徐雯琦

摘 要：追溯中國古代服飾史，魏晉時期就已經(jīng)出現(xiàn)背心服飾形制的雛形，發(fā)展至明清時期其形制和現(xiàn)代背心基本一致，是一種“無袖上衣”形式服制。在這千年的發(fā)展期間不斷地積累了許多很具中國特色的設(shè)計元素，并且這些設(shè)計元素在現(xiàn)代的背心設(shè)計中都有較好的應(yīng)用。在背心設(shè)計中，領(lǐng)襟和開衩設(shè)計是其主要的內(nèi)容，另外在裝飾手法方面，襟邊緣設(shè)計又是非常具有中國特色的部分，文章從以上幾個方面著手來總結(jié)其設(shè)計經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)背心；領(lǐng)型；衣襟；開衩；創(chuàng)新應(yīng)用

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中圖分類號：TS941 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）11-0108-03

Brief Analysis of Innovative Application of the Traditional Vest Elements in Modern Vest Design

XU Wen-qi（Zhejiang Sci-Tech University，F(xiàn)ashion School & Engineering，Hangzhou 310018，China）

Abstract ：Tracing back to the history of Chinese ancient costume， the prototype of vest already appeared during Wei-Jin period， and when developed to Ming-Qing， its shape was almost the same as modern vest， a kind of clothing which is sleeveless. Along with the thousands yearsdevelopment， many design elements had being accumulated which is very Chinese-like. And there are some successful applications of these elements in modern vest design. Collar、front fly and side slit are the main parts of vest design. Whats more， edging design is yet a very Chineselike part among decorative methods. So Ill summarize some vest design experiences by analyzing these aspects mentioned above.

Key words ：traditional vest； shape of collar； lappet； side slit； innovation application

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我國傳統(tǒng)背心有著悠久的歷史，魏晉時期的裲襠衫是我國傳統(tǒng)背心的雛形。在不同朝代，其具體的服飾形制有所不同，名稱也不同，有裲襠衫、半臂、褡護、比甲、馬甲等。發(fā)展至清朝，背心的服飾形制趨于統(tǒng)一，以“無袖上衣”為主，與現(xiàn)代背心相差無幾。我國傳統(tǒng)背心中有許多具有鮮明中國特色的設(shè)計元素，蘊涵著濃厚的文化氣息。作者查閱了一些運用傳統(tǒng)背心元素較成功的現(xiàn)代背心設(shè)計，這里的背心主要是指外穿的背心，對其進行研究整理，得出少許在造型和裝飾設(shè)計方面的經(jīng)驗，希望對今后的傳統(tǒng)背心元素的理解和運用有一點啟示和幫助。

一、傳統(tǒng)領(lǐng)型的創(chuàng)新應(yīng)用

我國傳統(tǒng)背心的領(lǐng)型樣式花樣繁多，風(fēng)格迥異，但可以分為兩大類：無領(lǐng)和有領(lǐng)之分。無領(lǐng)中包括有U型領(lǐng)、V型領(lǐng)、圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)、交領(lǐng)，有領(lǐng)中包括翻領(lǐng)、半翻領(lǐng)、立領(lǐng)。這些領(lǐng)型中，作者認為立領(lǐng)、直領(lǐng)、交領(lǐng)是最能體現(xiàn)和傳遞中國文化神韻和內(nèi)涵的領(lǐng)型，值得我們深究和探索它們的創(chuàng)新應(yīng)用。

（一）立領(lǐng)的變化應(yīng)用：立領(lǐng)在清代是馬甲的亮點之一。傳統(tǒng)的立領(lǐng)的形狀線條簡單而挺拔，有拉長頸部和修飾美化臉型的作用，塑造了一種天鵝頸之美。另外它在順應(yīng)頸部線條的同時與頸部之間存在間隙，這樣自然而然就形成了一種立體感，給人以一種含蓄、端莊、典雅之感，是傳統(tǒng)領(lǐng)型中運用最多的元素。在如今個性化創(chuàng)新盛行的年代，如果只是照搬傳統(tǒng)立領(lǐng)必然會被時代所拋棄。對立領(lǐng)的創(chuàng)新應(yīng)用可以從以下三個方面入手：

1.對領(lǐng)子結(jié)構(gòu)造型方面進行創(chuàng)新應(yīng)用，如通過改變立領(lǐng)的高低，領(lǐng)口開口的大小，領(lǐng)角的形狀等。立領(lǐng)的領(lǐng)高可及至腮骨，散發(fā)出一種禁欲似的莊嚴高雅；也可堪堪只及2-3厘米，從而顯得有些調(diào)皮活潑而不失精致。改變立領(lǐng)的上下領(lǐng)圍之比，領(lǐng)口或大或小，在穿著效果上就是或遠離頸部，或貼合頸部，甚至可以完全貼合人體，風(fēng)格也隨之變幻。另外立領(lǐng)的領(lǐng)角設(shè)計也可以變化多端。在夏姿陳2015春夏新品中的一款背心中，其立領(lǐng)的領(lǐng)角設(shè)計幾乎成直角，不同于圓滑的領(lǐng)角，它所產(chǎn)生的感覺是干練、強勢的。以上這些設(shè)計的原型都是中國的立領(lǐng)，作了些微妙的變化后，形成了許多迥異的風(fēng)格?？偨Y(jié)以上，對傳統(tǒng)立領(lǐng)造型運用的主要是原則隨時代潮流的變化，對立領(lǐng)進行提煉、夸張或變形，以增加其立領(lǐng)設(shè)計的時代感和時尚感。

2.在面料運用方面的創(chuàng)新，可以是采用新穎的面料，可以是與不同面料的組合。例如立領(lǐng)和蕾絲的拼合，猶如云氣圍繞頸部，仙氣立現(xiàn)，增添了一股浪漫的氣息；當(dāng)和毛料的組合時產(chǎn)生了一種雍容華貴之感。如果不同面料拼合形成的立領(lǐng)，是給立領(lǐng)原有的特色添加了一抹異色的話，那么新穎面料制成的立領(lǐng)則呈現(xiàn)了一種變異化了的中國特色。2016年夏姿陳的巴黎秋冬發(fā)布會中的一款背心中利用具有粗糙質(zhì)感和不規(guī)則形狀的面料制成的立領(lǐng)給人一種不羈、酷炫之感。最近幾年，烏干紗面料較流行，輕柔清透的烏干紗制成的立領(lǐng)蘊涵著溫婉恬靜的氣質(zhì)。立領(lǐng)元素和不同面料間的設(shè)計組合，不一定是簡單的加法，有時會像化學(xué)反應(yīng)一樣生成出一種全新的風(fēng)格。大膽嘗試各種面料，也許會碰撞出火花，給傳統(tǒng)立領(lǐng)注入新的活力。

3.立領(lǐng)與其他領(lǐng)型相組合，形成復(fù)合立領(lǐng)。夏姿陳2015秋冬一款背心設(shè)計中領(lǐng)子的設(shè)計可以看出是立領(lǐng)和西裝領(lǐng)駁領(lǐng)的結(jié)合，風(fēng)格獨特，現(xiàn)代感很強。如此類推，立領(lǐng)同樣可以與其他領(lǐng)型進行組合搭配，形成新穎的復(fù)合立領(lǐng)。在組合設(shè)計復(fù)合立領(lǐng)時有兩點需要注意，一是組合不要顯得生硬，要自然協(xié)調(diào)。這就需要適當(dāng)做些調(diào)整，如立領(lǐng)開口擴大，這樣與駁領(lǐng)的連接很自然，同時為了風(fēng)格協(xié)調(diào)，立領(lǐng)的領(lǐng)角也要作調(diào)整。二是組合的領(lǐng)型不可喧賓奪主，設(shè)計的中心點仍是立領(lǐng)，所以要處理好立領(lǐng)和其他復(fù)合領(lǐng)型間的關(guān)系，可以通過位置、大小等的處理，合理安排。

（二）直領(lǐng)的變化應(yīng)用：直領(lǐng)的歷史相較于立領(lǐng)更加悠久，唐代的半臂和宋代的背心都有采用直領(lǐng)對襟的服裝結(jié)構(gòu)形式。直領(lǐng)最大的特色就是開領(lǐng)式結(jié)構(gòu)，再結(jié)合對襟，形成前開式的結(jié)構(gòu)。在穿著唐代的半臂時，這樣的直領(lǐng)結(jié)構(gòu)可以露出部分里層穿著的衣服，增加穿衣風(fēng)格的層次感。不同于長度及腰的唐代半臂，宋代的背心長度過膝，在這樣的長度下，走起路來衣襟擺動，有靈動飄逸之感。在2015夏姿陳秋冬新品發(fā)布中就有采用在傳統(tǒng)直領(lǐng)對襟的基礎(chǔ)上進行改變的設(shè)計，主要是柔化了線條，使得領(lǐng)圍和衣襟的相連更加流暢，同時在后領(lǐng)圍處拔高，且更加貼合頸部，顯出了頸部的柔美線條。

（三）交領(lǐng)的變化應(yīng)用：交領(lǐng)顧名思義就是左右前襟相交而形成的領(lǐng)型。在傳統(tǒng)背心服飾中也多采用這樣的交領(lǐng)形式，如元代的褡護，左右衣襟相交形成V形衣領(lǐng)。交領(lǐng)也多次在國際舞臺上大方光彩，讓世界了解中國服飾文化。Vivienne Tam在2015的春夏發(fā)布會中一款背心就應(yīng)用了交領(lǐng)的形式，但與傳統(tǒng)交領(lǐng)有一定的不同，它去掉了領(lǐng)襟的鑲邊，使得交領(lǐng)的線條更加流暢，相交而出的領(lǐng)形更加顯而易見，不僅如此，其領(lǐng)底低至胸下，從而形成一個大V領(lǐng)。同樣，在夏姿陳2015秋冬的一款背心設(shè)計中也采用了去鑲邊的立領(lǐng)設(shè)計，且領(lǐng)底設(shè)計更加夸張，交領(lǐng)的領(lǐng)底低至腰線。這種基于傳統(tǒng)交領(lǐng)的變化設(shè)計，不僅能體現(xiàn)中國韻味，還能大膽的展現(xiàn)女性姣好的身材，奔放而隨性。另外可以通過改變交領(lǐng)形成的領(lǐng)形形狀，即除了可以形成V形領(lǐng)外，還可以改變領(lǐng)圍線條而形成更加豐富的形狀來表達不同的風(fēng)格，給人不同而新穎的感覺。

二、衣襟的創(chuàng)新應(yīng)用

處于人體胸腹最前位置的衣襟，除了有重要的功能性作用外，對服裝風(fēng)格有著重要的影響，是重要的裝飾部分。清代女子馬甲的門襟形式繁多，主要有大襟、對襟、琵琶襟、一字襟等式樣。不同的衣襟給人的感覺各不相同，設(shè)計師可以在不同風(fēng)格的背心中靈活運用衣襟樣式。在選擇衣襟時要考慮整體效果，以達到風(fēng)格統(tǒng)一，不然就會不協(xié)調(diào)。作者認為優(yōu)秀的門襟設(shè)計大多從以下兩個方面入手。

（一）衣襟形狀線條的變化應(yīng)用：我國傳統(tǒng)背心的衣襟特色首先表現(xiàn)在其形式種類的多樣，而且其形式的多樣性基本集中在偏襟大類中，主要體現(xiàn)在偏過去的衣襟的大小、形狀、線條的不同。早在2012年Jason Wu在他的穿越清朝主題設(shè)計中就有對傳統(tǒng)門襟偏襟的變化應(yīng)用，他簡化了傳統(tǒng)門襟的線條，改變其線條的具體走向，但在其神韻上仍能體現(xiàn)出傳統(tǒng)門襟特殊的美，只是讓其更具有時尚的味道。同樣的運用也出現(xiàn)在2016年夏姿陳的春夏發(fā)布會上的背心款款式中，她的線條相對而言較圓滑些，偏轉(zhuǎn)的角度卻也更大。另外在新興的設(shè)計師品牌芥末中，對傳統(tǒng)門襟的變化就沒那么夸張，其設(shè)計還是相對比較循規(guī)蹈矩：或?qū)ζ蟮慕嵌茸髁烁淖?，或是對琵琶襟的?yīng)用，圓滑了轉(zhuǎn)角的線條，視覺上達到了柔和、緩和的效果。對線條的變化應(yīng)用，再結(jié)合多樣的門襟變化，變化的可能性就不可計數(shù)了，給了設(shè)計師巨大的空間來發(fā)揮。

（二）衣襟與系結(jié)方式的組合應(yīng)用：系結(jié)方式與衣襟有著非常緊密的聯(lián)系，不僅具有扣合或固定衣襟的實用功能，還有美化衣襟的審美功能，對衣襟的設(shè)計有著重要的影響。我國傳統(tǒng)的系結(jié)方式有繩帶、布帶和紐扣?？v觀傳統(tǒng)背心的服飾形制，系結(jié)方式中布帶和紐扣應(yīng)用較廣，典型的有比甲位于對襟兩側(cè)的襻帶，馬甲上精致的盤扣。紐扣對衣襟的裝飾功能占據(jù)著愈來愈重要的位置，所以紐扣和衣襟的設(shè)計往往要交相呼應(yīng)著進行。如為了適應(yīng)曲線柔和化的偏襟，采用同大身布料一致的布扣，且精致小巧，體現(xiàn)女性的柔和之美。又比如簡單順直的對襟雖有著質(zhì)樸的感覺，但不免有些單調(diào)，為了打破這種單調(diào)，大多會采用了同布料制作的盤扣，形狀也會較粗狂，與衣襟相得益彰。隨著西方服飾文化的傳入，現(xiàn)代系結(jié)的方式開始不局限于布帶和紐扣，有搭扣、各種材質(zhì)的鈕扣、拉鏈等等。如此衣襟和系結(jié)方式的搭配設(shè)計就變得更加豐富多彩、形式多樣了。Jason Wu在2012的背心設(shè)計中就結(jié)合了拉鏈和對襟設(shè)計，風(fēng)格獨特，讓人印象深刻。在2016年Yacine Aouadi的設(shè)計中也出現(xiàn)了拉鏈和對襟的設(shè)計，亮黃色拉鏈與黑色背心進行了碰撞，給人印象深刻，設(shè)計更加張揚。那么如此，拉鏈與衣襟結(jié)合的設(shè)計同樣可以被應(yīng)用到如一字襟、偏襟、琵琶襟等其他傳統(tǒng)衣襟中去，相信也會別有一番風(fēng)味。

三、衩部造型應(yīng)用

開衩在宋代的背心和明代的比甲中的應(yīng)用較為典型。不僅有實用功能，又有審美功能。女性在穿著雙開衩的比甲等背心行走間被撩起的下擺，忽遮忽掩，隨風(fēng)飄曳，這樣的美不言而喻。在現(xiàn)代背心設(shè)計中的開衩設(shè)計除有為了方便人們的目的外，更多的是追求一種飽含中國風(fēng)情的美，是一種裝飾方式。作者認為衩與衣服的下擺緊密聯(lián)系著，剪開的下擺對服裝造型有著不可忽視的影響，所以應(yīng)用好開衩設(shè)計對整體設(shè)計有著錦上添花的作用，甚至?xí)巧駚碇P。既然如此，對于如何運用好開衩設(shè)計，作者在翻閱了一些相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，有了自己的一點心得供參考，主要是開衩位置的高低設(shè)計方面入手。開衩的高低一般與衣長緊密的聯(lián)系著，一般情況衣長較長時則開衩高，衣長短則開衩低。但大多作為外穿搭配的服飾背心，加上思想上的開放和追求個性，可以說背心開衩的位置的高低可以不受約束的進行變動，只是隨著審美態(tài)度的不同而不斷地變化著。

作者認為有三處位置的開衩高度所展現(xiàn)的風(fēng)格鮮明，猶如風(fēng)格的分水嶺：一處是膝蓋位置，這使得活動最大處的下擺處于自由狀態(tài)，行走間衣擺猶如擺動的魚尾，活潑且輕盈；一處是腰圍處，這樣的開衩方式對腰部有一定的束縛作用，同時放松臀圍處，如此反襯可以顯出女性纖細的腰圍，適體而雅致；最后一處是腋下，或是側(cè)縫完全開衩，如此的開衩形式相較于前面兩個更加隨意、大膽。在Maria Gallenga設(shè)計的背心式禮服中，其側(cè)縫完全開衩，中間只用了三個盤扣固定，穿著時隱約可見女性的腰部和臀部等處的曲線，極其魅惑誘人。郭培2016秋冬發(fā)布會中的一款背心開衩至腋下，背心下擺呈近半圓形，側(cè)縫處露出部分里面的服飾，給人以獨特的視覺效果。生活中，大多日常穿著的背心開衩都不是很高。開衩較低時可以顯示出一種含蓄、溫婉、別致之美。從以上敘述可見，不同高度的開衩表現(xiàn)出來的美感是不一樣，處理時要經(jīng)過深思熟慮。

綜上所述，領(lǐng)子和衣襟往往成為人的視覺中心，常被統(tǒng)稱為領(lǐng)襟設(shè)計。另外，開衩設(shè)計對整體造型有著不小的影響，對以上結(jié)構(gòu)元素的應(yīng)用都不會是單獨進行，分開對待的，更多時候?qū)λ鼈兊脑O(shè)計要講究整體和諧。因此，對領(lǐng)襟和開衩的設(shè)計在發(fā)揮大膽創(chuàng)新的同時要把握整體的原則，做到和諧統(tǒng)一。

四、傳統(tǒng)背心襟邊飾元素的應(yīng)用

襟邊緣裝飾是中國的傳統(tǒng)裝飾形式之一，含有典型的傳統(tǒng)技藝和裝飾符號藝術(shù)。邊緣裝飾在傳統(tǒng)背心服飾上的使用范圍很廣，領(lǐng)圍、門襟、袖籠、下擺及下擺開衩處都有應(yīng)用。黃昇墓出土的宋代背心就在領(lǐng)襟邊緣處縫綴緣邊的裝飾，具有十分精致的制作工藝。衣襟邊緣裝飾可以防止衣邊緣的磨損的。但隨著技藝和社會的進步，實用功能的思想逐漸弱化，逐漸是以裝飾性為主。傳統(tǒng)背心的邊飾設(shè)計發(fā)展至清朝達到了一個頂峰，如十八鑲，可見傳統(tǒng)邊飾有著深厚的歷史和藝術(shù)價值。在現(xiàn)代的背心設(shè)計中保留了邊緣裝飾的部分工藝。邊飾紋樣圖案主要兩大類，一是幾何類，如在芥末品牌2016的夏季背心中的邊飾圖案采用了漢字紋樣。第二類是動植物紋樣，郭培2016秋冬高級定制發(fā)布會中，一款背心領(lǐng)襟處的鑲邊圖案就是金絲繡花枝，富含高貴古典之美。除了在圖案上的應(yīng)用，也有單純只是運用其工藝特色的設(shè)計，如緄邊、鑲邊、嵌條等。在2016郭培秋冬設(shè)計中運用鑲邊工藝將毛皮邊飾鑲于領(lǐng)襟、袖籠、下擺處，盡顯雍容華貴之感。從上述可知，在現(xiàn)代背心中的邊飾設(shè)計無論是工藝技術(shù)還是圖案紋樣都有許多值得設(shè)計師借鑒和運用之處。

五、結(jié)束語

我國傳統(tǒng)背心經(jīng)過歷史的演變和發(fā)展，積累了很多實用且美觀的服飾設(shè)計元素。這些都是現(xiàn)今設(shè)計師豐富的設(shè)計靈感來源。雖說在此只是對其中較典型的例子進行了研究論述，但也可以看出大多借鑒傳統(tǒng)背心服飾元素的成功設(shè)計，無不是對其進行了符合現(xiàn)代審美的再創(chuàng)造設(shè)計，或是賦予它新穎理念和思想。作者認為這一點正是可以將我國民族化的設(shè)計推向世界，并在國際市場占有一席之地的關(guān)鍵所在。

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