侯曉丹
(遼寧省林業(yè)基金管理總站,沈陽 110079)
從長遠(yuǎn)的角度來分析,我國在現(xiàn)階段的表現(xiàn)是比較穩(wěn)定的,可是在未來的建設(shè)和發(fā)展過程中,還有很多的挑戰(zhàn)需要積極的應(yīng)對,不能總是按照簡單的模式來完成?,F(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)過程中,必須堅持利用多元化的手段,堅持與城市的綜合發(fā)展相互匹配。
我國作為一個發(fā)展中國家,想要在未來的綜合建設(shè)上取得更好的成績,必須擁有一個良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境。可是在調(diào)查和分析過程中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的很多地方環(huán)境,都展現(xiàn)為持續(xù)惡化的現(xiàn)象,整體上未達(dá)到工作預(yù)期,并且造成的各種負(fù)面影響非常的突出[1]。在此種情況下,必須加強(qiáng)現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)。首先,現(xiàn)代林業(yè)的操作,在速度上并不是特別的快,同時受到的影響因素較多,各個地方在發(fā)展過程中,必須對自身的工作進(jìn)行集中的整頓處理,要努力對地方工作的優(yōu)勢做出良好的發(fā)揮,這樣才能創(chuàng)造出更高的價值。其次,生態(tài)文明的建設(shè),本身是持續(xù)性的工作項目,不能出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象[2]。生態(tài)文明建設(shè)過程中,要考慮到全局利益,對細(xì)節(jié)上的工作加強(qiáng)把控。第三,在現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)過程中,需要努力保持在相輔相成的狀態(tài),努力朝著更高的工作目標(biāo)來前進(jìn),推動社會快速向前發(fā)展,從而改善固有的缺失和不足。
從自然的角度來分析,林業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,是生態(tài)文明建設(shè)的主體。地球是一個非常龐大的生命體,林業(yè)是最為基礎(chǔ)的組成部分之一。當(dāng)林業(yè)遭遇到嚴(yán)重的破壞后,會造成強(qiáng)烈的生態(tài)失衡現(xiàn)象,并且對于各個地方的發(fā)展而言,會造成很不好的影響。首先,林業(yè)對于生態(tài)文明建設(shè),能夠產(chǎn)生足夠的促進(jìn)作用。例如,當(dāng)現(xiàn)代林業(yè)的規(guī)模不斷提升后,空氣質(zhì)量有所提升,物種繁衍生息得到保障,生態(tài)平衡水平提升,人類社會的文明程度增加[3]。其次,林業(yè)承擔(dān)著生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品、物質(zhì)產(chǎn)品和生態(tài)文化產(chǎn)品的重大任務(wù),也是生態(tài)文明建設(shè)的主要承擔(dān)者,必須肩負(fù)起建設(shè)生態(tài)文明的歷史使命。林業(yè)作為生態(tài)建設(shè)的主體,履行著植樹造林、保護(hù)濕地等職能,在生態(tài)環(huán)境保護(hù)與改善方面具有重要作用。通過對現(xiàn)代林業(yè)做出良好的發(fā)展與拓展,能夠在很多層面上,對生態(tài)文明建設(shè)提供較多的保障,促使未來的人類生產(chǎn)、生存空間,得到良好的擴(kuò)大處理。
從客觀的角度來分析,生態(tài)文明建設(shè)的操作,更加趨向于全局工作的合理部署。我國是一個國土面積遼闊的國家,但是在很多地方,都出現(xiàn)了嚴(yán)重的自然災(zāi)害和污染現(xiàn)象。為了在日后的林業(yè)發(fā)展過程中,不斷的得到大環(huán)境的更多助力,一定要在生態(tài)文明的建設(shè)上,努力打造出綜合性的平臺。首先,不同區(qū)域的生態(tài)文明建設(shè),遵循的是地方的需求和限制條件,國家在全局部署上,會充分考慮到地方工作的特殊性,從而為將來的長久進(jìn)步,提供足夠的保障。其次,生態(tài)文明建設(shè)過程中,促使現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展,擁有一個較為明確的目標(biāo),無論是長期目標(biāo)還是短期目標(biāo),都能夠?qū)α謽I(yè)建設(shè)和現(xiàn)代化任務(wù)的完成,指明具體的方向。第三,生態(tài)文明建設(shè),還給現(xiàn)代林業(yè)提出了硬性的工作指標(biāo),這就促使林業(yè)的發(fā)展,能夠在正確的軌道上前進(jìn),減少了很多工作的惡性循環(huán),給將來的發(fā)展空間擴(kuò)大,奠定了堅實的基礎(chǔ),整體上可以獲得的成績,是非常顯著的。
對于現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系分析而言,生態(tài)文明的存在,主要是表現(xiàn)為林業(yè)生態(tài)建設(shè)所追求的目標(biāo)?,F(xiàn)代化的社會發(fā)展與林業(yè)建設(shè),一定要保持在均衡的狀態(tài),在相關(guān)工作的開展過程中,必須努力通過積極的手段來完善,不可能一味地追求短期工作效果。另外,在林業(yè)的發(fā)展過程中,必須將生態(tài)文明作為自身的內(nèi)涵和目標(biāo)來完成。例如,現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)和拓展,要充分考慮到人類社會的影響,不可能朝著自然環(huán)境的恢復(fù)角度來完成,這并不能得到良好的效果?,F(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè),兩者必須持續(xù)進(jìn)步,共同發(fā)展。
該文對現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系展開討論,現(xiàn)如今的林業(yè)建設(shè),正不斷的通過綜合手段來完成;生態(tài)文明建設(shè),也引起了多數(shù)人的注意,大家能夠自動的去保護(hù)環(huán)境、減少污染。所以,現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的共同發(fā)展過程中,未來所擁有的空間是比較大的,同時能夠創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益,也會更加的突出。
[1] 郭瑩.現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系研究.江西農(nóng)業(yè),2017,(13):97
[2] 孫晶.現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系探析.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,2016,(01):196,199
[3] 王新秋.淺談現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系.中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2016,(15):136~137