塔娜

一、 民族問題與民族關(guān)系研究

對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中“進(jìn)步”的認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)價(jià)值審視/嚴(yán)慶//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.34～38

多元聚一：民族工作三維度/馬英杰//廣西民族研究，-2016，（3）.39～47

國家整合視角下印尼亞齊民族分離問題研究/周俊華//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.18～25

津巴布韋殖民時(shí)期的土地剝奪、種族隔離與民族反抗/沈曉雷//世界民族，-2016，（4）.1～14

經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中民族問題的治理邏輯/曹愛軍//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.26～31

拉美區(qū)域民族主義的歷史嬗變：民族認(rèn)同與多元表達(dá)/李紫瑩//世界民族，-2016，（4）.22～28

民族地區(qū)政治參與機(jī)制的擴(kuò)散效應(yīng)研究/張宸琿，何麗娟//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.71～73

民族區(qū)域自治立法權(quán)與一般地方立法權(quán)的關(guān)系：以“優(yōu)惠照顧理論”范式為視角/沈壽文//廣西民族研究，-2016，（3）.48～54

民族區(qū)域自治與因俗而治/馬經(jīng)//云南社會(huì)科學(xué)，-2016，（5）.112～116

民族團(tuán)結(jié)視域下云南藏區(qū)構(gòu)建和諧民族關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與啟示/張應(yīng)華，李康麗//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.32～37

區(qū)域協(xié)同與跨域治理：“一帶一路”中的邊疆非傳統(tǒng)安全治理/張立國//廣西民族研究，-2016，（4）.43～49

新常態(tài)下民族工作的實(shí)踐主線：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的最高利益之一：習(xí)近平民族工作思想研究系列論文之四/楊昌儒，柏友恒//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）. 1～05

新常態(tài)下民族工作的制度保障：堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度：習(xí)近平民族工作思想研究系列論文之六/董強(qiáng)，蓋守麗//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）.12～20

新常態(tài)下民族工作的主題宗旨：促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展：習(xí)近平民族工作思想研究系列論文之五/劉吉昌//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）. 6～11

意大利南蒂羅爾地區(qū)自治的實(shí)踐與挑戰(zhàn)/袁劍//世界民族，-2016，（4）.29～37

中國少數(shù)民族傳統(tǒng)基層社會(huì)自治體系及其現(xiàn)代治理啟示/賀金瑞//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）. 5～10

二、 理論研究

傳統(tǒng)人類學(xué)發(fā)展理念述論/朱凌飛，高孟然//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.72～78

從游離到復(fù)歸：我國民族文化傳承反思/?；?/西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.110～115

“大國崛起”與人類學(xué)應(yīng)用實(shí)踐：基于英美經(jīng)驗(yàn)的反思與啟示/潘天舒//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.12～16

反思化約主義思維：關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素在民族問題中地位的思考/侯發(fā)兵//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.13～18

公共人類學(xué)的興起及其在中國的理論與實(shí)踐/陳興貴//廣西民族研究，-2016，（3）.86～93

權(quán)力、闡釋與自我的追尋：民族志“主體”三種類型論/楊雪//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.07～12

人類學(xué)、醫(yī)學(xué)與中國社會(huì)的發(fā)展：訪凱博文教授/涂炯，張文義/問，凱博文/答，程瑜/校審//思想戰(zhàn)線，-2016，（5）.04～09

人類學(xué)的問題意識(shí)與回歸活態(tài)的文化：附記劉新教授的五次人類學(xué)系列講座/趙旭東//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.30～44

日本民俗學(xué)者巖本通彌教授訪談錄/畢雪飛，[日]巖本通彌，施堯//民俗研究，-2016，（5）.21～26

社會(huì)性別視角下“女性照顧”現(xiàn)象研究： 對(duì)農(nóng)村唇腭裂兒童照顧群體的訪談/楊生勇，謝洪波//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.115～119

神圣與世俗：人類學(xué)儀式與社會(huì)研究/劉濤//青海民族研究，-2016，（3）.54～59

試議民族社會(huì)學(xué)的學(xué)科定位和內(nèi)涵/菅志翔，何俊芳//青海民族研究，-2016，（3）.70～74

同姓聯(lián)宗類型研究： 兼論族群認(rèn)同視野下的聯(lián)宗/張勇華，周建新//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.27～33

推進(jìn)我國民族理論發(fā)展和民族工作創(chuàng)新的“兩輛馬車”：金炳鎬、馬戎關(guān)于民族問題“去政治化”辯論之辨析/劉吉昌，吳鈞//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.54～64

也論族格：從“天賦人權(quán)”展開/朱俊//廣西民族研究，-2016，（3）.55～64

依法治國視閾下“民族平等”理論內(nèi)涵新探/徐磊//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.8～12

質(zhì)性研究的方法論再反思/應(yīng)星//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.59～63

中國民族志早期實(shí)踐中的主體建構(gòu)：基于《江村經(jīng)濟(jì)》《金翼》的分析/何菊//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.13～19

主體民族志與當(dāng)代民族志的走向/劉海濤//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.2～06

主體民族志與民族志范式變遷：人類學(xué)學(xué)者訪談之七十九/徐杰舜/問，朱炳祥/答//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.39～44

族群認(rèn)同、族群認(rèn)同變遷及族屬標(biāo)示及認(rèn)同/袁同凱，朱筱煦，孫娟//青海民族研究，-2016，（3）.33～37

三、 社會(huì)、文化及其變遷

城市化過程中家庭的變化/[日]巖本通彌著，施堯譯//民俗研究，-2016，（5）.5～20

城市轉(zhuǎn)型中的老字號(hào)、老商街：首爾與北京的比較/張繼焦//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.17～20

川東、北部墓葬碑刻中的龍紋飾與四川喪葬民俗/肖衛(wèi)東//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.53～56

傳統(tǒng)民俗復(fù)興的文化鄉(xiāng)愁敘事：以上海浦東三林鎮(zhèn)為例/游紅霞 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.72～76

從“桃姑”到“哈妹”： 京族婦女文化角色變遷的人類學(xué)考察/戚劍玲//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.86～91

從祭祀儀式到表達(dá)反抗：防風(fēng)傳說的民間性轉(zhuǎn)化/夏楠//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.77～82

村規(guī)民約與藏區(qū)基層社會(huì)治理研究：基于青海海南藏族自治州的田野調(diào)查/賈偉，李臣玲//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2016，（4）.16～20

村落文化場(chǎng)域中的濡化機(jī)制：海努克人的群體、儀式與口頭傳統(tǒng)/熱依汗古麗·依瑪木//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.61～65

“村落自治”中的國家：日本宮城縣仙臺(tái)秋保町馬場(chǎng)村的田野調(diào)查/李晶，紅英//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.46～56

地方認(rèn)同與族際關(guān)系的儀式表達(dá)：青海三川地區(qū)二郎神祭典儀式的考察/劉目斌//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.17～23

《滇省夷人圖說》中的婚俗圖像解析/劉星雨，蒼銘//廣西民族研究，-2016，（4）.81～87

斷裂與接續(xù)：撒奇萊雅族正名后的族群維系與文化重建/鄭偉斌，王宏濤//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.11～16

俄羅斯非穆斯林地區(qū)居民的伊斯蘭教印象：基于阿穆爾州問卷調(diào)查結(jié)果的分析/李昕，[俄]E.A.Bopoнкова//世界民族，-2016，（4）.77～86

“公共的但不文明”的空間：鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院“規(guī)訓(xùn)”的在場(chǎng)： 基于山東省H鎮(zhèn)敬老院的個(gè)案研究/劉林，豆書龍//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.34～40

慣習(xí)區(qū)隔與政策壁壘：北京市公立學(xué)校隨遷子女文化融合困境的人類學(xué)分析/何穎//廣西民族研究，-2016，（4）.19～25

國家認(rèn)同視閾下越南駱越文化的研究流變：以對(duì)“安陽王建甌駱國”史料解讀為線索/周智生，楊健//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.38～45

哈尼族聚居區(qū)的哈尼族與漢族居民相互文化適應(yīng)研究：基于云南省金平縣馬鞍底鄉(xiāng)的調(diào)查/趙永樂，何瑩//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.106～113

哈尼族青少年的文化適應(yīng)及其心理效應(yīng)/胡發(fā)穩(wěn)，李麗菊，荀利波//廣西民族研究，-2016，（3）.94～104

海南漁民《更路簿》的時(shí)代考證與文化特征/夏代云，牟琦，何宇陽//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.54～59

花亡配婚：廣西南寧地區(qū)的冥婚：兼與香港、臺(tái)灣冥婚的比較/呂永升//民俗研究，-2016，（5）.146～157

基于大眾文化視角下少數(shù)民族電影的變遷/王埃亮//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）.121～125

基于非遺名錄統(tǒng)計(jì)分析的少數(shù)民族曲藝保護(hù)與傳承研究/劉琪，王月月//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.59～67

吉林省40個(gè)城鄉(xiāng)社區(qū)老年產(chǎn)業(yè)營銷服務(wù)狀況的調(diào)查研究/楊懷印，邊浩然//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.114～118

老字號(hào)的空間嵌入性：香港甄城記糖果公司的個(gè)案研究/高崇//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.21～25

流動(dòng)文化與教育塑造：對(duì)城市隨遷子女學(xué)校教育狀況的人類學(xué)研究/馮躍，周宜，馬敏//廣西民族研究，-2016，（4）.10～18

蒙古族薩滿教的歷史文化根源/包桂芹//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.24～27

民族村寨傳統(tǒng)飲酒儀節(jié)的現(xiàn)代旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ窖芯?賴斌，楊麗娟//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.135～141

民族地區(qū)農(nóng)戶宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)意愿影響因素評(píng)價(jià)研究：以海南省陵水黎族自治縣為例/黃朝明，董友琴，李澤慧//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.18～26

民族嵌入式社區(qū)建設(shè)實(shí)踐的理論思考：基于云南大理關(guān)迤社區(qū)的調(diào)查/楊剛，李若青//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.47～50

內(nèi)蒙古阿拉善左旗蒙古族穆斯林民族認(rèn)同、宗教認(rèn)同和文化認(rèn)同的調(diào)適與共存/烏小花，郝囡//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）.33～37

寧夏興涇鎮(zhèn)回族的割禮儀式解讀/周晶，陶瑞//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.28～31

青海牧區(qū)民族社會(huì)工作實(shí)踐研究：以青海湖南岸ZQH村為例/喬益潔等//青海民族研究，-2016，（3）.75～79

“人本文化”的口頭表述和行為實(shí)踐：彝族火把節(jié)的文化人類學(xué)透視/李祥林//廣西民族研究，-2016，（3）.79～85

薩滿文化的動(dòng)漫化保護(hù)和傳承/宗世英，王禮華//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）.164～168

陜北傳統(tǒng)民居淺析/馬本和，宗千翔//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）.144～148

“圣物”與“商品”之間：青海熱貢唐卡交換二重性特征的人類學(xué)分析/李元元//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.5～10

天水人的人文特征：西北漢族族群研究之三/徐杰舜//青海民族大學(xué)，-2016，（3）.1～6

文化數(shù)字化保護(hù)視域下藏族民間舞蹈研究：以藏族鍋莊舞為例/馮濤，畢研潔//青海民族研究，-2016，（3）.181～184

我國主流宗教觀的歷史變遷與當(dāng)代革新/牟鐘鑒//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.19～24

西南民族地區(qū)農(nóng)民生計(jì)方式的變遷與演進(jìn)：基于烏江流域穿青人的視角/熊正賢//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.100～105

湘鄂民族地區(qū)傳統(tǒng)村落發(fā)展的實(shí)踐與思考：以龍山縣撈車村和來鳳縣舍米湖村為例/姜愛//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2016，（4）.11～15

新疆離婚人口變化及其地域、民族、城鄉(xiāng)差異分析：基于第四、第五、第六次人口普查數(shù)據(jù)/肖建飛//黑龍江民族叢刊，-2016，（4）.131～143

新媒體背景下民族地區(qū)文化傳播的困境及對(duì)策：以青?；ブ磷遄灾慰h為例/王建華//青海民族大學(xué)，-2016，（3）.19～25

酉水流域擺手舞文化的和諧共生/莫代山//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.60～64

中國與非洲：能否跨越制度與文化的邊界：基于某中博合資玻璃廠的工商人類學(xué)考察/徐薇//青海民族研究，-2016，（3）.43～48

中原地區(qū)婚俗變遷初探：以河南開封尉氏縣L村為例/納日碧力戈，馬靜//民俗研究，-2016，（5）.117～124

主體民族志研究：布與貴州苗寨的當(dāng)家女人/簡美玲//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.27～38

走出國門的中醫(yī)：以針灸在美國近十年發(fā)展趨勢(shì)為例/景軍，崔佳//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.26～31

族群認(rèn)同與國家認(rèn)同的斷裂與沖突：馬來西亞華人穆斯林身份轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象和本質(zhì)/馬進(jìn)，王瑞萍，劉建寧，周芳//世界民族，-2016，（4）.55～62

作為研究視角的“社”信仰：以廣西龍江流域村落歷史及祭祀習(xí)俗為個(gè)案/覃慧寧//廣西民族研究，-2016，（4）.88～96

四、研究動(dòng)態(tài)、綜述與書評(píng)

從漁業(yè)社區(qū)到海權(quán)問題：國外海洋人類學(xué)研究述評(píng)/趙婧旸，張先清//廣西民族研究，-2016，（4）.74～80

德國的納西學(xué)研究學(xué)術(shù)史略/楊福泉//思想戰(zhàn)線，-2016，（5）.48～54

動(dòng)情的觀察者與歷史感的抒寫： 對(duì)鐵穆爾文集《蒼天的耳語》的人類學(xué)闡釋/巴戰(zhàn)龍//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.77～85

國內(nèi)外學(xué)界對(duì)埃及科普特人問題的研究/彭超，陳天社//世界民族，-2016，（4）.104～110

將人類學(xué)作為一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)：2016年中國人類學(xué)學(xué)科建設(shè)座談會(huì)紀(jì)實(shí)/周大鳴，高丙中，范可等//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.47～58

近年來我國回漢民族關(guān)系研究述評(píng)/閔文義//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（5）.42～46

近三十年來美國猶太人的社會(huì)性變遷/孫曉玲//世界民族，-2016，（4）.87～94

“人類學(xué)作為一級(jí)學(xué)科建設(shè)”座談會(huì)紀(jì)要/徐杰舜，周大鳴（執(zhí)筆）//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（4）.45～46

中國民族區(qū)域自治制度研究20年回眸（1997-2016）/鄧玉函//廣西民族研究，-2016，（4）.65～73

〔責(zé)任編輯：陸 露〕