■ 譚建光

(廣東青年職業(yè)學(xué)院 志愿服務(wù)研究中心，廣東 廣州510507)

世界新格局與《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃》的價(jià)值

■ 譚建光

(廣東青年職業(yè)學(xué)院 志愿服務(wù)研究中心，廣東 廣州510507)

改革開(kāi)放40年，中國(guó)逐漸融入國(guó)際社會(huì)并且發(fā)揮著越來(lái)越重要的政治大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)、文化大國(guó)、志愿大國(guó)的作用。中國(guó)青年正在成為名副其實(shí)的“大國(guó)青年”，需要承擔(dān)越來(lái)越多的大國(guó)青年的責(zé)任。黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》對(duì)于培育大國(guó)青年的素質(zhì)、培養(yǎng)大國(guó)青年的責(zé)任具有重要意義。具體而言，中國(guó)青年需要承擔(dān)重塑世界的責(zé)任、捍衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任、提升文明的責(zé)任、融合社群的責(zé)任、環(huán)境和生態(tài)保護(hù)的責(zé)任等。為此，中國(guó)青年要經(jīng)歷“由小到大”的素質(zhì)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從“小追求”到大志向、從“小心眼”到大胸懷、從“小圈子”到大社會(huì)、從“小習(xí)俗”到大文明、從“小聰明”到大智慧等的改變，真正為中國(guó)的發(fā)展繁榮和中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)，為世界和平發(fā)展、人類生活繁榮做出貢獻(xiàn)。

世界新格局 《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃》 大國(guó)青年 歷史責(zé)任

改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，逐漸在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響、發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。從舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、“G20國(guó)際首腦峰會(huì)”到“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇；從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人積極參加聯(lián)合國(guó)及國(guó)際重要活動(dòng)到志愿者積極參與援外服務(wù)、南南合作服務(wù)等，無(wú)不顯示我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力。青年一代生活在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)、國(guó)際交往密切的環(huán)境中，也逐漸承擔(dān)著“大國(guó)青年”的國(guó)際責(zé)任，需要培養(yǎng)“大國(guó)青年”的公民素質(zhì)。如果說(shuō)在改革開(kāi)放初期，中國(guó)青年的愿望及行動(dòng)僅僅是改變自己的生活狀況、改變國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，那么，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)青年，其愿望和行動(dòng)會(huì)直接影響國(guó)際社會(huì)，甚至改變世界格局。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)……不僅致力于中國(guó)自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)；不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是和平，不是動(dòng)蕩；是機(jī)遇，不是威脅。”[1]同時(shí)，針對(duì)中國(guó)青年的國(guó)際視野和國(guó)際責(zé)任，習(xí)近平總書(shū)記給南京青奧會(huì)志愿者回信時(shí)指出，希望青年志愿者“積極傳播中華文化、講好中國(guó)故事，用青春的激情打造最美的‘中國(guó)名片’，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)和各國(guó)人民的夢(mèng)相通相融，共同為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)”[2]。針對(duì)“一帶一路”建設(shè)中的青年創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上提出：“我們要為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各國(guó)青年打造創(chuàng)業(yè)空間、創(chuàng)業(yè)工場(chǎng)，成就未來(lái)一代的青春夢(mèng)想。”[3]中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》提出，“拓寬青年參與國(guó)際交往的渠道，為青年開(kāi)展國(guó)際交流與合作搭建更廣闊的平臺(tái)。完善選拔方式、豐富選拔手段，讓更多的青年群體代表參與國(guó)際交流”[4]。與此同時(shí)，團(tuán)中央第一書(shū)記秦宜智同志指出：“加快志愿服務(wù)‘走出去’，按照‘一帶一路’的戰(zhàn)略，調(diào)整優(yōu)化海外志愿者服務(wù)計(jì)劃，推進(jìn)中國(guó)青年快步走向國(guó)際舞臺(tái)?！盵5]從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話，都激勵(lì)青年審視世界發(fā)展局勢(shì)，把握中國(guó)振興機(jī)遇，主動(dòng)培養(yǎng)“大國(guó)青年”素質(zhì)，并積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任。為此，本文提出中國(guó)青年研究的新視野，即“大國(guó)青年”的責(zé)任承擔(dān)及其素質(zhì)培養(yǎng)，與學(xué)界同仁交流。

一、中國(guó)青年正在成為真正的“大國(guó)青年”

長(zhǎng)期以來(lái)，雖然從中小學(xué)教材到歷史文化宣傳都強(qiáng)調(diào)中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，但是往往只是“人口大國(guó)”和“地域大國(guó)”。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”到如今的13億人口，以及960萬(wàn)平方公里的土地面積，都顯示出中國(guó)作為大國(guó)的部分特征。但是，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的積貧積弱使得其在近代、現(xiàn)代都成為政治、經(jīng)濟(jì)上的“弱國(guó)”。中華人民共和國(guó)成立以后，從政治上說(shuō)，“中國(guó)人民站起來(lái)了”，人民群眾當(dāng)家做主，具備政治大國(guó)的條件，但是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展緩慢，文化上的封閉，政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，導(dǎo)致許多方面落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家，難以成為真正意義上的大國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民包括青年一代“為中華崛起而奮斗”，對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)改革，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)社會(huì)建設(shè)和治理創(chuàng)新，致力于中華民族的偉大復(fù)興，讓中國(guó)逐漸具備全方位的“大國(guó)”要素，青年也真正成為“大國(guó)青年”。這樣，年輕一代特別是90后、00后，就不知不覺(jué)地成為“大國(guó)”的新生代力量，要承擔(dān)起“大國(guó)青年”的責(zé)任。因此，新時(shí)代的青年思想教育、青年素質(zhì)培養(yǎng)，就必須將“大國(guó)青年”責(zé)任的承擔(dān)納入其主要內(nèi)容，引導(dǎo)和激勵(lì)年輕一代主動(dòng)認(rèn)知、積極認(rèn)同。

(一)政治大國(guó)的青年

作為21世紀(jì)在世界舞臺(tái)、國(guó)際社會(huì)積極承擔(dān)責(zé)任的政治大國(guó)，中國(guó)從積極參加、主動(dòng)承辦G20世界首腦會(huì)議、“一帶一路”國(guó)家首腦會(huì)議、金磚國(guó)家首腦會(huì)議、達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇、全球財(cái)富論壇，到承辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、深圳大運(yùn)會(huì)、南京青奧會(huì)等等，都體現(xiàn)了大國(guó)的承擔(dān)，主動(dòng)為世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)。并且，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場(chǎng)合都做出了負(fù)責(zé)任的承諾，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都說(shuō)過(guò)“中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)”。其含義包括：一是要做好本國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展，預(yù)防動(dòng)亂發(fā)生并禍及國(guó)際社會(huì)；二是要積極參與協(xié)調(diào)周邊國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展；三是要積極參與世界事務(wù)；四是要為國(guó)際社會(huì)的和平、公平、互助、環(huán)保做出貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中指出：“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！盵6]

那么，作為政治大國(guó)的中國(guó)青年，就要轉(zhuǎn)變過(guò)去“小農(nóng)意識(shí)”“各自為政”“個(gè)人自掃門(mén)前雪”的心態(tài)，主動(dòng)關(guān)心世界動(dòng)態(tài)、國(guó)際趨勢(shì)，主動(dòng)關(guān)心其他國(guó)家與民族發(fā)展的需求，樂(lè)于參與和推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的進(jìn)步。在這方面，既要學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)青年參與國(guó)際政治事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，也要有所鑒別、有所抵制，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義，充分發(fā)揮中國(guó)青年在國(guó)際政治中的積極作用?！斑M(jìn)步或衰退并不是真正的問(wèn)題所在。要批判當(dāng)今社會(huì)，我們只需要知道目前仍然有嚴(yán)重的不公平，有一些阻礙人類進(jìn)步的因素?cái)[在我們面前，等著我們?nèi)ハ恢亟ㄉ鐣?huì)所需要的資源是有的，等著我們?nèi)ふ摇！盵7]全球青年都擁有倡導(dǎo)公平、提高正義的責(zé)任，中國(guó)青年也要主動(dòng)承擔(dān)這種政治責(zé)任，做到在國(guó)際事務(wù)中有作為、有貢獻(xiàn)。

(二)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的青年

改革開(kāi)放40年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已居于世界前列。李克強(qiáng)總理在2017年3月5日的《政府工作報(bào)告》中說(shuō)道，“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到74.4萬(wàn)億元，增長(zhǎng)6.7%，名列世界前茅，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%?！盵8]雖然中國(guó)人口多、基數(shù)大，按照人均勞動(dòng)生產(chǎn)率和人均財(cái)富水平，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大差距，但是改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總量確實(shí)令人矚目。中國(guó)青年也逐漸成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的青年，意味著一方面在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)世界具有越來(lái)越大的影響；另一方面也要主動(dòng)、自覺(jué)地承擔(dān)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，包括在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、消除低端經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)污染等方面的責(zé)任。很多青年對(duì)這些方面的責(zé)任尚未充分認(rèn)識(shí)與重視，仍然停留在“落后就要挨打”的心態(tài)，僅僅追求個(gè)體和集體經(jīng)濟(jì)狀況的改變、物質(zhì)財(cái)富的增加，沒(méi)有意識(shí)到這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、財(cái)富增加引起的其他社會(huì)影響，沒(méi)有主動(dòng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康運(yùn)行的責(zé)任。所以，當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，國(guó)際社會(huì)附加諸多責(zé)任要求的時(shí)候，中國(guó)青年難以主動(dòng)回應(yīng)、主動(dòng)協(xié)調(diào)、主動(dòng)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。

(三)文化大國(guó)的青年

文化是一個(gè)國(guó)家最重要的“軟實(shí)力”。中國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的復(fù)興、繁榮，逐漸為建設(shè)文化大國(guó)奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)青年在其中不斷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增強(qiáng)素質(zhì)。一方面，中國(guó)積極承擔(dān)國(guó)際重要活動(dòng)，展示大國(guó)的文化責(zé)任。如承辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、大運(yùn)會(huì)；承辦“G20”國(guó)際峰會(huì)、世界財(cái)富論壇、金磚國(guó)家首腦會(huì)議等，讓國(guó)際文化與中國(guó)社會(huì)生活深度融合。另一方面，中國(guó)不斷發(fā)掘優(yōu)良傳統(tǒng)文化，面向世界交流傳播。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確的精神指引”[9]。青年人在接觸國(guó)際文化和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不斷培養(yǎng)文化大國(guó)的意識(shí)和心態(tài)，既以中國(guó)文化的博大精深而自豪，也樂(lè)于學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化，豐富自我、充實(shí)自我，真正成為富有內(nèi)涵的大國(guó)青年。

(四)志愿大國(guó)的青年

當(dāng)代中國(guó)的志愿服務(wù)，經(jīng)歷了“從青年到全民、從社區(qū)到社會(huì)”的歷程，現(xiàn)在成為越來(lái)越多城鄉(xiāng)群眾尤其是青少年熱衷參與、共同享受的高尚事業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1983年北京市“綜合包戶”志愿服務(wù)、1987年廣州市“手拉手熱線”志愿服務(wù)、1989年天津市社區(qū)居民志愿者“友善服務(wù)”、1990年深圳市注冊(cè)義工聯(lián)“關(guān)愛(ài)服務(wù)”，到如今全國(guó)已擁有1.3億志愿者，以及遍布城市和農(nóng)村的眾多志愿服務(wù)組織，特別是鄰里守望志愿服務(wù)成為深入社區(qū)、深入農(nóng)村、深入家庭、深入人心的普遍現(xiàn)象?！班徖锸赝驹阜?wù)的提出和推廣，將中國(guó)特色與國(guó)際理念相結(jié)合，將黨的宗旨與助人信念相結(jié)合，成為世界志愿服務(wù)領(lǐng)域的‘中國(guó)品牌’?！盵10]

目前，中國(guó)志愿服務(wù)從參與人數(shù)、活動(dòng)領(lǐng)域、服務(wù)項(xiàng)目、理論創(chuàng)新等方面，都在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響力。一是志愿者的類型多樣。從原來(lái)臨時(shí)以團(tuán)員青年、大中學(xué)生為主體，到現(xiàn)在發(fā)展為黨員志愿者、社區(qū)志愿者、專業(yè)志愿者、民間組織志愿者、外籍人士志愿者等多樣化的志愿者群體，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新志愿服務(wù)的形式與內(nèi)容。二是志愿活動(dòng)領(lǐng)域拓展。從原來(lái)僅僅是扶老助幼，拓展為民生改善、扶貧助困、文明創(chuàng)建、習(xí)俗保護(hù)、生態(tài)環(huán)保、應(yīng)急救援等，覆蓋國(guó)家發(fā)展和人民生活各領(lǐng)域。三是志愿服務(wù)走出去，走向國(guó)際社會(huì)。既有共青團(tuán)中央、中國(guó)青年志愿者組織的“中國(guó)青年志愿者援外服務(wù)計(jì)劃”，每年向亞洲、非洲等國(guó)家派遣志愿者，從事教育、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、體育等方面的服務(wù)，受到受援國(guó)及其人民的好評(píng)；也有聯(lián)合國(guó)“青年志愿者”項(xiàng)目，選拔中國(guó)青年志愿者參與聯(lián)合國(guó)在世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家的服務(wù)。四是志愿服務(wù)的理論研究、創(chuàng)新取得越來(lái)越多的成果。以中國(guó)志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)培訓(xùn)與研究專家?guī)臁⒅袊?guó)青年志愿者協(xié)會(huì)理論研究委員會(huì)、北京市志愿服務(wù)發(fā)展研究會(huì)、廣東省社工與志愿者合作促進(jìn)會(huì)等為紐帶，聯(lián)系和凝聚高等院校、科研機(jī)構(gòu)、專業(yè)社團(tuán)的專家學(xué)者，開(kāi)展中國(guó)特色志愿服務(wù)理論體系研究、中國(guó)志愿服務(wù)國(guó)際化研究等，取得了豐碩成果，為世界志愿服務(wù)理論大廈添磚加瓦。中國(guó)志愿服務(wù)在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，中國(guó)青年在志愿服務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越引人注目的作用。

二、中國(guó)青年需要承擔(dān)起大國(guó)青年的責(zé)任

中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)以“擺脫貧困”“實(shí)現(xiàn)溫飽”為發(fā)展目標(biāo)。因此，青年較多關(guān)心和關(guān)注自身狀況改變及周圍環(huán)境改變，較少關(guān)心和關(guān)注國(guó)際社會(huì)變化、世界各國(guó)狀況。如今，中國(guó)走向復(fù)興和崛起，從經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，到政治、文化在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮突出作用，都需要培養(yǎng)大國(guó)青年意識(shí)、承擔(dān)大國(guó)青年責(zé)任。最重要的是承擔(dān)起以下幾個(gè)方面的責(zé)任。

(一)重塑世界的責(zé)任

“我們只有一個(gè)地球”“維護(hù)我們共同的世界”等新理念、新意識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放以前的中國(guó)青年影響不大。因?yàn)閺镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)青年就投身于擺脫“落后就要挨打”的狀況，以“救亡圖存”作為奮斗目標(biāo)。然而，黨的十一屆三中全會(huì)啟動(dòng)改革開(kāi)放的新長(zhǎng)征，面對(duì)世界各國(guó)、融入國(guó)際社會(huì)，就成為當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。中國(guó)青年與青年組織“積極參與到聯(lián)合國(guó)青年事務(wù)中去，既‘走出去’，也‘引進(jìn)來(lái)’，并呼吁各國(guó)青年組織共同推進(jìn)青年發(fā)展視野，廣泛開(kāi)展青年領(lǐng)域的國(guó)際合作，促進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在青年問(wèn)題上的對(duì)話與交流，推動(dòng)世界青年的共同發(fā)展”[11]。

世界是在不斷變化并充滿矛盾沖突的。從原來(lái)美、蘇“兩級(jí)霸權(quán)”，到美國(guó)尋求“全球霸權(quán)”，再到世界各國(guó)“多極發(fā)展”，力求制約霸權(quán)、消除霸權(quán)，這就需要青年一代在其中發(fā)揮更加重要的作用。大國(guó)之間、發(fā)達(dá)國(guó)家之間、發(fā)展中國(guó)家之間，各種政治紛爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng)、軍事紛爭(zhēng)、文化紛爭(zhēng)，最終都是利益的爭(zhēng)奪。但是，當(dāng)今世界發(fā)展也呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)，即從絕對(duì)的利益競(jìng)爭(zhēng)走向利益競(jìng)合的趨勢(shì)，既有在競(jìng)爭(zhēng)中互相促進(jìn)、互相推動(dòng)，也有在合作中尋求互利、尋求共贏。中國(guó)積極參與“G20國(guó)家高峰會(huì)議”“達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇”，積極推動(dòng)“金磚國(guó)家”合作、“亞投行”合作。

最近積極推進(jìn)“一帶一路”的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、福利等建設(shè)，就是努力構(gòu)建世界各國(guó)新的競(jìng)合格局。這樣，中國(guó)青年就必須改變“夜郎自大”或“斤斤計(jì)較”的心態(tài)，既不能自滿自足地固守“小國(guó)寡民”的利益，也不能到處與他國(guó)計(jì)較競(jìng)爭(zhēng)乃至引發(fā)沖突。青年一代要在大力發(fā)展中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，以雄厚的實(shí)力為世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)；要積極了解世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化、繁榮民眾生活的狀況，從而建立世界經(jīng)濟(jì)共同體、文化共同體、福利保障共同體、志愿服務(wù)共同體等等，重塑世界的格局、創(chuàng)造新世界的希望。

(二)捍衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任

當(dāng)代中國(guó)青年融入世界潮流的時(shí)候，有兩個(gè)基本點(diǎn)是不能忘記或忽略的。一是中華民族是一個(gè)整體，中國(guó)國(guó)家的領(lǐng)土和利益必須獲得保障；二是當(dāng)代中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，是堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨和執(zhí)政為民理念的國(guó)家，必須明確黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民利益的保障。同時(shí)，需要引導(dǎo)青年學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜多樣的世界關(guān)系?！拔覈?guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，將長(zhǎng)期面對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的壓力。我國(guó)防止西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的任務(wù)，繁重而艱巨。中國(guó)共青團(tuán)如何肩負(fù)起中國(guó)共產(chǎn)黨賦予他的職能，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年組織和青年，有效調(diào)動(dòng)各種資源，有力應(yīng)對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的滲透，必須做出正確的戰(zhàn)略選擇。”[12]隨著傳統(tǒng)的美蘇兩級(jí)霸權(quán)的瓦解、世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一和利益保障的沖擊，也呈現(xiàn)多元化、善變化的狀態(tài)。

因此，引導(dǎo)中國(guó)青年在世界視野、國(guó)際交往中捍衛(wèi)國(guó)家與民族的利益非常重要。

一是面對(duì)國(guó)際重大思潮時(shí)，青年要善于從中國(guó)的戰(zhàn)略發(fā)展著眼，發(fā)出積極有益的聲音。如在奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、大運(yùn)會(huì)的時(shí)候，通過(guò)青年志愿者服務(wù)發(fā)出“中國(guó)友好”“中國(guó)熱情”的聲音；在“一帶一路”建設(shè)、世界經(jīng)濟(jì)合作的時(shí)候，發(fā)出“中國(guó)友善”“合作共贏”的聲音。這樣，通過(guò)青年的參與和傳播，為黨和國(guó)家的對(duì)外戰(zhàn)略、國(guó)際合作提供支持。

二是面對(duì)敵對(duì)國(guó)家、敵對(duì)勢(shì)力詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)國(guó)家形象的時(shí)候，青年群體敢于站出來(lái)、勇于站出來(lái)，捍衛(wèi)黨和國(guó)家的形象與利益。包括在國(guó)際會(huì)議與論壇上，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)“潑臟水”“射暗箭”的時(shí)候，青年能夠及時(shí)警覺(jué)、及時(shí)反駁、戳穿騙局、以正視聽(tīng)；針對(duì)境外敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、新媒體等抓住中國(guó)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，“以小攪大”“以偏概全”，散布全面否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定黨的開(kāi)放路線、否定中華民族復(fù)興的言論，青年要善于辨別，運(yùn)用大量事實(shí)以及縱向的發(fā)展變化比較、橫向的國(guó)家發(fā)展比較，傳遞中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放帶來(lái)國(guó)家民族復(fù)興和人民群眾生活改善的信息，贏得世界各國(guó)人民的了解和認(rèn)同。目前，隨著網(wǎng)絡(luò)交往、媒體傳播、人際往來(lái)、資源互動(dòng)等多樣化的途徑，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力針對(duì)中國(guó)的攻擊和滲透方式多樣、不斷變化。中國(guó)青年要善于站在國(guó)家利益的高度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并揭穿敵對(duì)勢(shì)力的騙局，為國(guó)家領(lǐng)土統(tǒng)一、和平發(fā)展的根本利益發(fā)揮作用。

(三)提升文明的責(zé)任

當(dāng)今世界發(fā)展的一個(gè)重要方面就是文明的提升和交流。中國(guó)青年在促進(jìn)世界各國(guó)文明相互學(xué)習(xí)、不斷提升方面能夠做出更大的貢獻(xiàn)，其中最有效的就是通過(guò)青年志愿服務(wù)的方式與途徑。青年“志愿群體的社會(huì)參與正在成為構(gòu)建和諧社會(huì)的直接動(dòng)力，既有物質(zhì)成果的貢獻(xiàn)，還有文化引領(lǐng)作用，更有倫理精神啟發(fā)。就自身而言，志愿精神陶冶了志愿者的健康人格，不僅能實(shí)現(xiàn)自我的和諧，而且還能實(shí)現(xiàn)與他人的和諧及與自然的和諧”[13]。近代以來(lái)，歐美國(guó)家面向亞洲、非洲、拉丁美洲傳播西方文明的時(shí)候，一方面利用了傳教士的力量；另一方面運(yùn)用了志愿者的力量，甚至常常是兩者合一的力量。

然而，時(shí)至今日，單向傳播西方文明，雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化多元等領(lǐng)域有積極的影響，但是也帶來(lái)了宗教沖突、種族沖突、文明沖突等等，造成不良后果。因此，當(dāng)今世界的文明提升，不是單向、單級(jí)的傳播，而是互相學(xué)習(xí)、共同提升。中國(guó)青年志愿者在國(guó)際文明提升中發(fā)揮的積極作用，就在于將西方文明與東方文明相融合，同時(shí)積極發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘其他各大洲、各國(guó)家的文明元素，以欣賞的態(tài)度進(jìn)行傳播，構(gòu)建世界文明豐富多彩的格局。一是中國(guó)青年志愿者援外服務(wù)，或參與聯(lián)合國(guó)青年志愿服務(wù)計(jì)劃等項(xiàng)目的時(shí)候，到受援國(guó)服務(wù)期間進(jìn)行文明交流，通過(guò)教育、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)、文化、體育等領(lǐng)域的合作服務(wù)，既要傳播中華文化的精髓，也要發(fā)掘和吸收受援國(guó)文化的新元素和新魅力。二是中國(guó)青年志愿者在各省市開(kāi)展國(guó)際志愿服務(wù)交流合作的時(shí)候，既要積極引進(jìn)和吸收世界各國(guó)特別是歐美國(guó)家對(duì)志愿服務(wù)發(fā)展的文明滋養(yǎng)，也積極展示和傳播中華文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)志愿服務(wù)發(fā)展的哺育滋養(yǎng)，從而催生具有國(guó)際融合特色的新志愿文化、新公益文明。

(四)融合社群的責(zé)任

當(dāng)今世界格局，中國(guó)要積極融入、發(fā)揮作用，就要關(guān)注社群的崛起，發(fā)揮社群的作用。社群就是不同的社會(huì)群體、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織，他們?cè)诓煌膰?guó)際場(chǎng)合與國(guó)家事務(wù)中發(fā)揮著作用和影響。中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，主要是政府發(fā)揮管理民眾的職能，改革開(kāi)放后一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)企業(yè)吸收和凝聚民眾的現(xiàn)象，現(xiàn)在逐漸發(fā)展為社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織、社會(huì)機(jī)構(gòu)聚集廣大民眾。中國(guó)青年開(kāi)始了解和接觸“社群”“社團(tuán)”的時(shí)候，就受到世界各國(guó)“社團(tuán)革命”潮流的影響。公民社會(huì)組織“發(fā)揮著如下重要的功能：幫助提供具有生機(jī)的人類社會(huì)的基本服務(wù)，如健康、教育、咨詢、幫助窮人等，在這方面他們通常與國(guó)家和市場(chǎng)形成合作伙伴關(guān)系；賦權(quán)于弱勢(shì)群體，將未強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題提醒公眾關(guān)注；表達(dá)對(duì)藝術(shù)、宗教、文化、民族、社會(huì)、娛樂(lè)的感受；構(gòu)建社區(qū)，加強(qiáng)培養(yǎng)信任和禮尚往來(lái)的紐帶，這對(duì)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮非常必要。概括地說(shuō)，是動(dòng)員私人力量追求共同利益”[14]。大約是從20世紀(jì)90年代后期開(kāi)始，“社群”“社團(tuán)”作為一種社會(huì)領(lǐng)域的重要力量，從歐美國(guó)家擴(kuò)散到世界各國(guó)，也影響到中國(guó)內(nèi)地?！罢{(diào)研表明，青年之所以自我組織起來(lái)，形成社會(huì)組織，主要基于興趣愛(ài)好、價(jià)值吸引、服務(wù)需求，這是青年社會(huì)組織形成的三大主因?！盵15]從目前的情況看，中國(guó)青年社會(huì)組織發(fā)展具有后來(lái)居上、發(fā)展迅猛的特點(diǎn)。所以，一方面要積極引導(dǎo)和支持各類青年社群健康發(fā)展，充分發(fā)揮社群的有益作用；另一方面要引導(dǎo)青年主動(dòng)參與世界各國(guó)社群融合，促進(jìn)不同的種族和社群求同存異，減少摩擦和沖突，增進(jìn)合作與融合。中國(guó)青年在發(fā)展和創(chuàng)新自身社群、社團(tuán)的同時(shí)，要積極拓展與國(guó)際青年社群、社團(tuán)的溝通合作，釋放善意、展示友好，吸引不同國(guó)家的社群、社團(tuán)相互理解、相互交流、共享共贏。

(五)環(huán)境和生態(tài)保護(hù)的責(zé)任

“愛(ài)護(hù)我們的地球”“愛(ài)護(hù)世界家園”是各國(guó)青年共同的責(zé)任。近代以來(lái)，從歐美國(guó)家到其他各大洲國(guó)家，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)需要，加大資源開(kāi)發(fā)和商品生產(chǎn)速度，導(dǎo)致全球環(huán)境惡化。從空氣污染到水質(zhì)惡化，從“毒食品”到“地溝油”，從工業(yè)污染到生活污染，越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)環(huán)境惡化、生態(tài)惡化的狀況。中國(guó)青年作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家的成員，既有責(zé)任率先探索預(yù)防和治理污染的有效途徑，也有責(zé)任面向世界傳播和推廣保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的理念。

一是中國(guó)青年積極參與國(guó)際交流，推動(dòng)環(huán)保生態(tài)事業(yè)獲得重視。近年來(lái)，中國(guó)從中小學(xué)生寫(xiě)信給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)呼吁保護(hù)環(huán)境，到青年參加達(dá)沃斯論壇倡導(dǎo)低碳發(fā)展，都在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生良好的反響。這表明，中國(guó)青年不僅僅關(guān)注和關(guān)心自己及相關(guān)群體的利益，也越來(lái)越多地關(guān)注和關(guān)心全球利益、人類利益。

二是中國(guó)青年志愿者積極開(kāi)展環(huán)保生態(tài)服務(wù)，并且通過(guò)宣傳推廣引起國(guó)際重視。改革開(kāi)放的前沿深圳市鹽田區(qū)大梅沙的漁民后代楊旭聰，看到原來(lái)潔凈的海洋，由于過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、旅游消費(fèi)造成污染，導(dǎo)致海洋變質(zhì)、珊瑚絕跡，出于愛(ài)護(hù)自己家園、愛(ài)護(hù)古老海洋的心愿，組建“珊瑚蟲(chóng)”海洋生態(tài)保護(hù)志愿組織，從勸導(dǎo)游客文明游覽、減少垃圾開(kāi)始，逐漸拓展到認(rèn)識(shí)海洋、熱愛(ài)海洋的各種服務(wù)項(xiàng)目，還呼吁政府約束企業(yè)行為、商業(yè)行為，杜絕污染排放。通過(guò)多年的努力，大梅沙海洋生態(tài)狀況獲得恢復(fù)，近年重新出現(xiàn)美麗的珊瑚，重新呈現(xiàn)湛藍(lán)的海洋。聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署、聯(lián)合國(guó)志愿人員組織官員前來(lái)考察“珊瑚蟲(chóng)”志愿組織的時(shí)候，大為驚訝，連連說(shuō)“想不到中國(guó)還有這種原生態(tài)的志愿組織，非常有生機(jī)”。如今，楊旭聰及“珊瑚蟲(chóng)”志愿組織聯(lián)合志趣相投的生態(tài)保護(hù)組織，結(jié)成合作聯(lián)盟，推動(dòng)海洋、森林、湖泊、江河、草原等保護(hù)，為人類保留碧水藍(lán)天。中國(guó)青年的環(huán)保生態(tài)組織從20世紀(jì)90年代陸續(xù)出現(xiàn)，如今成為公益事業(yè)的重要力量，從東南沿海地區(qū)，到中原內(nèi)陸地區(qū)，再到東北、西北、西南等地區(qū)，都擁有青年環(huán)保生態(tài)服務(wù)組織，也在世界產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響力。三是中國(guó)青年從事環(huán)保生態(tài)的文化傳播，伴隨我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，大量文化創(chuàng)意產(chǎn)品不斷出現(xiàn)。其中，致力于全球生態(tài)保護(hù)、人類環(huán)境保護(hù)的主題，往往成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要內(nèi)容，不論是電影、電視、音樂(lè)、視頻，還是報(bào)紙、書(shū)刊等，都將環(huán)境保護(hù)、生態(tài)保護(hù)作為熱點(diǎn)、亮點(diǎn)，吸引觀眾、聽(tīng)眾。尤其是近年來(lái)隨著游戲產(chǎn)業(yè)的興起，在一些游戲產(chǎn)品中也傳播“愛(ài)護(hù)共同的地球”“保護(hù)人類的家園”等環(huán)保主題，用全世界青年共通的語(yǔ)言、畫(huà)面表述執(zhí)著的追求。為此，當(dāng)全球普遍追逐經(jīng)濟(jì)、崇尚物質(zhì)的時(shí)候，中國(guó)青年有責(zé)任關(guān)注和關(guān)心環(huán)保生態(tài)，呼吁全球青年共同愛(ài)護(hù)自己的家園，呼吁世界各國(guó)重視“一個(gè)地球”的保護(hù)。

三、大國(guó)青年素質(zhì)的培養(yǎng)

改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位逐步上升，發(fā)揮的作用越來(lái)越突出，需要青年一代展示才華、做出貢獻(xiàn)的時(shí)機(jī)越來(lái)越多。但是，從現(xiàn)實(shí)情況看，由于傳統(tǒng)教育的制約與復(fù)雜思潮的沖擊，年輕人的“大國(guó)青年”意識(shí)比較薄弱、“大國(guó)青年”素質(zhì)存在欠缺。一方面是傳統(tǒng)“小農(nóng)意識(shí)”“小富即安”心態(tài)制約了青年的大視野、大胸懷；另一方面是流行的“小確幸”“小而美”“小討巧”心態(tài)制約著青年的大追求、大進(jìn)取。為此，在貫徹落實(shí)黨中央和國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》的時(shí)候，就要將培養(yǎng)“大國(guó)青年”的意識(shí)和素質(zhì)提上重要議事日程，通過(guò)引導(dǎo)與教育，提升年輕一代的思想道德水平和能力素質(zhì)。

(一)從“小追求”到大志向

中國(guó)改革開(kāi)放的第一代青年，即20世紀(jì)八九十年代的青年(六七十年代出生)在改革開(kāi)放初期一無(wú)所有、白手起家，通過(guò)艱苦奮斗、持續(xù)努力，創(chuàng)造了國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)繁榮，也實(shí)現(xiàn)了家庭和個(gè)人的財(cái)富增加與生活改善。進(jìn)入21世紀(jì)，第二代青年即80后、90后乃至00后，擁有上一代人創(chuàng)造的財(cái)富與機(jī)會(huì)，逐漸滋生安逸心態(tài)、自足心態(tài)，停留于“小追求”：即在現(xiàn)有條件下，追求個(gè)人舒適、家庭富足；缺乏對(duì)自身進(jìn)取發(fā)展的熱情，缺乏對(duì)社會(huì)變革創(chuàng)新的熱情。其實(shí)，很多國(guó)家在尋求改變、推進(jìn)發(fā)展的過(guò)程中，都面臨著“二代”“三代”動(dòng)力不足、追求降低的問(wèn)題。美國(guó)人從建國(guó)之后追求“美國(guó)夢(mèng)”，激勵(lì)幾代青年發(fā)奮、創(chuàng)新、進(jìn)取、變革，但是從20世紀(jì)六七十年代就出現(xiàn)“自滿”“安逸”“頹廢”“消極”等傾向，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的波動(dòng)，也產(chǎn)生了種種社會(huì)問(wèn)題。

進(jìn)入21世紀(jì)，美國(guó)再次通過(guò)“國(guó)家創(chuàng)新計(jì)劃”激勵(lì)新一代青年的大追求、大創(chuàng)新、大突破，才重新占據(jù)科技創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的先機(jī)，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本等都因?yàn)椤岸薄叭鼻嗄甑倪M(jìn)取與追求熱情降低，安逸和享受情緒蔓延，出現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境。目前，中國(guó)改革開(kāi)放取得較大的成績(jī)，但是距離建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)造人民幸福生活的目標(biāo)還有較大差距，青年一代應(yīng)該樹(shù)立大志向、大追求，不斷進(jìn)取創(chuàng)造，才能夠共同贏得美好的社會(huì)生活。習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年：“有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢(mèng)想成真的前景空前光明，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?！盵16]在加快社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)治理的進(jìn)程中，中國(guó)青年需要更加發(fā)奮進(jìn)取、努力創(chuàng)造精彩，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人生鍛造輝煌。

(二)從“小心眼”到大胸懷

在傳統(tǒng)“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”環(huán)境中，民眾包括青少年形成了“小心眼”“斤斤計(jì)較”的心態(tài)。一方面是對(duì)自己擁有的利益及財(cái)富非?？粗?、非常緊張，總是擔(dān)心有所損失，竭盡所能給予保護(hù)；另一方面用同樣心態(tài)猜忌他人、揣摩他人，對(duì)他人的言行及需求計(jì)較甚多，缺乏理解和信任。這些“小國(guó)寡民”的心態(tài)特征，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)“大國(guó)復(fù)興”“大國(guó)崛起”的時(shí)代就顯得非常不適應(yīng)，具有負(fù)面影響。中國(guó)改革開(kāi)放取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積累社會(huì)財(cái)富、增強(qiáng)社會(huì)實(shí)力之后，青年一代就要培養(yǎng)“大胸懷”“大心襟”，善于理解和寬容其他人、其他群體的利益需求，不再斤斤計(jì)較。從調(diào)查了解的情況看，中國(guó)各地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況都發(fā)生較大的改變，與改革開(kāi)放之前比較，真正“吃不上飯”“穿不上衣”的現(xiàn)象基本沒(méi)有了，即使流浪到大中城市、沿海地區(qū)的人，都能夠獲得政府部門(mén)救濟(jì)或公益組織資助，獲得基本溫飽。但是，“吃不好”“穿不好”的狀況仍然存在，需要廣大青年運(yùn)用“大胸懷”給予關(guān)心和幫助。在青年志愿者行動(dòng)中，很多青少年恰恰是在關(guān)愛(ài)和幫助他人的時(shí)候，感覺(jué)到自己的充實(shí)和幸福，感覺(jué)到家庭和社會(huì)的溫暖。因此，要消除對(duì)他人和社會(huì)的計(jì)較心理，增強(qiáng)對(duì)生活與環(huán)境的理解和包容。中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)，青年在與世界各國(guó)及其民眾的交往中，也要消除“小心眼”，培育“大胸懷”，在理解和支持其他國(guó)家、其他國(guó)民生活發(fā)展的同時(shí)，拓展自己的發(fā)展空間，營(yíng)造中華民族的國(guó)際發(fā)展空間。

(三)從“小圈子”到大社會(huì)

費(fèi)孝通先生說(shuō)：“被土地束縛住的人的生活方式是種田種出來(lái)的，種田規(guī)定了他一定的空間流動(dòng)性，規(guī)定了人與人的接觸面，相互往來(lái)的人中沒(méi)有陌生人，整天在熟悉的人之間過(guò)生活?！盵17]這些原來(lái)傳統(tǒng)社會(huì)作為親友互助、鄰里互助的民俗，如果在現(xiàn)代社會(huì)生活中隨意放大、隨處使用，容易導(dǎo)致消極效果。在這種小農(nóng)意識(shí)影響下，當(dāng)今的青年中仍然有不少人是習(xí)慣“小圈子”、喜好“小圈子”的。日常生活中的“小圈子”就是經(jīng)?！昂襞髥居选比ズ染凭蹠?huì)、打牌猜拳，“熟人群體”其樂(lè)融融，即使噪音擾民也習(xí)以為常。

在工作中的“小圈子”就是“哥們義氣”，什么都可以辦，不是熟人就層層設(shè)卡；面對(duì)朋友不講原則提供便利，面對(duì)陌生人再三刁難設(shè)置障礙。這些“小圈子”意識(shí)與行為，在生活與工作中有不少壞處，在國(guó)際交往中也會(huì)帶來(lái)許多危害。從黨和國(guó)家的戰(zhàn)略看，正在創(chuàng)造“大國(guó)際”“大社會(huì)”的交往環(huán)境，不論是北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、杭州“G20國(guó)際峰會(huì)”、北京“一帶一路”國(guó)際高峰論壇，都是不問(wèn)政見(jiàn)、不分宗教，只要愿意攜手發(fā)展、共建共享，就能贏得中國(guó)的友善相待、合作交流。青年在國(guó)際交往中也不能總是“分親疏”“見(jiàn)遠(yuǎn)近”，而是要學(xué)會(huì)接觸越來(lái)越多的“大社會(huì)”，建立越來(lái)越多的“大圈子”，在世界各國(guó)民眾中傳播中國(guó)好習(xí)俗、好風(fēng)尚，從而營(yíng)造更好的國(guó)際交流環(huán)境。

(四)從“小習(xí)俗”到大文明

中國(guó)地廣人多、民族多樣、習(xí)俗各異，長(zhǎng)期以來(lái)不同地區(qū)的民眾形成具有自己特色的生活習(xí)慣、文化風(fēng)俗。青年從出生到成長(zhǎng)，都受到家庭、家族、村落、社區(qū)的“小習(xí)俗”影響，習(xí)慣于用這種眼光看外面的事務(wù)，評(píng)價(jià)外界的生活。然而，伴隨改革開(kāi)放、中外交流的發(fā)展，就需要更多地傳播共同的文明，尊重各種不同的習(xí)俗，在青年志愿者參與的過(guò)程中培育他們的大文明意識(shí)?！拔幕淖詈竽康氖亲屵@個(gè)世界更溫暖。文化建設(shè)就是要培養(yǎng)共通感，促進(jìn)理念的認(rèn)同和情感的呼應(yīng)。由內(nèi)而外發(fā)自內(nèi)心地從事志愿工作，幫助他人、快樂(lè)自己，這是一種人與社會(huì)的和諧境界?！盵18]中國(guó)青年面對(duì)世界交流、國(guó)際交往的時(shí)候，一方面要了解和尊重人類共同的文明，包括相互尊重、遵守規(guī)則、富有同情心、樂(lè)于交往合作等等；另一方面要尊重各國(guó)各民族的文化習(xí)俗，不以自己的“小習(xí)俗”去評(píng)價(jià)和干預(yù)其他民族的習(xí)俗，而是在相互理解的基礎(chǔ)上求同存異。

目前，青年中有兩種極端的現(xiàn)象：一是固執(zhí)地延續(xù)自己“小圈子”的習(xí)俗，不愿意學(xué)習(xí)和改變。如“隨地吐痰”“大聲喧嘩”“隨手扔垃圾”“衣著不整潔”等等，自認(rèn)為這是“率性”“個(gè)性”的體現(xiàn)，沒(méi)有看到這些不良習(xí)俗損害社會(huì)環(huán)境的負(fù)面作用；二是認(rèn)為自己習(xí)慣的東西就是最好的，隨意干預(yù)其他民族、其他地區(qū)人們的生活，包括對(duì)于國(guó)內(nèi)少數(shù)民族的不尊重，對(duì)于其他國(guó)家民族的不尊重等等。以前，青年在大街上看到不同膚色的人、不同穿戴的人，都習(xí)慣指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足，就是非常不文明的做法。如今這種現(xiàn)象越來(lái)越少，說(shuō)明青年的素質(zhì)提高了，對(duì)于文明的領(lǐng)會(huì)深刻了。在走向現(xiàn)代化、追求國(guó)際合作的時(shí)代，中國(guó)青年培養(yǎng)“和而不同”“求同存異”的心態(tài)非常重要。

(五)從“小聰明”到大智慧

中國(guó)長(zhǎng)期的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”“村落文化”，使得一代代人形成“小農(nóng)意識(shí)”，有很多“小聰明”。但是，新一代青年面對(duì)開(kāi)放的世界，面對(duì)國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)，“小聰明”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，需要培養(yǎng)“大智慧”“大膽識(shí)”“大氣魄”。我們認(rèn)為，“大智慧”應(yīng)該體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是青年“做人”有大格局。即思考問(wèn)題、選擇行動(dòng)的時(shí)候，青年不能夠僅僅只想到自己和小群體，要想到自己是“中國(guó)青年”，自己的觀點(diǎn)與行動(dòng)代表國(guó)家、民族的形象。特別是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息泛濫的時(shí)代，任何一個(gè)地區(qū)的青年，發(fā)出的聲音及舉動(dòng)，很快就會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遍世界。中華民族復(fù)興的進(jìn)程引起各國(guó)關(guān)注，中國(guó)青年的舉動(dòng)也會(huì)受到關(guān)注，有時(shí)候會(huì)影響國(guó)家和民族的聲譽(yù)。二是青年“做事”要有大視野。即放眼全球，參考各國(guó)各地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)之后，做出自己的抉擇，從而讓自己的工作和事業(yè)能夠立足更實(shí)、發(fā)展更好。三是青年“作秀”要有大風(fēng)范。當(dāng)代青年敢于“秀自己”“秀生活”“秀環(huán)境”，通過(guò)聲頻、視頻、自拍、微博、微信等等，隨時(shí)展示自己的一言一行、一舉一動(dòng)。然而，有些青年缺乏“大風(fēng)范”，熱衷于“秀”低俗的東西、獵奇的東西、炫耀的東西、刺激的東西，往往導(dǎo)致社會(huì)的反感，甚至引發(fā)各種矛盾爭(zhēng)議。作為真正的大國(guó)青年，中國(guó)青年應(yīng)該“秀正氣、秀勇氣、秀善意、秀愛(ài)心”，不僅僅在國(guó)內(nèi)媒體與網(wǎng)絡(luò)上展示正能量，而且也要在國(guó)際媒體與網(wǎng)絡(luò)上展示友善熱情、進(jìn)取向上的形象。這樣，伴隨中國(guó)社會(huì)發(fā)展和文化復(fù)興，青年一代的“大智慧”將發(fā)揮越來(lái)越積極的作用，成為中國(guó)走向世界、融入世界的寶貴財(cái)富。

[1]《習(xí)近平談治國(guó)理政》,北京：外文出版社2014年版,第57頁(yè)。

[2]《習(xí)近平給“南京青奧會(huì)志愿者”回信》,載《人民日?qǐng)?bào)》，2014年7月17日。

[3]《習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2017年5月15日。

[4]中共中央 國(guó)務(wù)院：《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》，http://news.cyol.com/content/2017-04/17/content_15948885.htm

[5]秦宜智：《面向“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，全面推進(jìn)中國(guó)青年志愿服務(wù)事業(yè)改革發(fā)展》，http://www.ccyl.org.cn/

[6]習(xí)近平：《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2017年1月20日。

[7]邁克爾·舒德森：《好公民——美國(guó)公共生活史》，鄭一卉譯，北京：北京大學(xué)出版社2014年版，第269頁(yè)。

[8]李克強(qiáng)：《政府工作報(bào)告》，http://www.gov.cn/zhuanti/2017lhzfgzbg/index.htm

[9]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2016年5月19日。

[10]譚建光：《鄰里守望志愿服務(wù)成為中國(guó)品牌》，載《光明日?qǐng)?bào)》，2015年12月18日。

[11]江廣平：《聯(lián)合國(guó)青年事務(wù)》，北京：中央編譯出版社2008年版，第167頁(yè)。

[12]石國(guó)亮：《青年國(guó)際政治研究的新范式》，北京：人民出版社2007年版，第232-233頁(yè)。

[13]共青團(tuán)中央青年志愿者工作部：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青年志愿者行動(dòng)》，北京：人民出版社2015年版，第3頁(yè)。

[14]薩拉蒙等：《全球公民社會(huì)——非營(yíng)利部門(mén)國(guó)際指數(shù)》，陳一梅譯，北京：北京大學(xué)出版社2007年版，第5頁(yè)。

[15]劉俊彥：《青年與青年社會(huì)組織——中國(guó)青年社會(huì)組織發(fā)展?fàn)顩r研究報(bào)告》，北京：中國(guó)青年出版社2014年版，第5頁(yè)。

[16]習(xí)近平：《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2014年5月5日。

[17]費(fèi)孝通：《學(xué)術(shù)自述與反思》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1996年版，第38頁(yè)。

[18]陶 倩：《當(dāng)代中國(guó)志愿精神的培養(yǎng)研究》，上海：上海人民出版社2011年版，第127頁(yè)。

2017-06-10

譚建光，廣東青年職業(yè)學(xué)院志愿服務(wù)研究中心主任，教授，中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，主要研究志愿服務(wù)與青少年發(fā)展 。

(責(zé)任編輯：王俊華)