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淺析國內(nèi)城市環(huán)境中的涂鴉藝術

2017-01-18 23:53:41劉宗寶
文藝生活·中旬刊 2016年12期
關鍵詞:城市環(huán)境影響

劉宗寶

摘 要:隨著時代的變遷和城市化的普及,涂鴉藝術對城市環(huán)境建設的影響逐漸得到政府部門的重視和關注,并在部分城市建立了涂鴉區(qū)。城市環(huán)境的建設與涂鴉藝術的理性融合,逐漸對我國城市文明建設城市影響。涂鴉藝術極具個性化、自由化的特質(zhì),在某種程度上可能對城市環(huán)境帶來不良影響,因此,需要對其進行集中化、整體化的引導,發(fā)揮其積極一面的作用,營造出獨特的城市環(huán)境。

關鍵詞:涂鴉藝術;城市環(huán)境;影響

中圖分類號:J525 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)35-0205-01

一、商業(yè)環(huán)境的涂鴉

目前許多浙江地區(qū)的商家為了吸引年輕人的注意和突出自己店鋪的時尚和國際性,會在店面裝修時在店面內(nèi)外畫上大量的涂鴉作品。當人們在逛一些小巷和商場時,會驚喜的發(fā)現(xiàn)一些涂鴉作品,在涂鴉的背后也許是一家銷售個性商品的小店,或一個有意思的主題餐廳。這些涂鴉作品都有自己獨特的表達語言,對空間的延展起到了很好的提示效果,讓顧客注意到,并會因這驚喜的感官體驗而顯得有趣和奇特。①涂鴉藝術的出現(xiàn),使浙江地區(qū)的商業(yè)環(huán)境更加的生動、活潑,也為商業(yè)區(qū)增添了不少藝術情懷。

二、居住環(huán)境的涂鴉

因為人們的習慣使然,很少有人會在居民樓的外墻上進行大面積涂鴉,所以在浙江地區(qū)出現(xiàn)了一種新的涂鴉方式,這種方式一方面不會被人阻攔和譴責,另一方面也可以向親友炫耀體現(xiàn)自己,這就是近期比較流行的室內(nèi)涂鴉。

現(xiàn)在大多數(shù)的80后已經(jīng)成家立業(yè),擁有自己的房子,在裝修時希望對傳統(tǒng)的、套路式的設計進行一些改變,所以很多人就將自己喜歡的、想畫的圖案隨心所欲的畫在了墻上,用此來彰顯個性和前衛(wèi),這也是涂鴉藝術的另一種發(fā)展方向,也將會成為一種新的藝術行為并對室內(nèi)裝飾潮流產(chǎn)生影響。

三、政府行為的涂鴉

在今天的城市環(huán)境中,涂鴉受到政府的引導和規(guī)劃,很多自發(fā)的涂鴉變成了用于改造和美化城市環(huán)境的裝飾。雖然使用的是涂鴉創(chuàng)作的基本手法,但是作品的內(nèi)容和形式就和外國的涂鴉有很大的差別,我國政府的行為涂鴉多為顏色明快,圖案健康,具有中國特色的作品,這也許這將是中國式涂鴉的一種特殊的發(fā)展方式。

四、地方特色涂鴉文化出現(xiàn)的必然性

近年來,涂鴉藝術慢慢融入我國的公共藝術中,政府組織的涂鴉活動也在逐年增加,要使涂鴉藝術真正成為合法化的公共藝術,則必需“入鄉(xiāng)隨俗”,與地方特色相結合。因此,涂鴉藝術的地方特色將成為涂鴉藝術發(fā)展的一個必然趨勢。涂鴉藝術形式上而言是一種新形式,與我國傳統(tǒng)藝術相比,更具個性化和自由化,而中國文化更注重內(nèi)在修養(yǎng)及文化的傳承,因此,涂鴉文化要想長期的發(fā)展和生存,就必須順應國情,將地方特色文化融入其中,形成獨具特色的中國涂鴉,展現(xiàn)其積極的一面。

五、涂鴉創(chuàng)作的多元化和個性化

目前,我國很多的涂鴉設計稿出自專業(yè)人士之手,這也和國人的心態(tài)有關,他們覺得只有正規(guī)學習過專業(yè)美術的人才懂什么是藝術。其實涂鴉藝術原本是一種草根藝術,它并不具備專業(yè)性,只要喜歡涂鴉、了解涂鴉、能表達涂鴉的人都可以參與到涂鴉創(chuàng)作中。

在政府主導的大環(huán)境下,越來越多的涂鴉創(chuàng)作依賴政府組織生存,很多涂鴉者會將這些作品當做公共財產(chǎn)而不敢去更新或“破壞”,這樣不僅使涂鴉者之間少了很多互動,也抑制了涂鴉藝術的多元化發(fā)展。涂鴉創(chuàng)作應該兼具多元化與個性化特征,即可以獨具藝術性,也可以被賦予商業(yè)性。今天社會,越來越多的知名品牌設計師樂于將涂鴉元素融入到他們的品牌設計和企業(yè)形象設計中,用多元化手法展現(xiàn)其極具個性的品牌魅力。這種表現(xiàn)形式也受到廣大年青群體的青睞。

六、對涂鴉藝術的引導

就管理者而言,可以借鑒和學習西方國家的經(jīng)驗和做法。在西方,早期涂鴉者和管理者之間也存在很長一段時期的矛盾,經(jīng)過長時間的對抗與磨合,管理者們從中總結經(jīng)驗、吸取教訓,采取求同存異的方法正確引導涂鴉者的行為,在城市中劃分出專用的涂鴉區(qū)域,使涂鴉藝術在城市中合理的生存下來。

就我國對涂鴉的管理而言,可以在西方經(jīng)驗的基礎上,結合實際,進行引導。(1)在城市環(huán)境規(guī)劃中,劃分出專為涂鴉所用的區(qū)域,利用涂鴉作品增添城市文化和個性;(2)在城市商業(yè)區(qū)也可以引入涂鴉,確定主題,給涂鴉者發(fā)揮的空間,提高該區(qū)域的藝術氛圍;(3)組織涂鴉協(xié)會,按照政府的政策進行引導;(4)請高校教師來指導,或者政府出面請某個當?shù)馗咝iT負責這個涂鴉區(qū)域,可以畫一些公益性質(zhì)的涂鴉。此外,就涂鴉者而言,應學會控制情緒,合理的“收放”個人情緒,不要以“藝術”之名,將個人情緒強加給社會。社會需要正面能量,涂鴉創(chuàng)作者們可以通過“藝術”獨有的魅力,將自己對城市的記憶、看法表達其中,以說服城市管理者們對涂鴉藝術的理解,對城市個性化的重視,從而達到兩者相輔相成,相互融合的狀況。

作為一種文化涂鴉應該成為城市文明的載體,而不應該淪落為一種廉價的極端宣泄行為,因此,對涂鴉藝術進行正確的引導不僅僅是解決城市管理者與涂鴉創(chuàng)作者之間矛盾的起始點,也是創(chuàng)建城市文明環(huán)境的落腳點。

注釋:

①柯亞莉.城市涂鴉藝術初探[D].重慶:重慶大學,2008.

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