胡楊林
弓強(qiáng)則折,水滿則溢,月明則虧。留一隙,正是給事物的發(fā)展留下了完美的余地。木工活的縫隙由時(shí)間來(lái)填滿,不需提前擁塞以致日后脹裂。留下適當(dāng)?shù)目p隙,自會(huì)有花從中開(kāi)放,讓人生和時(shí)代都擁有恰如其分的美好。
留隙,是為人與人之間留下余地?!八燎鍎t無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”真正的世事洞明人情練達(dá),絕不是緊咬不放步步相逼??v使對(duì)方有過(guò),縱使是階下囚,也要留下一點(diǎn)余地、一線生機(jī)。在不違背原則的情況下,這一線寬容不只是化干戈為玉帛,更是為自己留下蓄勢(shì)再進(jìn)的空間。關(guān)羽身陷曹營(yíng),曹操未逼未殺,曹操敗走華容,關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操。沒(méi)有留隙之君子德,又何來(lái)英雄相惜之美名傳呢?
劉墉說(shuō)過(guò):“話至七分,酒至微醺;筆墨疏宕,言辭婉約;古樸殘破,含著蘊(yùn)藉。”便是不全而美的最高境界。誠(chéng)哉斯言,話不說(shuō)滿事不做絕是留隙,適可而止恰如其分也是留隙。哪有光鮮亮麗到毫無(wú)一瑕的人生?哪有一切都能抓得住的命運(yùn)?若不肯放手,不肯留隙,把生活填得滿滿當(dāng)當(dāng),生命之光也會(huì)被拒之門(mén)外。
正如大權(quán)在握的重臣,位極人臣而覬覦皇位,大都引來(lái)殺身之禍。什么都不肯放手,反而什么都難留;一隙不疏漏,反而失去所有。瀟灑如陶朱公,知足常樂(lè),“霸越功高早退休,五湖浪跡住扁舟”,便是為自己留隙,作別官場(chǎng),無(wú)名利虛榮之滿,卻有那縫隙中的淡泊自如,自由不羈之美名。
在自我的實(shí)現(xiàn)中,真正的精神獨(dú)立與自由亦是給生命留隙的結(jié)果。日日庸碌,耳亂于絲竹,形勞于案牘,無(wú)息無(wú)止,拱裂為終。整日勞碌,不見(jiàn)皓月當(dāng)空,不見(jiàn)當(dāng)年詩(shī)酒慕清風(fēng)。留隙不只是讓自己有一個(gè)在忙碌中放松身心的機(jī)會(huì),更是讓自己能沉靜如松濤般,在豐腴膩人的生活外靜觀自己靈魂的憩息。匆匆步履,不能擠走我們“仰觀頭頂星空,俯察內(nèi)心道德定律”的心靈曠野。
留隙待花從中開(kāi),隙中自有萬(wàn)水千山。不必疑慮,有隙的空絕非失去,無(wú)隙的滿才是遺憾。許是一瞬,許是經(jīng)年,隙既已留,花自會(huì)開(kāi)。
(編輯 思智)