⊙曉 禪 龔曉斌［江南大學(xué)， 江蘇 無錫 214122］

語言之思

唐詩(shī)《月下獨(dú)酌》（節(jié)選）英譯本經(jīng)驗(yàn)功能淺探

⊙曉 禪 龔曉斌［江南大學(xué)， 江蘇 無錫 214122］

系統(tǒng)功能語言學(xué)的作用之一就是對(duì)不同文本進(jìn)行語篇分析，經(jīng)驗(yàn)功能亦是韓禮德所提出的系統(tǒng)功能語言學(xué)三大元語言功能之一，目前國(guó)內(nèi)尚未有過多涉及古詩(shī)英譯的系統(tǒng)功能角度評(píng)析。本文試圖從經(jīng)驗(yàn)功能的角度對(duì)唐詩(shī)《月下獨(dú)酌》（節(jié)選）的三個(gè)英譯本進(jìn)行語篇分析，做出評(píng)價(jià)，以期探索功能語言學(xué)在實(shí)際古詩(shī)語篇分析中的可操作性。

經(jīng)驗(yàn)功能 古詩(shī)英譯 《月下獨(dú)酌》 翻譯

本文從韓禮德所提出的功能語言學(xué)角度切入，對(duì)唐詩(shī)《月下獨(dú)酌》（節(jié)選）的三個(gè)英譯本進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)純理功能（Experiential Metafunction）分析。韓禮德在功能語言學(xué)中一共提出了三個(gè)純理功能（人際功能、語篇功能、概念功能），經(jīng)驗(yàn)純理功能正是概念功能的兩個(gè)組成部分（經(jīng)驗(yàn)功能、邏輯功能）之一。

一、經(jīng)驗(yàn)功能簡(jiǎn)介

系統(tǒng)功能學(xué)派認(rèn)為，語言是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，作為人類的交際工具承擔(dān)著各種各樣的功能，韓禮德所指的概念功能包括經(jīng)驗(yàn)功能（experiential function）和邏輯功能（logical function）兩個(gè)部分。經(jīng)驗(yàn)功能指的是語言對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界（包括內(nèi)心世界）中的各種經(jīng)歷的表達(dá)。換言之，就是反映客觀世界和主觀世界中所發(fā)生的事、所牽涉的人和物以及與之有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)等環(huán)境因素。經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的主要表現(xiàn)形式為“及物性”（transitivity）和“語態(tài)”（voice）。通過它人們得以表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心世界的經(jīng)驗(yàn)，并指明與各種過程有關(guān)的參與者（participate）和環(huán)境成分（circumstantial element），這些經(jīng)驗(yàn)則通過六個(gè)過程（process）得以表達(dá)。韓禮德區(qū)分出六種主要過程:物質(zhì)過程（Material Process）、心理過程(Mental Process)、關(guān)系過程(Relational Process)、言語過程(Verbal Process)、行為過程(Behavior Process)和存在過程(Existential Process)。

二、《月下獨(dú)酌》（節(jié)選）原詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)功能分析

從經(jīng)驗(yàn)功能的及物性角度分析，唐詩(shī)《月下獨(dú)酌》的過程分析如下：存在過程：花間一壺酒；物質(zhì)過程：獨(dú)酌無相親；物質(zhì)過程：舉杯邀明月；物質(zhì)過程：對(duì)影成三人。綜上，《月下獨(dú)酌》（節(jié)選）全詩(shī)共有四種過程，其中物質(zhì)過程三句，存在過程一句。在進(jìn)行及物性分析之時(shí)，在過程分析完成之后接下來就要確定參與者以及環(huán)境成分，列表分析如下：

小句 過程 參與者 環(huán)境成分（1） 存在過程：（在）花間 存在物：一壺酒 地點(diǎn)：花間（2） 物質(zhì)過程：酌 動(dòng)作者：（詩(shī)人） 屬性：獨(dú)，無相親（3） 物質(zhì)過程：舉杯邀 動(dòng)作者：（詩(shī)人）動(dòng)作目標(biāo)：明月（4） 物質(zhì)過程：對(duì)，成 動(dòng)作者：（詩(shī)人） 屬性：成三人

三、《月下獨(dú)酌》譯文經(jīng)驗(yàn)功能分析

《月下獨(dú)酌》的英譯版本較為豐富，這里主要選取了Amy Lowell譯本、Arthur Waley譯本以及徐忠杰譯本（下簡(jiǎn)稱Lowell譯、Waley譯、徐譯）進(jìn)行對(duì)比評(píng)析。

（一）花間一壺酒

Amy Lowell:A pot of wine among flowers.

Arthur Waley:A cup of wine under the flowering trees.

徐忠杰：In a bower among flowers is a goblet of wine.

譯文A m y L o w e l l A r t h u r W a l e y徐忠杰過程存在過程：（b e)存在過程：( b e)存在過程：i s參與者 環(huán)境成分存在物：a p o t o f w i n e 地點(diǎn)：a m o n g f l o w e r s存在物：A c u p o f w i n e 地點(diǎn)：u n d e r t h e f l o w e r i n g t r e e s存在物：g o b l e t o f w i n e 地點(diǎn)：I n a b o w e r a m o n g f o w e r s

1.過程類型與參與者 從過程類型看三種譯文均采用的是存在過程，但徐譯有表示存在過程的be動(dòng)詞is出現(xiàn)，其余兩個(gè)譯本并未見有類似動(dòng)詞出現(xiàn)，但原文中也并未見有此類動(dòng)詞，表示存在過程的意思是隱含在句中的，從這一點(diǎn)來看Lowell譯與Waley譯與原文的相似程度較高。從存在物來看，三個(gè)譯本中關(guān)于酒的譯法是一致的，差異體現(xiàn)在對(duì)容器“壺”的翻譯之中，Lowell將其譯為pot與原文意思較為貼合，Waley則譯為cup（杯），徐譯為goblet（高腳杯），與原文意思相差較大。

2.環(huán)境成分 原詩(shī)中的環(huán)境成分為“花間”，并非單只“花”，而是“花叢之間”包含樹木之意。這個(gè)詞Lowell譯為flowers（鮮花叢），Waley譯為flowering trees（開花的樹叢），徐譯也為flowers，相對(duì)而言Waley在這個(gè)詞的譯法上更勝一籌。對(duì)于如何體現(xiàn)“間”字三位譯者亦有不同的看法，Lowell與徐忠杰均使用的是among，而Waley則選取了under；縱觀原文，還是前兩位譯者譯的較為貼切。

（二）獨(dú)酌無相親

Amy Lowell:I alone,drinking,without a companion.

Arthur Waley:I drink alone,for no friends is near.

徐忠杰：I drink alone;about me—no kinsman of mine.

譯文 過程A m y L o w e l l 物質(zhì)過程：d r i n k i n g A r t h u r W a l e y 物質(zhì)過程: d r i n k徐忠杰 物質(zhì)過程：d r i n k

參與者 環(huán)境成分動(dòng)作者：I 屬性：a l o n e ，w i t h o u t a c o m p a n i o n動(dòng)作者：I 屬性：a l o n e動(dòng)作者：I 屬性：a l o n e

1.過程類型與參與者 原詩(shī)雖為物質(zhì)過程但參與者的角色是隱含的意思，并未有直接表達(dá)；三位譯者在處理譯文的時(shí)候都增加了“I”作為動(dòng)作者，也同時(shí)譯作物質(zhì)過程。在表示“飲”這個(gè)過程的時(shí)候，Waley譯與徐譯都用了一般現(xiàn)在時(shí)drink，而Lowell譯則采用了進(jìn)行時(shí)drinking來表達(dá)，物質(zhì)過程常用進(jìn)行時(shí)表達(dá)，當(dāng)使用一般時(shí)則強(qiáng)調(diào)這個(gè)過程是習(xí)慣性的或反復(fù)進(jìn)行的。從原文的意思來看可以認(rèn)為這個(gè)“酌”并未見有經(jīng)常性之意，所以在這個(gè)詞的處理上Lowell譯略勝一籌

2.環(huán)境成分 “獨(dú)”與“無相親”是原詩(shī)中的環(huán)境成分，關(guān)于這兩個(gè)環(huán)境成分的處理，三位譯者采取了不同的方式。Lowell譯本中alone是作為動(dòng)作者“I”的同位語出現(xiàn)，without a companion則作為伴隨狀語，與原文所表達(dá)的意境相符。Waley譯本中alone則是修飾動(dòng)作drink的狀語，后面則用一個(gè)“for”連接作為原因狀語。而在徐譯本中alone的翻譯與Waley相同，但他將這一句處理成了兩個(gè)小句并用破折號(hào)的形式解釋了alone的原因，略有損原文的形式之美。

（三）舉杯邀明月

Amy Lowell：I lift the cup and invite the bright moon.

Arthur Waley:Raising my cup I beckon the bright moon.

徐忠杰：Cup raised,I call on the bright moon to join the spree.

譯文 過程A m y L o w e l l 物質(zhì)過程：l i f t ，i n v i t e A r t h u r W a l e y 物質(zhì)過程：b e c k o n徐忠杰 物質(zhì)過程：c a l l o n

參與者 環(huán)境成分動(dòng)作者：I動(dòng)作者：I 狀態(tài)：r a i s i n g m y c u p動(dòng)作者：I 狀態(tài)：c u p r a i s e d

1.過程類型與參與者 與上一句相同，原文中并未出現(xiàn)的動(dòng)作者，三位譯者均譯成了“I”；原詩(shī)中的“舉”和“邀”這兩個(gè)動(dòng)作只有在Lowell譯中是以兩個(gè)動(dòng)詞的形式出現(xiàn)，并以and連接表示這兩個(gè)動(dòng)作是同時(shí)發(fā)生的，其余兩位譯者均只將“邀”處理成了動(dòng)作。

2.環(huán)境成分 三個(gè)譯本中Lowell譯沒有出現(xiàn)環(huán)境成分。Waley譯和徐譯中都把“舉杯”處理成了分詞短語做伴隨狀語，不同的是waley譯譯作“raising my cup”，表示主語“I”舉起杯子的主動(dòng)動(dòng)作；而在徐譯中則處理成了過去分詞raised，表示了一個(gè)被動(dòng)的意思，即強(qiáng)調(diào)了杯子被舉起的這個(gè)動(dòng)作。縱觀原文，這里應(yīng)該描寫的是詩(shī)人“舉杯邀明月對(duì)飲”這一動(dòng)作，所以從這一點(diǎn)來看waley譯更為貼切。

（四）對(duì)影成三人

Amy Lowell：My shadow opposite certainly makes us three.

Arthur Waley:For he,with my shadow will make three men.

徐忠杰：I—the moon—my shadow form a party of three.

譯文 過程A m y L o w e l l 物質(zhì)過程：m a k e s A r t h u r W a l e y 物質(zhì)過程：m a k e徐忠杰 物質(zhì)過程：f o r m

參與者 環(huán)境成分m y s h a d o w ，u s 方位：o p p o s i t e，狀態(tài)：c e r t a i n l y ，t h r e e H e ，m y s h a d o w，（I ） 狀態(tài)t h r e e m e n I ，t h e m o o n ，s h a d o w狀態(tài)：a p a r t y o f t h r e e

1.過程類型與參與者 三個(gè)譯本在這一句的翻譯中都采取了與原文一致的物質(zhì)過程的譯法。原文的物質(zhì)過程中有兩個(gè)動(dòng)詞“對(duì)”與“成”，但三個(gè)譯本中均只出現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)詞“成”。對(duì)“成”字的譯法也不盡相同，Lowell譯與waley譯中這個(gè)動(dòng)作是一個(gè)被動(dòng)的即月亮讓我們成了三個(gè)人，而徐譯中則譯成了主動(dòng)狀態(tài)與原文意思相符。對(duì)于另一個(gè)動(dòng)詞“對(duì)”的翻譯不盡相同，Lowell譯與Waley譯中均譯出了“影”與“對(duì)”的相對(duì)應(yīng)關(guān)系，即先有“影”而后有“對(duì)”；而徐譯中則將“我”“月”“影”三者均譯出，但原文中并為有見“我”這個(gè)形象，所以此處徐譯本略失貼切。

2.環(huán)境成分 三個(gè)譯本中“三人”的譯法基本一致。只是在Lowell譯中增添了方位詞opposite表明了空間關(guān)系，一個(gè)程度副詞certainly使得譯文更加具體。徐譯中增添了party一詞，使得三人的相伴之感躍然于紙上；相比之下，waley譯本中則沒有此類詞匯，使得譯文略顯平淡。

四、結(jié)語

本文從韓禮德三大元語言功能中的經(jīng)驗(yàn)功能中的及物性角度出發(fā)，對(duì)唐詩(shī)《月下獨(dú)酌》（節(jié)選）進(jìn)行了及物性分析，旨在通過語篇分析來探索語言所表達(dá)的功能。本文所選取的三個(gè)英譯本基本遵循了原文的過程類型，與原文過程類型不同的地方多在于對(duì)譯者原文的理解不同或是由于兩種語言間的語言文化差異所致。因此如果我們能在對(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)之上輔之以功能語言學(xué)的分析方法，就可能最大限度地提高譯文質(zhì)量。

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作 者：曉禪，江南大學(xué)外國(guó)語學(xué)院研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐；龔曉斌，文學(xué)博士，教授，江南大學(xué)外國(guó)語學(xué)院院長(zhǎng)，研究方向：文體學(xué)、翻譯理論與實(shí)踐、語言教學(xué)。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com