王雪

數(shù)百年前，見(jiàn)一垂髫小童，靜坐于桃樹(shù)下的書(shū)祠中，手中發(fā)黃的粗糙書(shū)頁(yè)上，濃墨寫(xiě)著諸子百家的訓(xùn)誡。

數(shù)百年后，學(xué)生捧著電子書(shū)坐在教室中，屏幕上是排列整齊的鉛字，演繹著異域文化的悲歡。

歷史車(chē)輪滾滾向前，生活日新月異，閱讀方式也發(fā)生著巨變，時(shí)至今日，仍然有人青睞紙墨清香，也有人投身科技，享受電子產(chǎn)品的便利。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們的日常早已變?yōu)殡娮娱喿x與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)?；蛴腥藶殡娮优c紙質(zhì)之分爭(zhēng)論不休，但不同的閱讀方式理應(yīng)并存，時(shí)代發(fā)展要把握好閱讀的“變”與“不變”。

變的是載體，不變的是內(nèi)容。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于流傳百世，從竹簡(jiǎn)到紙張，再到電子平臺(tái)，其靈魂未變。我每每誦讀古文，便會(huì)感受自己穿越時(shí)空，成為私塾中的一小童，與圣賢進(jìn)行心靈交流。雖然電子閱讀打著新時(shí)代的烙印，但我并不認(rèn)為它于傳承文化有一絲一毫損減。有人說(shuō)，擯棄紙張，就丟了讀書(shū)的情懷。這樣的觀點(diǎn)在歷史的證明下很難立足——難道當(dāng)初簡(jiǎn)牘被紙張?zhí)蕴瓡r(shí)，璀璨的思想就消失了嗎？正好相反，在紙的幫助下，它傳播得更深遠(yuǎn)了。因此要認(rèn)識(shí)到科技只是工具，真正重要的，是內(nèi)容。

變的是形式，不變的是初心。有一句古話：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親?！闭姘褧?shū)當(dāng)作朋友，將閱讀融入生活，便無(wú)所謂形式。就我個(gè)人而言，電子閱讀是讓閱讀充分與生活結(jié)合的最好方式，無(wú)需沉重的“大部頭”，只要輕點(diǎn)屏幕，就能拾取前人的思想精華。除此之外，多媒體技術(shù)發(fā)展也提供許多便利——若能在閱讀貝多芬傳記時(shí)來(lái)段他的交響曲，不就對(duì)貝多芬的作品與精神有更深入的理解了嗎？他人所說(shuō)電子閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀之弊，在于碎片化與信息量大、失去清凈的心境。然而，只要我們不忘初心，拋去現(xiàn)代社會(huì)的燈紅酒綠，便能在閱讀中達(dá)到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”之境界，當(dāng)紅的英國(guó)女演員艾瑪·沃森，曾宣布息影一年以充實(shí)自我，構(gòu)筑人生。她定下每周讀一本書(shū)的目標(biāo)，并在推特上與粉絲分享內(nèi)容與感想。她為女權(quán)奔走，用自己從書(shū)中得到的知識(shí)與思想贏得陣陣掌聲；同時(shí)影響大批粉絲愛(ài)上閱讀。這便是新形勢(shì)下閱讀之美的重新綻放。

愿我們?cè)谧兓拈喿x世界中尋找不變的本真，用思想作船，漂蕩在書(shū)籍的海洋中，攝取知識(shí)的華彩珍寶。