(zhǔn)備好了答案。對(duì)這段歷史的解讀和認(rèn)識(shí)，不僅要準(zhǔn)確，而且要深刻。我還專程去當(dāng)年毛澤東同志生活和工作過的窯洞考察，力圖還原當(dāng)時(shí)這樣一幅歷史情景。從歷史真實(shí)的記錄入手，對(duì)人物性格、語言、甚至習(xí)慣性動(dòng)作，人物的年齡、閱歷、談吐、甚至愛好，都進(jìn)行深入的研究。只有深刻而又生動(dòng)地表現(xiàn)人物，作品才有歷史感和生命感。將近三年的思考和創(chuàng)作，我一次次產(chǎn)生幻覺：毛澤東和黃炎培向我們走來。仿佛聽到他們的交談聲。

要通過凝固的形象，體現(xiàn)一個(gè)永恒的歷史，就要準(zhǔn)確地來把握這兩個(gè)人物之間的關(guān)系。首先，黃炎培先生是認(rèn)認(rèn)真真地在琢磨這個(gè)問題，他在跟毛澤東同志講這個(gè)事情的時(shí)候帶著很大的期待，所以他的眼神、表情比較嚴(yán)肅，凝視中帶著一種迫切的希望——希望得到一個(gè)具有價(jià)值的歷史性回答；而毛澤東同志呢，他很自信，很從容，所以在他的笑容當(dāng)中，在他從容自若的表情當(dāng)中，可以感到他解答了黃炎培這個(gè)問題——那就是民主。毛澤東同志穿的衣服，就是延安時(shí)期常常穿的棉襖，敞開懷，有詩人氣質(zhì)、領(lǐng)袖風(fēng)采，那口袋里似乎還揣著香煙。他們兩個(gè)人都在走路，走在通向民主的路上，走在中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作、肝膽相照的路上……

在設(shè)計(jì)雕塑底座和環(huán)境時(shí)，我并沒有把他們立在高高的臺(tái)座上，這本身也體現(xiàn)了我們可以走進(jìn)歷史。所有的參觀者可以走在他們的身后，也可以走在他們中間。這組雕塑由青銅鑄造，灰灰黃黃的暖色，使我們仿佛回到了延河之邊、寶塔山下，回到了那段充滿希望的艱苦歲月。在雕塑的背后，有一個(gè)延安窯洞的模型，這個(gè)模型正好跟中央社會(huì)主義學(xué)院大樓的“延安窯洞式”窗戶形成一個(gè)同構(gòu)，形成形式上的呼應(yīng)。也就是說，延安之風(fēng)引到了中央社會(huì)主義學(xué)院。

創(chuàng)作期間，中共中央政治局委員、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長孫春蘭，全國人大常委會(huì)副委員長、民進(jìn)中央主席、中央社會(huì)主義學(xué)院院長嚴(yán)雋琪，中央社會(huì)主義學(xué)院原黨組書記、第一副院長葉小文，先后多次對(duì)方案提出寶貴意見，同時(shí)對(duì)作品給予肯定與支持。

這尊歷時(shí)近三年創(chuàng)作的作品《延安窯洞對(duì)》，于2016年3月1日在中央社會(huì)主義學(xué)院正式落成揭幕。

我們似乎聽到毛澤東同志的聲音：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/p>

我們也深深地感到，在中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代征程中，一個(gè)偉大的黨帶領(lǐng)人民“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

四、敬塑鄧小平像

2014年，我塑的大型雕塑《堅(jiān)定的步伐——鄧小平》在廣安鄧小平紀(jì)念館落成。

201 5年，我塑的大型雕塑《總設(shè)計(jì)師——鄧小平》在中共中央黨校落成。

其實(shí)我已多次為偉人鄧小平塑像。第一次是2009年為南京渡江紀(jì)念館塑五前委像，其中有鄧小平像。第二次是應(yīng)邀為小平同志的母校廣安中學(xué)塑造鄧小平銅像。第三次是塑留法時(shí)的青年鄧小平像，立于中國雕塑院。

而2014年應(yīng)中央文獻(xiàn)研究室之邀所塑鄧小平像，則使我更著重于把鄧小平這樣一個(gè)偉人置于中國社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中來塑造。我訪問了鄧小平生活二十多年的北京故居，感受偉人生前所處的環(huán)境，傾聽家人對(duì)他的懷念和對(duì)生活細(xì)節(jié)的描述。

2014年春節(jié)我再次去廣安，流連于鄧小平紀(jì)念館，在他生活過的土地上汲取創(chuàng)作靈感。我心潮起伏：我們成長于改革開放時(shí)期，受惠于偉大的時(shí)代，目睹在社會(huì)大變革中，人民物質(zhì)生活和精神面貌的巨大變化，更感受到國家與民族前進(jìn)的步伐。

2012年12月，習(xí)總書記在廣東考察工作時(shí)講：“中國發(fā)展的實(shí)踐證明，當(dāng)年鄧小平同志指導(dǎo)我們黨作出改革開放的決策是英明的、正確的，鄧小平同志不愧為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，不愧為中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者。今后我們要堅(jiān)持走這條正確道路，這是強(qiáng)國之路，富民之路。”

終于我立意以“堅(jiān)定的步伐”為題創(chuàng)作鄧小平同志像。

2014年3月18日，我的創(chuàng)作小稿在中央文獻(xiàn)研究室會(huì)議廳，其構(gòu)思與形象的塑造獲得了一致通過！這是一個(gè)充滿感恩與崇仰之情的創(chuàng)作過程。我參照了數(shù)百張照片，深入刻化與大膽造型，淋漓盡致，5月23日，鄧小平女兒鄧林、鄧楠、鄧榕及中央文獻(xiàn)研究室相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和廣安市委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)塑像予以高度肯定。

2014年8月18日，鄧小平銅像在四川廣安鄧小平故居紀(jì)念館揭幕。仿佛偉人鄧小平從歷史空間走來……

2015年9月23日，我應(yīng)中共中央黨校之邀創(chuàng)作的5.5米高的《總設(shè)計(jì)師——鄧小平》在中央黨校廣闊的草坪上永久聳立。

五、前委群雕，高山仰止

2009年4月23日上午10時(shí)，渡江戰(zhàn)役總前委五人雕塑群像豎立在南京渡江紀(jì)念館新館廣場(chǎng)前。五人雕塑用青銅鑄造，高為2.3米，雕塑立在80厘米高的平臺(tái)上。五人雕塑從左至右依次是粟裕、鄧小平、劉伯承、陳毅和譚震林。粟裕手拿望遠(yuǎn)鏡；鄧小平手插褲袋；劉伯承表情泰若，眼神里流露出必勝的信心；陳毅手拿懷表；譚震林雙手握拳。每人各具神態(tài)，個(gè)性鮮明。雕塑生動(dòng)而確切地表現(xiàn)了五前委在戰(zhàn)斗前的從容與勝利在望的精神面貌。

在五人合照的照片中，鄧小平的動(dòng)作是雙手握在腹前。但我在翻閱他不同時(shí)期的照片時(shí)，發(fā)現(xiàn)他喜歡將雙手插入口袋，最后就選定這種造型，而這樣的細(xì)節(jié)正反映出小平從容若定、睿智、果敢的精神狀態(tài)。陳毅在雕塑中身著大衣，一手叉腰一手拿懷表。陳毅是一位儒將，雕塑中陳毅拿懷表，體現(xiàn)他既有著詩人氣質(zhì)，同時(shí)面對(duì)戰(zhàn)役胸有成竹。在雕塑的中心位置，劉伯承兩手背后，體現(xiàn)出身為總指揮的運(yùn)籌帷幄和雍容大度。粟裕，微側(cè)身體，手拿望遠(yuǎn)鏡，展現(xiàn)了他勇猛的大將風(fēng)范。譚震林雙手握拳，是忠誠、質(zhì)樸的軍事家寫照。

歷史，總是在時(shí)間的推移中逐漸遠(yuǎn)去、模糊，留下的是精神。通過藝術(shù)凝固這種精神使之化為永恒，謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，以心為塑，以魂立碑，這是歷史賦予我的使命。

（吳為山/民盟中央常委、民盟中央文化委員會(huì)主任、民盟中央美術(shù)院常務(wù)院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國美術(shù)館館長）

責(zé)編/苗菁