2016年10月19日上午九點，由國防科技大學人文與社會科學學院主辦的“紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年全國書法名家作品邀請展”開幕式在國防科技大學圖書館一樓隆重舉行。中國書法家協(xié)會副主席劉洪彪、湖南省文聯(lián)主席歐陽斌、中國書法家協(xié)會理事龍開勝、陳羲明，及書法名家孔小平、王?？?、胡紫桂、徐健等二十余人參加了開幕式活動。學校王建偉政委、政治部劉文軍主任出席觀看展出。開幕式由人文與社會科學學院政工辦李東主任主持，學院蔡渭濱政委致辭。蔡渭濱在講話時說，此次在學校舉辦書法展，以“堅持為黨代筆，為軍著墨，用作品弘揚主旋律”為宗旨，展出軍內(nèi)外書法名家作品，目的就是為了銘記紅軍長征歷史，用文字召集一支“精神部隊”，激勵新一代革命軍人不忘初心，始終堅守理想信仰的精神高地。

此次書法展，是人文與社會科學學院首屆“科大人文”文化藝術(shù)節(jié)系列活動之一，也是國防科技大學首次舉辦的高規(guī)格的全國性書法作品展。為了紀念紅軍長征這一人類史上的偉大壯舉，弘揚長征精神，書法展以紀念紅軍長征勝利八十周年為主題，共展出書法作品八十余件。這些作品出自全國書法名家、全軍書法骨干、全國高校書法專業(yè)教師、國防科大美術(shù)書法研究院藝委會委員之手，具有廣泛的群眾性。展出的作品涵蓋了楷、行、篆、隸、草各種書體。主題突出，視角獨特，內(nèi)容豐富，很多作品都是為此次展覽專門創(chuàng)作的，共分為“血脈永續(xù)”“信念永駐”“精神永存”“強軍永逐”四個部分。

開幕式后在學校學術(shù)成果館召開了研討會，會議由人文與社會科學學院蔡渭濱政委主持。研討會以“軍旅書法創(chuàng)作”與“高校書法教育”為主題，與會專家積極發(fā)言，會場氣氛熱烈。

空軍文藝創(chuàng)作室主任龍開勝說：“此次書法展有幾個鮮明的特點：第一，組織嚴密，有條不紊。第二，領(lǐng)導重視。第三，邀請的作家創(chuàng)作水平較高，具有較高的藝術(shù)欣賞性。第四，主體鮮明，很多作品緊緊圍繞紅軍長征的主題進行書寫，既有現(xiàn)成的詩詞，又有自己創(chuàng)作的詩句。

關(guān)于書法教育他談到：“第一，我們要始終堅持書法的傳統(tǒng)不放松。不論是在地方還是軍隊，這都是一條普遍性的藝術(shù)規(guī)律。第二，軍隊書法必須要有個性與自身的特點。地方與軍隊屬性的差異導致了二者的藝術(shù)審美不大一樣，比如軍隊書法就必須強調(diào)與時代相吻合，要有時代精神，描寫的素材多是金戈鐵馬等雄健意象，內(nèi)容多是邊塞詩、戰(zhàn)爭詩等，因此軍隊書法的政治性很強。那么軍隊如何突出這些特點，保持自己的特色？我想除了內(nèi)容以外，還需要從形式上多做突破，比如工具材料的運用等。很多人認為古人的書法成就無法超越，那么在這些多樣化的藝術(shù)形式上是否還有突破的可能，這是應(yīng)該思考的問題。第三，書法在當下越來越普及，越來越受歡迎、受重視。中小學課程體系里開展書法課勢在必行，但我認為現(xiàn)在書法教育最大的瓶頸是書法教師的問題——師資匱乏。就軍校而言，我知道的是目前軍校都沒有將書法作為一個正式的教學科目，僅僅是作為選修而已。所以從中學到大學，書法教育任重道遠。估計要用三到五年的時間進行緩沖，教師、教材、配套設(shè)施才能走入正軌。”

湖南省書協(xié)副主席王?？≌f：“首先我認為國防科技大學是培養(yǎng)著軍裝的高級軍事人才的高等學府，應(yīng)該說主要培養(yǎng)的是理工類軍事人才。如何讓一所理工科院校充滿人文氣氛？我想書法是一個很好的方式，感謝人文與社會科學學院提供了這次營造良好校園人文環(huán)境的機會。其次，人們常說，文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心。我們要讓學員不僅學習高科技知識，更要讓他們養(yǎng)成精神上的高素質(zhì)，讓書法養(yǎng)護心境。書法一方面練的是技巧，一方面練的是修養(yǎng)。文化的熏陶對學員的整個人生都有重要的幫助，我們不是培養(yǎng)機器人，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。要有精神家園，就必須靠文化支撐。此次作品展是一個很好的機會，希望以后雙方多加交流?！?/p>

湖南省書協(xié)副主席胡紫桂說：“軍隊向來與書法有著很深的傳統(tǒng)，許多優(yōu)秀的畫家書法家都來自軍隊。此次作品展提供了一個供同行學習的很好機會。這些作品緊緊圍繞主題來創(chuàng)作，而且都是通過精挑細選出來的。我們平時交流往往都是通過看印刷品電子品，但看原作和看印刷品不一樣。很多作品的用筆、章法、墨色的處理都給我啟發(fā)。正是因為軍旅書家不同尋常的毅力、魄力才成就了軍旅書家高超的水平。

湖南省書協(xié)副主席孔小平說：“書法是一種老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，為了讓書法作品更廣泛地傳播，維持書法這一經(jīng)典的藝術(shù)形象是從業(yè)者義不容辭的責任。以后應(yīng)加強軍地交流合作?！?/p>

國防科技大學教授朱亞宗說：“現(xiàn)在全世界范圍內(nèi)的書法流派分為中國、伊朗和西方流派，最精彩的是中國書法。人們通常認為唐宋是書法的高峰期，現(xiàn)在衰落了，這種說法是不對的。書法有著永恒的魅力和生命力。原因有二：其一，書法是中國審美的寶庫，它的審美廣度非常大，隸書與草書之間的過渡非常多。其二，書法首先是一種技能的訓練。練習的時候，小臂、大臂、手肘、手腕的訓練可以開發(fā)大腦。拿一雙筷子都要活動十幾塊肌肉，書法更是如此，幾千年來的訓練對我們中華民族的基因改良有著很大的作用。人們說世界上最聰明的人種是猶太人和中國人，恐怕中國人的書寫方式對智力的影響也是非常重要的?！?/p>

《藝術(shù)中國》主編曹雋平說：“人們常說藝術(shù)家或者藝術(shù)要遠離政治，我不同意這個觀點，任何人都不可能生活在空氣里。在藝術(shù)作品里談?wù)撜?、關(guān)心政治是為了讓生活更加美好，社會更加進步。此次活動為藝術(shù)與政治的結(jié)合樹立了一個標桿?！?/p>

湖南師范大學美術(shù)學院副教授江波說：“書法的教育作用很大，但我們需要進一步探討的是，書法教育到底有何功能？書法與軍隊結(jié)合的價值在什么地方？教育部2011年指出，要推廣中小學書法教育，2013年起開始編寫教材，這都是很好的開始。書法教育有一些要求，首先，是寫好字。第二是培養(yǎng)情操。第三是傳承優(yōu)秀民族文化。文化我認為有兩層含義，第一它是一種文化形態(tài)，比如湖湘文化等；第二種，我認為文化是一個動詞，就是以文化人、教化受眾。那么如何挖掘出書法的教化功能是需要進一步去思考的問題。歷史上，書法是一種教化工具，許多傳統(tǒng)優(yōu)秀的積極的精神內(nèi)涵都包含在這種形式中，在具體教學中應(yīng)該對這部分進行剖析，既讓學生學技法，也讓他們學蘊涵在其中的文化精神，讓大家明白為什么書法是中國藝術(shù)中的精粹。當下書法研究更多關(guān)注的是技法，但對文化傳承方面的研究比較欠缺。”

國防科技大學文藝教研室主任謝超認為：軍旅書法的創(chuàng)作應(yīng)該從題材、內(nèi)涵、學術(shù)研究三個方面來挖掘。一是題材上要緊貼“軍旅”二字，除了選取《孫子兵法》《邊塞軍旅詩詞》《毛澤東詩詞》等，還可以緊扣思想政治理論教育主題?！惰b古開今》展覽就是把弘揚《新一代革命軍人“四有”》精神，與《習近平用典》完美對接，才有了“有靈魂”“有本事”“有血性”“有品德”與《鑄魂》《立身》《尚武》《崇德》四個篇章的呼應(yīng)。二是要從經(jīng)典書風中挖掘所有的軍旅元素。一般意義上認為軍旅書法創(chuàng)作寫大，寫粗，寫厚，以魏碑、摩崖等取法，其實二王法帖，包括小楷中都有一些壯美的元素為軍旅書法創(chuàng)作借鑒。所以要大在氣象，大在精神。三是要加強研究。書道猶兵，和古代戰(zhàn)爭、領(lǐng)袖，和兵器、軍旅相關(guān)的人物、兵器銘文，古代軍事郵件，實物都是很好的研究對象，曾國藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟都是書法高手，可以從不同側(cè)面、不同的角度為軍旅書法研究所用。

稍后，火箭軍美術(shù)書法研究院辦公室主任徐健、湖南省書協(xié)秘書長陳曦明、中南大學書法專業(yè)副教授羅紅勝、電子科學與工程學院原政委樂道斌、長沙理工大學副教授李正庚、政治部原副主任徐子懷、人文與社會科學學院教授榮文仿、湖南省青年書協(xié)主席理梁理，副主席陳毅華、長沙市書協(xié)副秘書長甘琳麗分別發(fā)言。

會議由中國書法協(xié)會副主席劉洪彪總結(jié)點評：“我對幾位發(fā)言者的觀點非常贊賞。朱亞宗老師說中國書法的魅力和生命力是永恒的觀點我很贊成。伊朗、西方那些西方流派嚴格來說算不上藝術(shù)，中國書法則是真正的藝術(shù)。中國書法成為藝術(shù)有幾個原因。首先，是造字的開始，漢字形、聲、義的結(jié)合造成了漢字豐富而復(fù)雜的內(nèi)蘊。象形字對應(yīng)著自然界的某種物象，這就為漢字成為藝術(shù)提供了條件。其次，是毛筆、軟筆的運用。從實用角度來看，硬筆是最方便快捷的方式，但中國人選擇了軟筆，軟筆與硬筆相比，雖然難度增加了，但其中起承轉(zhuǎn)合的筆法也多了，具有多樣的變化。第三，我很贊同朱教授提的觀點：五指之法促進智力的開發(fā)，書法可以激活大腦神經(jīng)，激發(fā)更多藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。曹雋平副館長所說書法家要關(guān)心政治這個觀點我也很認同。從古至今，許多大藝術(shù)家的創(chuàng)作都與藝術(shù)相關(guān)。西方的雕塑繪畫都是宏大的戰(zhàn)爭宗教場面，藝術(shù)當然脫離不了政治，藝術(shù)家也不能脫離政治。這次展覽把長征壯舉用毛筆寫出，讓觀賞者感受到紅軍長征的偉大，這就是為政治服務(wù)，為國家服務(wù)，為民族服務(wù)。這是當下藝術(shù)家需要強化的意識。有人提出此次書法展展出的作品是否應(yīng)當根據(jù)觀賞對象寫一些明朗易懂的字形，讓傳播效果更好。我認為不必要有這種擔心。古代書法以實用為第一功能，所有碑文、經(jīng)書、奏章、家信等等都是以實用為第一目的，實用就要求看得清，所以我們看碑帖大部分字都是清晰可識的。但現(xiàn)代書法的實用價值為零，實用價值轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)價值，以審美功能為第一功能了。藝術(shù)的特征是什么？抒情表意，藝術(shù)要求審美功能高于實用功能。如果作品能給人帶來審美感受，就可以了。況且，古代書法作品中有很多草書作品。很多人一說到書法傳統(tǒng)就是唐楷，但是要知道三千多年前就出現(xiàn)的草書也是中國書法傳統(tǒng)的一部分。所以我們要重視草書的傳統(tǒng)與審美作用。毛澤東的草書誰都不認識，但每份當時印刷一億以上，家家戶戶都掛著，這就是產(chǎn)生了作用。欣賞草書時要有雙重審美意識。首先是看形象，這幅作品是豪放、古拙、娟秀、靜雅都會帶來某種審美指向，這種指向就會喚起一種情緒。其次是文字審美，看寫的是什么。事實上如果從傳播效果來看，草書讓人流連的時間反而更長。草書有著獨特的風韻和魅力。不過當前確實存在一些寫法不當、節(jié)奏不對、旋律沒有美感的草書作品，這是應(yīng)該杜絕的現(xiàn)象。”

最后，會議在專家對軍民兩地書法未來期盼的熱議中結(jié)束。