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大師與蘿卜頭

2017-01-16 10:05金以舒
思維與智慧·上半月 2017年1期
關鍵詞:僧人禪師會面

金以舒

有這么一則禪宗公案。

某僧人問趙州從稔禪師:“聽說你親自見到了南泉普愿禪師,是嗎?”

趙州從稔禪師答道:“鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?!?/p>

僧人問趙州禪師是否見到了南泉禪師,自然是想要得知兩位佛門前輩會面之狀,進而窺見真法。不料趙州禪師竟然顧左右而言他,說起了鎮(zhèn)州的特產蘿卜頭。

佛家講究摒除“人我執(zhí)”和“法我執(zhí)”。前者是執(zhí)著于物質利益和人體感官,后者則是執(zhí)著于真法與大道。這個僧人作為出家人,大抵能夠多少破除人我執(zhí),可惜仍然執(zhí)著于探求所謂真法,非要關心一下趙州和南泉兩位“偶像級”禪師的會面。面對這個“追星族”,趙州禪師驢唇不對馬嘴的回答,或許也算是一種另類的當頭棒喝:見到了,或者沒見到,還有見的是誰,又有什么用呢?執(zhí)迷于這些,還不如去關心一下“大蘿卜頭”!

于是想起錢鐘書用來拒絕拜訪者的一句話:“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必認識那下蛋的母雞呢?”的確,如果真法是“雞蛋”,那么禪師們就是“母雞”,為了參悟而去盲目崇拜追隨大禪師,無疑是走了岔路。

不得不承認,我們似乎正處在一個盛產“大師”的時代。隨著各種媒體上大師們雨后春筍般地出現,自然也有大量的圍觀者崇敬仰慕。且不論這些大師們本身有真有假、良莠不齊,單就這種盲目的“追星”,對于真正提升自我有多少好處,實在值得商榷。真正的大師,最重要的是學術涵養(yǎng)、對社會和人類的貢獻,我們真正應該尊重的,自然也是這些寶貴的“無形資產”。若是見了“大師”名號,就爭先恐后地把其奉若神明,反而忽視了他們真正的思想成就,大概也算是一種不可取的“執(zhí)”吧。

所以,下次有人問:“你知道那個××獎獲得者某某某大師嗎?”不妨回答:“鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?!?/p>

(編輯 思智)

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