Ivy
關(guān)于麻將的樂趣,我老爸個人的心得體會是這樣的:“你永遠(yuǎn)不知道下一張牌是什么,這就是打麻將最吸引我的地方?!?/p>
雖然我不是很愛打麻將,但對這句話也有體會。
與打麻將相比,更加簡便易行、且吸引力毫不遜色的休閑方式,大約就是耍手機了。尤其是睡前躺在床上的時候,微博、微信,左一條右一條簡直停不下來。有時候明明都困得睜不開眼了,依然要勉強再刷新一下。
其實,我很想能早點兒睡覺,我也痛恨自己為什么放不下手機。終于,一則半個多世紀(jì)前的動物實驗,讓我有了恍然大悟的感覺。
1954年,美國心理學(xué)家詹姆斯·奧爾茲與加拿大麥基爾大學(xué)的彼得·米爾納合作,在實驗室里重復(fù)著一個已經(jīng)被做過很多次的實驗。
用于實驗的對象是小白鼠,他們的目標(biāo)是研究腦部電刺激對于學(xué)習(xí)的影響。他們把電極埋入小白鼠大腦中的一塊特定區(qū)域,想知道刺激該處是否會引發(fā)厭惡的感覺,阻撓學(xué)習(xí)的進行。
過去的實驗報告都描述了小白鼠在籠子內(nèi)受到電擊后,會多么厭惡這樣的電擊,并且會遠(yuǎn)離自己曾經(jīng)受到電擊的區(qū)域。
然而,在他們的實驗中,發(fā)現(xiàn)有一只小白鼠的行為很奇怪:每當(dāng)這只白鼠走進一個大迷宮的特別角落時,它就會去按一個電鈕接通電源,讓事先植入它腦中某處的一個電極刺激它,似乎非常享受這種刺激所引起的感覺。
哪里出了問題?
兩人很快發(fā)現(xiàn):他們往小白鼠的大腦里植入電極時出現(xiàn)了失誤,電擊刺激的不是會令小白鼠產(chǎn)生恐懼和厭惡的大腦區(qū)域,而是一片未曾被發(fā)現(xiàn)的區(qū)域。奧爾茲和米爾納后來將大腦中的這個區(qū)域稱之為“快樂中樞”。
之后在對這個實驗的重復(fù)中,兩位學(xué)者發(fā)現(xiàn)小白鼠學(xué)會自行電擊后,會不停電擊自己,直到精疲力竭。
過去一直認(rèn)為,只有像視覺、聽覺和語言這類功能才定位于腦內(nèi)特定的部位,而像快樂和痛苦這類情感則以腦的整體活動為特征。但這個實驗則揭示了快樂的“源泉”其實也有一個實際存在的地方。
一位叫做羅伯特·希斯的精神病專家在病人身上重復(fù)了這個實驗。病人的反應(yīng)和小白鼠一樣——無法控制地不斷電擊自己,以使自己體會到欲望與快感。
英國文學(xué)家奧斯卡·王爾德曾說過:“人生有兩種不幸,一種是得不到自己想要的,一種是得到了自己想要的?!?/p>
只有永遠(yuǎn)保持期待,才最吸引人。
原來,“快樂中樞”也懂得這個道理,因為它的工作機制就是承諾快樂,但并不真正給予快樂。
在人的某種行為過程中,“快樂中樞”會釋放多巴胺,讓人們持續(xù)某種行為,讓人們保持期待——這里必須提到的是,被俗稱為“快樂素”的多巴胺,其首要功能也并不是“帶來”快樂,而是讓我們“追求”快樂。
當(dāng)我們真正得到了某樣?xùn)|西,或者完成了某個行為后,負(fù)責(zé)快感的是另外一個區(qū)域,它帶來的快感,往往沒有“快樂中樞”承諾的快感強烈。
如果把心理學(xué)家的大量相關(guān)實驗放在一起進行總結(jié)的話,那就是:人們始終被大腦“欺騙”著期待得到許諾的快樂,但大多數(shù)時候它只給予期待,就算最終獲得快感也與期待中的有所不同。
說了這么大一圈“題外話”,有心的讀者應(yīng)該已經(jīng)明白了,為什么我們刷手機上的社交軟件和購物網(wǎng)站時,怎么也停不下來。
道理是相同的。因為無論是微博還是微信朋友圈,其設(shè)置足以讓你一直保持“下一條是什么”的期待。
在社交軟件的設(shè)計上,信息加載頁面從來沒有信息終止的地方,意識稍微不受控就能夠點擊加載更多。在大腦中,這些信息激起“快樂中樞”持續(xù)不斷地工作,讓我們對新的信息產(chǎn)生持續(xù)不斷的期待——也許有人會提到我,也許我會看見我想看到的人,也許會有我感興趣的信息出現(xiàn)……
那么,像我一樣雖然“身不由己”,其實并非心甘情愿被手機占據(jù)時間的人,就沒有辦法控制這種沖動了嗎?
在知道了我們的大腦是如何持續(xù)不斷給我們期待、卻不帶來承諾的快感這個真相后,解決手機對我們注意力的剝奪這個問題,也就不再那么困難。
“有意識的記錄”是其中一種方式。雖然聽起來比較死板,但是據(jù)說在戒斷很多成癮習(xí)慣如煙酒、飲食障礙等方面,還比較有效,也得到了普遍使用。
以刷手機成癮為例,你需要記錄下每次刷完微博和朋友圈后的真實感覺——我在大量閱讀這些信息的時候,真的感到快樂了嗎?還是只是處在持續(xù)不斷的期待里?我是否對自己的行為感到自責(zé)?它帶給我的正面情緒多還是負(fù)面情緒多?在對情緒做過足夠統(tǒng)計之后,理性地作出一個決斷就會容易一點。
然而,現(xiàn)實的問題是:有多少人會認(rèn)為自己對手機的依賴已經(jīng)到了需要每天做記錄來戒斷的程度了呢?
恐怕不會有幾個的。這才是最大的悲哀。
(劉名遠(yuǎn)薦自《意林·原創(chuàng)版》2016年第9期)