瞿鵬生+張貞龍

摘 要：黨的“十八大”“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立，都需要校園加強(qiáng)紅色文化的建設(shè)，可是現(xiàn)狀不容樂觀。初中階段是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，信息化對(duì)農(nóng)村孩子的影響較大。我們需要強(qiáng)化育人意識(shí)，提高信息素養(yǎng)，創(chuàng)新和豐富文化活動(dòng)形式。

一、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的迫切性

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，各種媒體信息充斥著社會(huì)的每個(gè)角落，內(nèi)容極富誘惑力。青少年思想活躍，對(duì)新生事物充滿興趣，分辨能力卻很薄弱，最容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康信息的影響。與之相對(duì)應(yīng)的是校園生活單調(diào)乏味，傳統(tǒng)的德育方式蒼白無(wú)力，班會(huì)課常常是老生常談，學(xué)校教育所提倡的“主流文化”“主流價(jià)值”正日益式微。加之，農(nóng)村留守兒童較多，家庭監(jiān)管無(wú)力，于是農(nóng)村學(xué)校出現(xiàn)越來(lái)越多的“問題生”。這種危機(jī)愈演愈烈，令家長(zhǎng)、老師都感到頭痛。加強(qiáng)校園文化特別是紅色文化的建設(shè)，提升正能量已經(jīng)變得刻不容緩。

二、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的誤區(qū)

在農(nóng)村，教育者們普遍對(duì)校園紅色文化內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

簡(jiǎn)單化傾向，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注最多的是校園墻壁文化的布置，但忽視了對(duì)校園紅色文化的活動(dòng)過程建設(shè)。

短期化傾向，主要表現(xiàn)為“三分鐘的熱度”，興致勃勃地嘗試了幾周之后，由于看不到明顯的效果而慢慢放棄了校園紅色文化建設(shè)的努力。

形式化傾向，表現(xiàn)為形式主義、做樣子，為了評(píng)比的進(jìn)行而展開，評(píng)比結(jié)束后立刻“回歸自然”。

三、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的幾點(diǎn)建議

1.提升意識(shí)，強(qiáng)化育人觀念

黨的“十八大”提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要廣大青年能夠以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。加強(qiáng)紅色文化的教育，可以幫助學(xué)生成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起一代人的歷史重任。這告訴我們，作為教育者務(wù)必以《中學(xué)德育大綱》為指南，保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為根本目標(biāo)。

2.與時(shí)俱進(jìn)，提高信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)包括兩個(gè)層面：一是對(duì)信息、信息社會(huì)、教育信息化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度；二是信息能力，即對(duì)信息的獲取、理解、分析、處理、傳遞的理解和應(yīng)用能力。在信息化時(shí)代，教育者只有熟悉了網(wǎng)絡(luò)特征，才能夠更好地接近學(xué)生、教育學(xué)生。

3.積極創(chuàng)新，豐富活動(dòng)形式

葉瀾教授認(rèn)為：“學(xué)生每天在校的校園生活就是與日?；顒?dòng)相關(guān)的。正是這些日常生活的方式，對(duì)每個(gè)學(xué)生在校園中的地位與心理健康，自我認(rèn)識(shí)與社會(huì)交往以及一系列的道德品質(zhì)的發(fā)展，具有不可忽視的、持久和深入的潛移默化的影響。”

我們的教育對(duì)象是初中生，校園活動(dòng)的內(nèi)容與形式要盡可能符合他們的年齡特征和心理特點(diǎn)。在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)完全可以成為一種豐富校園活動(dòng)內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的重要手段，如我們可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一些傳播正能量的網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)參觀一些紅色教育基地，觀看紅色影視，了解國(guó)際發(fā)展形勢(shì)，感受中國(guó)力量，學(xué)習(xí)黨的重要思想理論，等等。

行為方式是在一定價(jià)值觀和態(tài)度的指導(dǎo)下形成的，也是一定價(jià)值觀和態(tài)度的支持力量，但是行為方式中所體現(xiàn)的價(jià)值觀和態(tài)度往往只能在行動(dòng)中才能得到體會(huì)。因此行動(dòng)可以改變?nèi)说膬r(jià)值觀和態(tài)度。

面對(duì)時(shí)代的大潮和農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，教育者必須站在現(xiàn)代化潮流的浪尖上，深切認(rèn)識(shí)文化育人的作用，敢于革新，善于利用現(xiàn)代教育手段，勇于探索校園紅色文化建設(shè)的途徑，為培養(yǎng)國(guó)家需要的現(xiàn)代化人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉 瀾.“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集[M].上海：三聯(lián)書店，1999：43.

[2]李學(xué)農(nóng).中學(xué)班級(jí)文化建設(shè)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1999：152.

（作者單位：江蘇省高郵市周山鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）