隋旭光

中國(guó)刻瓷藝術(shù)網(wǎng)

中國(guó)刻瓷藝術(shù)的追夢(mèng)者
——訪中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師丁邦海

隋旭光

中國(guó)刻瓷藝術(shù)網(wǎng)

誕生于北京宮廷的刻瓷藝術(shù)具有出身高貴、藝術(shù)品位高雅的特性。它作為工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)中一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)逐步走向成熟，成為我國(guó)傳統(tǒng)工藝中寶貴的文化遺產(chǎn)。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的衰落之后，上世紀(jì)七十年代，在具有“中國(guó)北方瓷都”之稱的山東淄博，刻瓷藝術(shù)得以復(fù)興并蓬勃發(fā)展。

夢(mèng)想，是支撐一個(gè)人事業(yè)成功的基石。

此后的40年間，在淄博這片熱土上，刻瓷行業(yè)誕生了十幾位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師和陶瓷藝術(shù)大師，他們?cè)趯?duì)藝術(shù)不懈追求的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師丁邦海，就是在這個(gè)行業(yè)中拼搏了幾十年，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的其中一位。

一、圓藝術(shù)夢(mèng)，毅然辭去教師工作

出生于1961年的丁邦海，因癡迷于刻瓷，他毅然辭去了教師的工作，自己砸掉了一手捧著的鐵飯碗，端上了“瓷飯碗”，專職從事刻瓷藝術(shù)研究與創(chuàng)作。

上世紀(jì)九十年代初期，丁邦海跟隨著名陶瓷藝術(shù)大師朱一圭、張明文先生學(xué)習(xí)刻瓷藝術(shù)，并得到中央美術(shù)學(xué)院侯一民教授的精心指導(dǎo)。之后，丁邦海又拜清末農(nóng)工學(xué)堂刻瓷科首屆學(xué)員，刻瓷藝術(shù)大師陳智光之子，北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“北京刻瓷”傳承人陳永昌先生為師。

1995年，丁邦海雕刻的毛澤東肖像得到了人們的廣泛好評(píng)，很多人爭(zhēng)相收藏他的作品。丁邦海心中就產(chǎn)生了第一個(gè)夢(mèng)想，為了緬懷一代偉人的豐功偉績(jī)，決心與妻子黃玉雙雕刻一件大型刻瓷盤(pán)《毛澤東肖像》，捐贈(zèng)給北京毛主席紀(jì)念堂。經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的精心準(zhǔn)備，一件直徑1米的刻瓷作品《毛澤東肖像》終于雕刻完成，他們與北京毛主席紀(jì)念堂管理局負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，傾訴了捐贈(zèng)作品的想法。

丁邦海藝術(shù)簡(jiǎn)介：

丁邦海，1961年3月出生于山東淄博。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)名人，高級(jí)工藝美術(shù)師，山東省首席技師。

作品在國(guó)家級(jí)和省級(jí)展覽或刻瓷藝術(shù)大賽中獲得金、銀、銅獎(jiǎng)共70多枚。崇尚工匠精神，力求創(chuàng)意創(chuàng)新，以驚人的毅力先后創(chuàng)作出一系列精品力作，且創(chuàng)作題材廣泛，工藝掌握全面，被譽(yù)為創(chuàng)新型實(shí)力派刻瓷藝術(shù)家。

編著的《中國(guó)刻瓷藝術(shù)》由山東友誼出版社出版，是一本全面、系統(tǒng)地介紹刻瓷藝術(shù)工藝和技法的專著，對(duì)刻瓷藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。此書(shū)被淄博職業(yè)學(xué)院等幾所大學(xué)作為刻瓷專業(yè)教材。并致力于刻瓷藝術(shù)組織、推廣和教育培訓(xùn)工作。受邀為北京市西城區(qū)非遺中心做刻瓷藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，主持編寫(xiě)了《中國(guó)刻瓷藝術(shù)教學(xué)培訓(xùn)大綱》， 不但創(chuàng)立了完整的刻瓷藝術(shù)理論體系，而且開(kāi)發(fā)建立了刻瓷藝術(shù)教學(xué)培訓(xùn)系統(tǒng)， 從而帶動(dòng)了全國(guó)刻瓷藝術(shù)的發(fā)展。

《盛裝迎賓》刻瓷板 高1400mm 寬100mm 丁邦海

1996年12月25日清晨，由時(shí)任淄博市人大常委會(huì)副主任康壽美、中共淄博市委宣傳部副部長(zhǎng)徐繼華率團(tuán)一行15人專程赴京，代表淄博市委、市政府參加毛主席紀(jì)念堂捐贈(zèng)大型刻瓷作品《毛澤東肖像》的收藏儀式。時(shí)任紀(jì)念堂管理局副局長(zhǎng)周運(yùn)祥、主任王寶銀、處長(zhǎng)石文巖、王建恩，中共中央黨校教授鄧光榮、曲毓琦等共同參加了收藏儀式。周運(yùn)祥代表中共中央辦公廳毛主席紀(jì)念堂管理局發(fā)表了熱情洋溢的講話。

當(dāng)心中的夢(mèng)想變成實(shí)現(xiàn)，丁邦海心潮澎湃，更加堅(jiān)定了他投身于刻瓷藝術(shù)創(chuàng)作的信念。

1997年，中國(guó)文聯(lián)組聯(lián)部和淄博市委、市政府在北京勞動(dòng)人民文化宮為丁邦海、黃玉雙夫婦舉辦了刻瓷藝術(shù)展，參展作品《江澤民肖像》（直徑1米）被中共中央辦公廳收藏。原中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記高占祥在參觀了丁邦海、黃玉雙的作品后，欣然題字“華夏一絕”。中央電視臺(tái)以《盤(pán)中圓夢(mèng)》為題，為丁邦海、黃玉雙拍攝了專題紀(jì)錄片。

2013年，時(shí)值毛澤東誕辰120周年。北京毛主席紀(jì)念堂的負(fù)責(zé)人邀請(qǐng)丁邦海再次來(lái)到紀(jì)念堂，邀請(qǐng)他刻瓷作品《毛澤東肖像》的創(chuàng)作過(guò)程及捐贈(zèng)經(jīng)過(guò)。在瞻仰了毛主席遺容后，丁邦海來(lái)到紀(jì)念堂二樓的精品室，看到自己于1996年捐獻(xiàn)的刻瓷作品《毛澤東肖像》，莊嚴(yán)地?cái)[放在一面墻體的中央，嶄新如故，心情異常激動(dòng)。據(jù)紀(jì)念堂負(fù)責(zé)人介紹，當(dāng)時(shí)紀(jì)念堂收藏了從全國(guó)各地征集來(lái)的4000多件藝術(shù)珍品，從中精心挑選出30余件精品陳列，作永久展示。回來(lái)后，他撰寫(xiě)了一篇關(guān)于當(dāng)時(shí)大型刻瓷作品《毛澤東肖像》的創(chuàng)作過(guò)程及捐贈(zèng)經(jīng)過(guò)，紀(jì)念堂出版了藝術(shù)品收藏紀(jì)念冊(cè)。

“這是我們刻瓷藝人的榮耀，也值得我們淄博人民驕傲?！倍“詈５谝淮巍氨P(pán)中圓夢(mèng)”。

《中華五岳雄千古》刻瓷瓶 高65cm 直徑36cm(5.28mb) 丁邦海

二、圓大師夢(mèng)，以工匠精神孜孜求索

2005年前后，刻瓷藝術(shù)在淄博的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高度，政府對(duì)刻瓷行業(yè)加大了支持力度，很多同行先后評(píng)上了大師。崇尚工匠精神，堅(jiān)持走精品創(chuàng)作路線，丁邦海也不甘落后。為了實(shí)現(xiàn)自己的“大師夢(mèng)”，他在刻瓷工藝和技法上上不斷突破，先后創(chuàng)作出一系列精品力作，做好了充分的準(zhǔn)備。

按照自己制定的計(jì)劃，丁邦海實(shí)施了四步走的“戰(zhàn)略規(guī)劃”。

第一步：突破釉雕工藝，創(chuàng)新兩種刀法

釉雕，刻瓷工藝中的四大工藝之一，其特點(diǎn)是在深色瓷器釉面上，利用釉面層與瓷內(nèi)胎色差，使用合金刀具雕刻出豐富、細(xì)膩的層次表現(xiàn)形象，無(wú)需敷色，展現(xiàn)純粹的刻瓷藝術(shù)。釉雕工藝發(fā)展時(shí)間較晚，它比傳統(tǒng)刻瓷工藝更復(fù)雜，制作難度更高，選用的材料要求更嚴(yán)，制作周期更長(zhǎng)。這種工藝決定了它必須自上而下、由淺到深、從暗到亮步步深入，層層雕刻，不可急于求成，否則會(huì)出現(xiàn)白色“疵點(diǎn)”。一旦失誤，作品將成為廢品無(wú)法補(bǔ)救，工藝過(guò)程不能有一點(diǎn)過(guò)失。

近30年間，丁邦海堅(jiān)持不懈進(jìn)行突破創(chuàng)新，通過(guò)改進(jìn)工具，多種方法并用，提高了分層雕刻技術(shù)和效率。創(chuàng)新了兩種刀法，即“刻面分層法”和“破點(diǎn)分層法”，以分層雕刻的方法雕刻出極為豐富、細(xì)膩的釉面層次，從過(guò)去在1毫米左右的釉面上雕刻出5-7個(gè)層次，提高到10個(gè)以上層次，雕刻的精細(xì)度提高了幾倍，層次比原來(lái)更加豐富，并創(chuàng)作出大量的精品力作。釉雕工藝的突破，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)刻瓷工藝的不足，大大增強(qiáng)了視覺(jué)效果，豐富了刻瓷藝術(shù)的表現(xiàn)力，提升了刻瓷藝術(shù)的地位和價(jià)值，形成了刻瓷藝術(shù)的一個(gè)新的門(mén)類(lèi)。在歷屆國(guó)內(nèi)外展會(huì)上廣受歡迎，因此釉雕工藝成為世界上獨(dú)一無(wú)二的一種雕刻工藝。

第二步：運(yùn)用釉雕工藝創(chuàng)作大型的精品力作留給后人

近年來(lái)，丁邦海在妻子黃玉雙的協(xié)助下，以堅(jiān)韌的毅力堅(jiān)守釉雕工藝，連續(xù)創(chuàng)作了《寶印觀音》、《日月觀音》、《苗女出嫁》和《孔子》等大型作品，在歷屆展會(huì)中得到了國(guó)內(nèi)外陶瓷專家及觀者的高度評(píng)價(jià)和廣泛認(rèn)可。成為創(chuàng)作釉雕作品最多、研究最透徹、創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、成就最大的刻瓷藝術(shù)家。邦?？檀善放啤缘袢宋铩⒎鹣竦认盗凶髌?，被公認(rèn)為是代表刻瓷釉雕工藝最高水平的典范作品。

第三步：運(yùn)用多種工藝拓展創(chuàng)作題材

為適應(yīng)人們的欣賞習(xí)慣，拓展自己的創(chuàng)作題材，進(jìn)一步探索新的工藝表現(xiàn)方法，在清華美院王建中教授的指導(dǎo)下，丁邦海以畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，開(kāi)始從臨摹、借鑒走向純粹的創(chuàng)作之路。2014年9月，他在瓷板上創(chuàng)作了《祥瑞圖》，作品亮相淄博陶博會(huì)和唐山陶瓷展會(huì)，得到了王建中教授及陶瓷專家的充分肯定和廣泛好評(píng)。在此基礎(chǔ)上，丁邦海又創(chuàng)作了《泰和祥瑞圖》，并參加了2015年3月的醴陵展會(huì)。之后又連續(xù)創(chuàng)作了《岱宗勝景》、《黃山晨曦》、《黃山雄奇》、《五岳獨(dú)尊》和《中華五岳雄千古》等系列山水題材的刻瓷作品。運(yùn)用點(diǎn)刻、線刻和面刻工藝結(jié)合雕刻，以西畫(huà)中光影造型因素強(qiáng)化山石的質(zhì)感和體塊感，表現(xiàn)出光感的豐富變化，創(chuàng)造了以石紋肌理雕刻法表現(xiàn)刀刻的石質(zhì)結(jié)構(gòu)和金石韻味。突破了傳統(tǒng)的刻瓷技法，從此走上了自己的創(chuàng)作路子，形成了自己獨(dú)特的刻瓷藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格。

第四步，深入生活搞創(chuàng)作，堅(jiān)守刻瓷藝術(shù)發(fā)展的生命線

2004年7月，丁邦海只身去貴州黔東南苗族自治縣采風(fēng)寫(xiě)生，回來(lái)后創(chuàng)作了人物題材作品《盛裝迎賓》，贏得了評(píng)委和同行的高度評(píng)價(jià)。由此，他的人物創(chuàng)作水平達(dá)到了新的高度。丁邦海崇尚工匠精神，力求創(chuàng)意創(chuàng)新，以驚人的毅力先后創(chuàng)作出一系列精品力作，且創(chuàng)作題材廣泛，工藝掌握全面，被譽(yù)為創(chuàng)新型實(shí)力派刻瓷藝術(shù)家。

丁邦海在刻瓷藝術(shù)追夢(mèng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)不斷努力，最終取得了令人矚目的成就，先后被評(píng)為山東省陶瓷藝術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)名人、高級(jí)工藝美術(shù)師、山東省首席技師，2016年5月，被山東省陶瓷協(xié)會(huì)授予“山東省特級(jí)陶瓷藝術(shù)大師”稱號(hào)。7月，在第三屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師評(píng)比中被評(píng)為中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。12月，又被評(píng)為第一屆中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師。

他在堅(jiān)持創(chuàng)作中終于實(shí)至名歸，實(shí)現(xiàn)了自己的大師夢(mèng)。

《黃山雄奇》刻瓷瓶 高550mm 丁邦海

三、用自己的夢(mèng)想點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想

隨著知名度的不斷提高，全國(guó)各地的刻瓷藝術(shù)愛(ài)好者不斷前來(lái)向丁邦海拜訪求教。

他們當(dāng)中的許多人，同樣懷著與他一樣的夢(mèng)想，丁邦海很理解他們的苦衷，總是毫無(wú)保留地向他們傳授刻瓷技藝，用自己的夢(mèng)想點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想。

“在刻瓷藝術(shù)的傳承問(wèn)題上，由于學(xué)習(xí)或從事這個(gè)行業(yè)的年輕人屈指可數(shù)，已經(jīng)出現(xiàn)了斷代的問(wèn)題，如何培養(yǎng)新一代刻瓷藝術(shù)創(chuàng)作人才，成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！倍“詈ＵJ(rèn)為，發(fā)展刻瓷藝術(shù)，做好傳承工作，作為刻瓷藝術(shù)大師有義不容辭的責(zé)任。

丁邦海除了從事刻瓷藝術(shù)創(chuàng)作，還以師傅帶徒弟的方式言傳身教，手把手地教，手把手地傳，手把手地帶，毫無(wú)保留地教授刻瓷技藝。同時(shí)，他多次應(yīng)邀到外地講學(xué)和輔導(dǎo)，以點(diǎn)帶面，全面提升刻瓷藝術(shù)水平，做好普及和推廣工作；充分利用各地舉辦刻瓷藝術(shù)展會(huì)的機(jī)會(huì)，舉辦學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，定期組織觀摩、研討，相互切磋刻瓷技藝，促進(jìn)刻瓷藝術(shù)的健康發(fā)展。

要想使刻瓷藝術(shù)得到更好地傳承和發(fā)展，不僅要積累大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還需要學(xué)術(shù)理論來(lái)做支撐。丁邦海從事刻瓷藝術(shù)近三十年，不僅積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還十分注重刻瓷藝術(shù)理論方面的研究和總結(jié)，全面提升自己的素質(zhì)。因此，寫(xiě)一本專著留給后人，成為丁邦海多年的又一個(gè)夢(mèng)想。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)刻瓷文化，促進(jìn)刻瓷藝術(shù)交流、創(chuàng)新、繁榮、發(fā)展，亦使刻瓷藝術(shù)走出淄博，叫響品牌，引領(lǐng)全國(guó)及海外市場(chǎng)，推動(dòng)中國(guó)刻瓷產(chǎn)業(yè)的快速健康發(fā)展，更有效地宣傳推廣刻瓷藝術(shù)，丁邦海先后在國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)?？l(fā)表20多篇刻瓷藝術(shù)研究方面的論文，從理論到實(shí)踐將刻瓷水平提升到一個(gè)更高的層面，達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，提升了刻瓷藝術(shù)學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，成為刻瓷行業(yè)發(fā)表論文最多的學(xué)術(shù)帶頭人。2014年8月，丁邦海歷時(shí)兩年編著的《中國(guó)刻瓷藝術(shù)》一書(shū)正式出版發(fā)行，此書(shū)共63000字，配圖400余幅，經(jīng)過(guò)總結(jié)、歸納、整理、提煉，對(duì)刻瓷藝術(shù)工藝和技法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地介紹。該書(shū)還第一次對(duì)刻瓷藝術(shù)的各種工藝和技法進(jìn)行了科學(xué)分類(lèi)，填補(bǔ)了我國(guó)刻瓷藝術(shù)理論研究的部分空白，提升了刻瓷藝術(shù)在中國(guó)陶瓷界和工藝美術(shù)界的影響力以及人們對(duì)這門(mén)藝術(shù)的認(rèn)知度，對(duì)我國(guó)刻瓷藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。此書(shū)被淄博職業(yè)學(xué)院等大專院校作為刻瓷藝術(shù)專業(yè)教材。

此外，丁邦海還致力于刻瓷藝術(shù)的組織、推廣和教育培訓(xùn)工作。受邀為北京市西城區(qū)非遺中心做刻瓷藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，并為市老年刻瓷協(xié)會(huì)講課、輔導(dǎo)。主持編寫(xiě)了《中國(guó)刻瓷藝術(shù)教學(xué)培訓(xùn)大綱》，創(chuàng)立了完整的刻瓷藝術(shù)理論體系和教育培訓(xùn)系統(tǒng)，從而帶動(dòng)了全國(guó)刻瓷藝術(shù)的發(fā)展。

用自己的夢(mèng)想點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，這是何等高貴的品格！

（4）為后人留下一份寶貴遺產(chǎn)

回顧三十多年來(lái)走過(guò)的刻瓷藝術(shù)道路，丁邦海說(shuō)，自己心中又產(chǎn)生了一個(gè)更大的夢(mèng)想，就是為了更好地傳承和發(fā)展中國(guó)刻瓷藝術(shù)，將在60歲以后將自己多年創(chuàng)作的精品力作捐獻(xiàn)給國(guó)家，為后人留下一份寶貴的文化遺產(chǎn)，一份值得學(xué)習(xí)借鑒的精神財(cái)富，也不枉此一生。

丁邦海曾多次在公眾場(chǎng)合，當(dāng)著自己妻子和兒子的面表明這般心跡，家人的理解和支持，更加堅(jiān)定了他的信念。尤其是他對(duì)兒子的教育更是一以貫之：“自食其力，不投機(jī)取巧，做一個(gè)用作品說(shuō)話的名副其實(shí)的藝術(shù)家，這樣才活得踏實(shí)?！?/p>

《竹石仙鶴圖》刻瓷瓶 高550mm 丁邦海

“傳承和發(fā)展刻瓷藝術(shù)，是每一個(gè)刻瓷人的責(zé)任，在我的內(nèi)心深處，始終期待著下一代將會(huì)有更多、更精彩的刻瓷藝術(shù)作品呈現(xiàn)在世人面前，相信中國(guó)刻瓷藝術(shù)會(huì)有更加輝煌的未來(lái)?！痹诙“詈？磥?lái)，人活一世，物質(zhì)生活滿足后，最可貴的是追求精神層面的東西。

在當(dāng)下這個(gè)浮躁的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往左右人生的選擇。幾十年來(lái)，丁邦海一向很低調(diào)，不善張揚(yáng)，始終堅(jiān)守刻瓷藝術(shù)研究與創(chuàng)作，深入研究刻瓷工藝和技法，不斷實(shí)現(xiàn)自我突破，無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上，都取得了豐碩的成果，邁出了可喜的一步?；仡欉^(guò)去，展望未來(lái)，丁邦海說(shuō)，他有太多的人生感悟愿與大家分享。

丁邦海感悟到：刻瓷是一門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作，需要發(fā)揮工匠精神才能搞出精品力作。只有不斷學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，才能全面提升自己，使自己的刻瓷藝術(shù)水平上升到更高的層面。

“只有當(dāng)你真正領(lǐng)悟和感知了刻瓷藝術(shù)的深刻性、艱難性、人格性和文化性，你才會(huì)知道從事刻瓷藝術(shù)創(chuàng)作真的很不容易！當(dāng)你強(qiáng)烈意識(shí)到在這個(gè)行業(yè)中所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任感的時(shí)候，你才會(huì)知道到自己身上的壓力有多大?！倍“詈Ｕf(shuō)，自己常常把壓力視為動(dòng)力，忍耐著世人難以想像的寂寞，懷著一顆“無(wú)愧于時(shí)代”的赤誠(chéng)之心，投身于刻瓷藝術(shù)的創(chuàng)作之中。

“人啊，只要夢(mèng)在心就在，藝術(shù)家需要不斷地給自己造夢(mèng)，同時(shí)還須要用自己的夢(mèng)想點(diǎn)燃別人夢(mèng)想。因?yàn)橛袎?mèng)，所以不能停止腳步；因?yàn)橛袎?mèng)，還需要更多的付出和努力?！?在漫長(zhǎng)的追夢(mèng)過(guò)程中，丁邦海遇到過(guò)許多困難和挫折，也走過(guò)不少?gòu)澛罚X(jué)得這一切一切的付出都是值得的。

丁邦海用這樣一句話來(lái)概括、評(píng)價(jià)自己的刻瓷藝術(shù)生涯：“刻瓷藝術(shù)是我追夢(mèng)的一個(gè)過(guò)程，它讓我實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。因此，不管遇到多大困難，我們都不要輕易放棄自己的夢(mèng)想！”這是他對(duì)刻瓷人生的高度概括。

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