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在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的對(duì)策初探

2017-01-19 11:07陳結(jié)果
讀與寫·上旬刊 2016年11期
關(guān)鍵詞:人文精神小學(xué)語(yǔ)文對(duì)策

摘要:如今,新課程改革的春風(fēng)已經(jīng)吹遍華夏大地,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了明確的要求,希望教師在教學(xué)過(guò)程中能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,使他們領(lǐng)悟到祖國(guó)文字的博大精深。確實(shí),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神,對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展大有裨益。本文提出幾點(diǎn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的對(duì)策,意在起到拋磚引玉之用。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;人文精神;對(duì)策

中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2016)11-0140-01

眾所周知,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一門體現(xiàn)人文情懷的藝術(shù),它在培養(yǎng)小學(xué)生人文素質(zhì),促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展方面承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。新課程改革也指明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該滲透人文精神,尊重學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注他們的內(nèi)在需求,竭力培養(yǎng)小學(xué)生健康、高尚的道德情感。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神,是小學(xué)語(yǔ)文教師必須面對(duì)的重要課題。

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的缺失

1.1教學(xué)內(nèi)容比較保守。小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文文質(zhì)兼?zhèn)?,可以讓小學(xué)生感受祖國(guó)文字的優(yōu)美。但部分小學(xué)語(yǔ)文教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,將教材當(dāng)做"金科玉律",在課堂教學(xué)中滿足于將教材中的每個(gè)字、每個(gè)詞、每個(gè)句子教給學(xué)生,而沒(méi)有挖掘這些字、詞、句背后的人文要素。這種教學(xué)方式導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容只是冷冰冰的文字,沒(méi)有情感可言,這樣難以培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神。

1.2教學(xué)方法比較落后。21世紀(jì)是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,需要的是具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。小學(xué)生年紀(jì)尚小,具有很大的可塑性,這就需要教師使用新型教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。然而,部分小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂中依舊滿足于使用"填鴨式"、"一刀切"的傳統(tǒng)教學(xué)法,忽視學(xué)生的主體性,只顧將語(yǔ)文知識(shí)一股腦地灌輸給學(xué)生,這樣勢(shì)必會(huì)扼殺小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,更不用說(shuō)培養(yǎng)他們的人文精神了。

1.3評(píng)價(jià)方式比較單一。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。新課程要求教學(xué)評(píng)價(jià)主體要變得多元化,尊重學(xué)生的主體性,但從目前來(lái)看,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)依舊以教師評(píng)價(jià)為主,學(xué)生評(píng)價(jià)沒(méi)有得到應(yīng)有重視。學(xué)生的主體性沒(méi)有得到發(fā)揮,這樣難以促進(jìn)他們的全面發(fā)展,不利于培養(yǎng)他們的人文精神。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的重塑

2.1挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的人文因子。語(yǔ)文課程兼具工具性與人文性,小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文均隱含著大量的人文因子,是培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的良好素材。教師要善于挖掘課本中的人文資源,用以啟發(fā)小學(xué)生的思想,陶冶他們的情操。

比如在教學(xué)《我不是最弱小的》這篇課文時(shí),教師要先為學(xué)生概述這篇課文的大致內(nèi)容:爸爸在傾盆大雨中將雨衣讓給了媽媽,而媽媽又將雨衣讓給了薩沙,薩沙從爸媽的行為中得到啟迪,將雨衣蓋在了野薔薇花上。通過(guò)這篇課文,教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立"保護(hù)弱者"的思想,自覺幫助別人。再比如《特殊的葬禮》、《沙漠的綠洲》等課文都蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源。大瀑布的干涸枯竭、沙漠中的綠洲,都向我們表達(dá)了"生態(tài)環(huán)保"的思想,通過(guò)這些課文的教學(xué),教師要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性。只有與大自然和睦相處,人類社會(huì)才能生生不息??傊處熞钊胪诰蛘Z(yǔ)文課文的人文因素,從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合,使他們切實(shí)受到人文教育的影響與感染。

2.2提倡"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文課程要努力培養(yǎng)小學(xué)生自主、合作、探究的能力,激發(fā)小學(xué)生的求知欲與好奇心,使他們樂(lè)于學(xué)習(xí)、愛上學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師是教學(xué)的控制者,學(xué)生被動(dòng)接受教師的灌輸,這種教學(xué)方式已經(jīng)被時(shí)代所淘汰,要滲透人文精神,就必須尊重學(xué)生的主體性,使他們充分發(fā)揮積極性與創(chuàng)造性。

首先,教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。小學(xué)語(yǔ)文課本每一單元前的導(dǎo)語(yǔ)都以學(xué)習(xí)伙伴的口氣引導(dǎo)小學(xué)生自主學(xué)習(xí),力求讓小學(xué)生在"做中學(xué)、學(xué)中做"。有的欄目設(shè)置了"我會(huì)讀"、"我會(huì)寫"、"說(shuō)說(shuō)做做"等,教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主完成這些欄目,以此逐漸培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

其次,教師要培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。任何人都不可能孤立地生活于社會(huì)中,所以教師要竭力培養(yǎng)小學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力。具體做法是圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生布置相關(guān)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相討論,一起尋找解決問(wèn)題的辦法。比如教學(xué)《螳螂捕蟬》時(shí),設(shè)置"侍衛(wèi)官是怎樣說(shuō)服吳王不要派兵進(jìn)攻楚國(guó)的"的問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行討論,使他們集思廣益,迸發(fā)智慧的火花。

再次,教師要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。在學(xué)生思考問(wèn)題的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度出發(fā),尋找多種答案,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如果學(xué)生百思不得其解,教師可以予以適當(dāng)點(diǎn)撥,使學(xué)生從別的角度入手進(jìn)行思考,直至找到問(wèn)題的答案。

2.3實(shí)施"以人為本"的評(píng)價(jià)方式。教學(xué)評(píng)價(jià)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是滲透人文精神的重要契機(jī)。在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中,必須體現(xiàn)人文性,堅(jiān)持正確的育人取向,使學(xué)生得到客觀正確的反饋意見。

首先,要堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體多元化,不僅要有教師評(píng)價(jià),還應(yīng)該包括學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。這樣才能使評(píng)價(jià)過(guò)程更加全面。學(xué)生自評(píng)與互評(píng)至關(guān)重要,自評(píng)可以使學(xué)生更清晰地認(rèn)識(shí)自我,發(fā)現(xiàn)自身的不足;互評(píng)可以使學(xué)生看到同伴身上的優(yōu)點(diǎn),從而鼓勵(lì)自己,再接再厲。另外,家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也至關(guān)重要。目前的小學(xué)語(yǔ)文課本中安排了很多實(shí)踐活動(dòng),要求學(xué)生與家長(zhǎng)一起完成,在共同完成任務(wù)的過(guò)程中,家長(zhǎng)可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,進(jìn)而提出對(duì)他們的期望,使學(xué)生找到努力的方向。

其次,要堅(jiān)持評(píng)價(jià)方式多元化,即將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合在一起,關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的全面發(fā)展。除了紙筆測(cè)試外,還應(yīng)該包括成長(zhǎng)記錄袋、行為觀察、學(xué)習(xí)日記等評(píng)價(jià)方式。

再次,要堅(jiān)持評(píng)價(jià)內(nèi)容育人化,著名心理學(xué)家加德納曾經(jīng)提出過(guò)"多元智力理論",認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì),所以教師要挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),要多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生,尤其是后進(jìn)生,使他們感受到學(xué)習(xí)成就感,體會(huì)到教師對(duì)自己的人文關(guān)懷,使語(yǔ)文課堂成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的心靈殿堂。

總之,隨著新課程改革的不斷深入,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中處處滲透著人文意識(shí)與人文理念,關(guān)鍵要靠教師深入挖掘,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,尊重學(xué)生、信任學(xué)生,這樣才能使小學(xué)語(yǔ)文課堂充滿活力與生機(jī),為小學(xué)生的日后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳宗霞.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文性與工具性的統(tǒng)一[J];學(xué)周刊;2011年12期

[2]劉亞婷.淺議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中工具性與人文性的統(tǒng)一[J];文教資料;2007年36期

[3]梁敏儀.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的談[J];才智;2009年36期

作者簡(jiǎn)介:

陳結(jié)果,1977年出生,男,漢族,籍貫重慶市沙坪壩區(qū),小學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師,現(xiàn)于沙坪壩區(qū)鳳凰實(shí)驗(yàn)學(xué)校任教,長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及班主任。

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