曹雅童++鄭欣悅

摘 要：承孝相是目前韓國著名的設(shè)計(jì)師并且有自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，設(shè)計(jì)作品自然有很多，在中國最著名的莫過于長城腳下的公社俱樂部了。他所主張的設(shè)計(jì)理念是建筑與自然的融合。本文通過對承孝相設(shè)計(jì)作品的研究學(xué)習(xí)分析來總結(jié)其設(shè)計(jì)核心理念以及建筑外觀的特征。

關(guān)鍵詞：承孝相；建筑外觀設(shè)計(jì)；外觀設(shè)計(jì)特征

中圖分類號：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0079-01

一、承孝相的設(shè)計(jì)理念

承孝相的設(shè)計(jì)理念總體來說分為三點(diǎn)：（1）建筑要與環(huán)境融合。承孝相說，每塊土地都有各自的性格和印記，讀懂土地是建筑師很重要的任務(wù)。參照地形和地勢來進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，他的作品必須與建筑所在的環(huán)境產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系和交流。（2）建筑要真實(shí)簡樸。他推崇簡約的現(xiàn)代構(gòu)成主義設(shè)計(jì)理念，認(rèn)為真正的建筑應(yīng)該是簡單的建筑，簡單的建筑也可以體現(xiàn)出建筑的美，表現(xiàn)建筑的真實(shí)。所以他的建筑外觀裝飾都使用的是天然材質(zhì)，如原木、生銹的鋼板、灰色混凝土，使整個(gè)建筑保持自然的本色。（3）推崇“貧者美學(xué)”和“空”的設(shè)計(jì)理念。他所設(shè)計(jì)的建筑不是一味的使場所包裝規(guī)劃到最大化?？雌饋砜偸窃谧鲆恍o用的空間設(shè)計(jì)，但實(shí)際上是簡單利用建筑本身的空間以及想象中的空間來創(chuàng)造景觀的。

二、承孝相作品建筑外觀裝飾特點(diǎn)分析

承孝相認(rèn)為，如果說城市是各種生活氣息的集合體，那么建筑也是生活氣息的共同體。建筑對城市的影響不僅僅在于建筑的造型，建筑的外觀也對整個(gè)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。承孝相建筑的外觀裝飾有他自己獨(dú)特的特點(diǎn)，不管是在建筑的造型上，還是外觀裝飾的材料運(yùn)用上處處體現(xiàn)這就是承孝相的建筑。

1.建筑外觀造型的設(shè)計(jì)與特點(diǎn)。承孝相的建筑大致分為高層和別墅俱樂部兩大類。承孝相建筑外觀的造型多數(shù)是以現(xiàn)代構(gòu)成主義的方盒子為主，少量加入曲線線條。他參與設(shè)計(jì)的別墅或俱樂部的外觀造型一般為方盒子的拼接，重疊或者穿插。例如他在韓國規(guī)劃設(shè)計(jì)的360°地水花風(fēng)鄉(xiāng)村俱樂部的每個(gè)體量都是獨(dú)立的功能單元，它們被組合成為不規(guī)則的形態(tài)，而這種不規(guī)則性又創(chuàng)造了一種自然形態(tài)的社區(qū)。此外，由獨(dú)立單元聚集而形成的中間空間又提供了豐富而獨(dú)特的視覺性和自然的通風(fēng)與照明。承孝相高層建筑的整體造型設(shè)計(jì)核心理念在于設(shè)計(jì)一座小城，幾乎他的高層建筑的造型都是圍繞這一理念進(jìn)行設(shè)計(jì)的，建筑造型內(nèi)部可容納廣場、林蔭路、十字路和死胡同等，還有草木繁盛的公園。這也算是他的一大建筑特色。北京朝外SOHO和韓國城南數(shù)碼士公寓就特別突出了這一“城中城”的理念。朝外SOHO的設(shè)計(jì)類似于自然地形，某些部分被抬高，某些部分被降低，并穿插著重復(fù)的型態(tài)設(shè)計(jì)。和中國南方當(dāng)?shù)氐耐翗墙ㄖ愃?，?jiān)固的外墻賦予了內(nèi)部空間以一種強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)感。數(shù)碼士公寓的建筑內(nèi)部構(gòu)造將植物與建筑相結(jié)合，營造了舒適的辦公環(huán)境。

2.建筑外觀裝飾的構(gòu)成形式。就像我們所看到的他的所有建筑總結(jié)出來就是大量的運(yùn)用點(diǎn)線面的元素做到視覺上的舒適。抽象的點(diǎn)線面元素會(huì)使建筑外觀裝飾的整體看起來更加的特別。在別墅或俱樂部的外觀裝飾上一般采用大塊的落地窗，細(xì)長的邊框以及外立面顏色變化等元素所產(chǎn)生的和諧的整體效果來體現(xiàn)其建筑的含義。處處體現(xiàn)現(xiàn)代簡約風(fēng)格，多少透露出韓國傳統(tǒng)的“韓屋”造型痕跡。韓國光州雙年展服務(wù)中心的外立面裝飾就是承孝相俱樂部建筑中的典型，棕色和黑色搭配的混凝土墻體現(xiàn)出了濃厚的文化韻味，墻體劃分兩個(gè)區(qū)域，在功能區(qū)分的同時(shí)又將空間彼此的鏈接起來。而高層建筑一般都習(xí)慣采用矩形玻璃窗的塊面拼接來進(jìn)行建筑外觀的裝飾設(shè)計(jì)。不規(guī)則的玻璃窗遠(yuǎn)觀時(shí)呈現(xiàn)出時(shí)尚簡約的美感。韓國大田大學(xué)30周年紀(jì)念堂就是運(yùn)用大面積的玻璃塊面與瓷磚的拼接營造個(gè)性的建筑外觀，棕色的墻面體現(xiàn)了大田大學(xué)的文化底蘊(yùn)。

3.建筑外觀材料的表現(xiàn)與運(yùn)用。每種材料都有自己的悟性。承孝相認(rèn)為混凝土是他反映那個(gè)時(shí)代的一些技術(shù)和工藝以及我們心思的一種材料?；炷帘旧砭褪菚?huì)隨著時(shí)間的流失而產(chǎn)生細(xì)微的變化，他最討厭用涂料來進(jìn)行墻面的粉刷，無論里面是什么材料，這樣一來都會(huì)被涂料所掩蓋，失去原有的面貌。能夠變化的材料才能夠好好地說明它的建筑，像是木頭、石材、到后來的不銹鋼板這些天然的材質(zhì)都運(yùn)用到他的建筑外觀上?？梢哉f長城腳下的公社俱樂部是承孝相在中國的經(jīng)典作品，這個(gè)建筑的外觀淋漓盡致的體現(xiàn)了承孝相熱衷于使用自然材料，在建筑界也算是第一個(gè)使用這種銹鋼板的建筑師了。這座建筑的外立面的顏色，會(huì)隨著鋼板的不斷生銹，每年都在發(fā)生變化：從黑色變成黃色、紅色，再變成深紅色，后來越來越深，最后又變成了鐵銹色——黑色。石材與混凝土的組合是從基地?cái)X取的，而此舉將保留基地原本的肌理。不過，現(xiàn)在隨著更多的建筑師也在使用銹蝕鋼板這種材料，承孝相又回到了木材還有石材以及混凝土的使用了，而且在不斷地對新材料進(jìn)行研究和探索。

三、結(jié)語

通過了解承孝相的生活經(jīng)歷，設(shè)計(jì)理念，以及對承孝相建筑設(shè)計(jì)的探索和建筑外觀裝飾設(shè)計(jì)的仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)承孝相是一個(gè)淳樸且有想法的建筑師，正如其他建筑師一樣在做設(shè)計(jì)之前都要對建筑項(xiàng)目所處環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的了解，承孝相也不需要自己的建筑成為標(biāo)志符號，而是同樣主張人和自然相和諧的理論。承孝相與的建筑理念包含了許多哲學(xué)的東西，我們需要在他身上學(xué)習(xí)的不僅僅是設(shè)計(jì)理念，建筑的哲學(xué)意義及外立面的裝飾意義也要吸取并消化成為我們自身的東西。

參考文獻(xiàn)：

[1]承孝相（韓）.古老之美：承孝相的建筑旅行[M].北京：中信出版社，2014.