張 建

（常州工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常州 213032）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”［1］這一政治論斷站在歷史和時(shí)代的高度，深刻洞察了世界發(fā)展的趨勢(shì)，深刻把握了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，深刻闡述了黨的十八大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就，深刻闡明了未來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)與大政方針。全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一政治論斷的科學(xué)內(nèi)涵、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在何處，對(duì)于我們不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新境界，滿懷信心決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在歷史性的成就與變革

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召。從那時(shí)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。”［2］這一論述深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在歷史性的發(fā)展成就，必須充分認(rèn)識(shí)黨的十八大以來(lái)5年全方位、開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)展成就以及黨和國(guó)家事業(yè)深層次、根本性的歷史變革。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，歷經(jīng)28年的艱辛探索，基本建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，經(jīng)過(guò)近40年改革開(kāi)放的發(fā)展，特別是黨的十八大以來(lái)5年的發(fā)展，我國(guó)取得了歷史性的成就，發(fā)生了歷史性的變革，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二到城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%、對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，從“一帶一路”建設(shè)到京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，從1500多項(xiàng)改革措施到6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧、城鎮(zhèn)新增就業(yè)年均1300萬(wàn)人以上，從“蛟龍”“天宮”“天眼”“悟空”“墨子”到“復(fù)興號(hào)”高鐵、C919大飛機(jī)，從“支付寶”“微信”到“鄉(xiāng)村游”“境外游”，等等，這一切都標(biāo)志著我國(guó)的綜合國(guó)力得到大幅提升，人民的生活水平有了較大提高，黨和國(guó)家的整個(gè)面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。

當(dāng)下的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得的巨大成就，“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”［3］。這“三個(gè)意味著”詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的巨大成就，對(duì)中華民族走向復(fù)興、社會(huì)主義走向輝煌、人類(lèi)社會(huì)更加文明進(jìn)步所具有的重大意義。透過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的巨大成就，我們看到中華民族正在經(jīng)歷由“站起來(lái)”“富起來(lái)”轉(zhuǎn)向“強(qiáng)起來(lái)”，因而必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，堅(jiān)持全面發(fā)展、更加注重均衡協(xié)調(diào)、實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，堅(jiān)持以人民為中心、走共同富裕道路、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化；我們看到社會(huì)主義正在我國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大的生機(jī)活力，因而必須更加堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，更加促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，更加推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化和時(shí)代化、開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界；我們看到中國(guó)智慧和中國(guó)方案正在為世界上發(fā)展中國(guó)家指明發(fā)展方向，因而必須不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、不斷健全和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、不斷弘揚(yáng)和傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為發(fā)展中國(guó)家通向現(xiàn)代化提供借鑒和啟示。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在已經(jīng)轉(zhuǎn)化的社會(huì)主要矛盾

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”［4］這一論述深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在社會(huì)主要矛盾的深刻轉(zhuǎn)化，必須準(zhǔn)確把握人民群眾新的需求特征。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，就是指我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段客觀存在的根本性矛盾，是我們黨和人民在這個(gè)階段必須要解決的主要問(wèn)題或中心任務(wù)。這一矛盾貫穿于社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾有過(guò)正確定位，也有過(guò)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”［5］這一提法深刻闡明了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)的主要矛盾。改革開(kāi)放近40年的實(shí)踐證明，這一社會(huì)主要矛盾的判斷是十分正確的，對(duì)于我們一心一意聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)揮了指向作用。

當(dāng)下的中國(guó)，社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展、社會(huì)財(cái)富不斷增多、人民生活水平大幅提升，已經(jīng)步入消費(fèi)社會(huì)。由此、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式。從社會(huì)需求層面看，今天人們的需要僅僅用“物質(zhì)文化”來(lái)概括已經(jīng)不夠全面和準(zhǔn)確，而從“物質(zhì)文化需要”變成“美好生活需要”，則充分反映了人民群眾的需求日益廣泛，參與共商國(guó)是、擁有青山綠水、實(shí)現(xiàn)體面就業(yè)、接受優(yōu)質(zhì)教育、享受便捷醫(yī)療、能夠溫馨養(yǎng)老、感受和諧安寧等需求大幅上升，社會(huì)需求呈現(xiàn)出非物質(zhì)性、全方位、個(gè)性化的特征。從社會(huì)發(fā)展層面看，今天仍然沿用“落后”一詞來(lái)概括我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)狀未免失之精準(zhǔn)，因?yàn)闈M足人民群眾各種需要的物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)大大增強(qiáng)，只是發(fā)展中的區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間的差異還沒(méi)有消除，發(fā)展的低水平、不穩(wěn)定、不持續(xù)的現(xiàn)象還客觀存在，尤其是政府提供的服務(wù)于社會(huì)公共利益的公共產(chǎn)品普遍短缺?！芭c發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)發(fā)展總量與發(fā)展的人均值存在‘位次落差’——我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值排在世界80位左右”［6］。這些已經(jīng)成為制約人民群眾對(duì)美好生活新期待的重要因素，因而要深刻把握社會(huì)需求的新變化。當(dāng)前，我國(guó)的需求發(fā)展水平整體還不高，人民群眾在物質(zhì)需求得到基本滿足的基礎(chǔ)上提出了更高、更新的要求，這就決定滿足人民群眾的需求仍然是我們的中心工作，因而要注重樹(shù)立需求側(cè)思維，在需求的內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)等方面充分發(fā)展，深刻把握社會(huì)生產(chǎn)的新特點(diǎn)。當(dāng)前，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平總體上還不高，而且發(fā)展存在著不平衡不充分的狀況，社會(huì)財(cái)富還沒(méi)有達(dá)到相當(dāng)豐裕的程度，這就決定發(fā)展仍然是我們的中心任務(wù)，因而要注重強(qiáng)化供給側(cè)改革，為廣大人民群眾提供更多、更優(yōu)質(zhì)的社會(huì)公共產(chǎn)品。要充分認(rèn)識(shí)其他矛盾的新動(dòng)向，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在與時(shí)俱進(jìn)的黨的指導(dǎo)思想

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?！保?］這一論述深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在與時(shí)俱進(jìn)的黨的指導(dǎo)思想，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)黨的全部活動(dòng)的根本理論基礎(chǔ)。以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”［8］中國(guó)共產(chǎn)黨自成立的那天起就將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，并且在90多年革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中總是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和完善黨的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來(lái)，我們黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生了深刻變化，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中形成了諸多理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是基于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位作出的理論創(chuàng)新，又是為了更好地指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而形成的科學(xué)理論。

當(dāng)下的中國(guó)，正處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。面對(duì)新的時(shí)代，我們需要準(zhǔn)確把握新時(shí)代的新要求，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確的方向發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的高度概括，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義“理論譜系”。因此，我們要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八個(gè)明確”涵蓋的體系結(jié)構(gòu)以及“十四條堅(jiān)持”構(gòu)成的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略；要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是引領(lǐng)我國(guó)從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的科學(xué)理論，在未來(lái)前進(jìn)的道路上無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，我們都必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不動(dòng)搖；要深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，既把握科學(xué)基本原則、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義，又譜寫(xiě)新的理論篇章、豐富和發(fā)展馬克思主義，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，充分展現(xiàn)21世紀(jì)中國(guó)化馬克思主義更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在更高的奮斗目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！保?］這一論述深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“新”在更高的奮斗目標(biāo)，必須為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)清晰標(biāo)示出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前行脈絡(luò)。改革開(kāi)放近40年來(lái)，我們黨始終緊緊扭住建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑，推動(dòng)社會(huì)主義小康社會(huì)建設(shè)取得了顯著成績(jī)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐的要求和人民的愿望，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體

布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十九大提出，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

當(dāng)下的中國(guó)，正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，正處于即將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)并向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史交匯期。2020年全面建成小康社會(huì)后，我們將進(jìn)入實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新階段，踏上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。前進(jìn)的路上必然會(huì)遇到各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”，必然會(huì)遇到新的“雪山”“草地”。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐充分證明，抓住中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題是解決中國(guó)一切問(wèn)題的根本，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟是指引我們前進(jìn)方向的明燈。因此，我們要緊扣時(shí)代特點(diǎn)、勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，以大無(wú)畏的精神進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐內(nèi)含著“四個(gè)偉大”的邏輯意蘊(yùn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論經(jīng)驗(yàn)貫穿著“四個(gè)偉大”的總體思路。面對(duì)新的奮斗目標(biāo)，我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，就是要科學(xué)研判世情及風(fēng)險(xiǎn)、清醒認(rèn)識(shí)國(guó)情及挑戰(zhàn)、深刻把握黨情及擔(dān)當(dāng)，充分認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，通過(guò)開(kāi)展同錯(cuò)誤思潮、固化利益、腐敗現(xiàn)象、分裂勢(shì)力、西方滲透、霸權(quán)主義等方面的偉大斗爭(zhēng)，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利營(yíng)造國(guó)內(nèi)環(huán)境和國(guó)際環(huán)境。面對(duì)新的奮斗目標(biāo)，我們建設(shè)偉大工程，就是要以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”為前提、堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以“打鐵必須自身硬”為信念、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，以增強(qiáng)政黨自信為基礎(chǔ)、堅(jiān)信我們黨一定能把自身建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的政黨，將中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為全國(guó)各族人民的主心骨、成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障和政治保證。面對(duì)新的奮斗目標(biāo)，我們推進(jìn)偉大事業(yè)，就是既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利奠定堅(jiān)實(shí)的道路基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

今日中國(guó)，前所未有地走近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“中國(guó)自信”的不斷更新。新的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)新的歷史使命、承擔(dān)著新的歷史重任，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人煥發(fā)出新的精神狀態(tài)、提出新的發(fā)展思路。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上向全黨發(fā)出號(hào)召：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。全黨要堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為，讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。”［10］站在新的歷史起點(diǎn)、審視新的時(shí)代大勢(shì)，只要我們緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就一定能夠不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界，引領(lǐng)中國(guó)這艘巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，砥礪邁向中華民族偉大復(fù)興的光明彼岸。

［1］［2］［3］［4］［7］［9］［10］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

［5］本書(shū)編委會(huì).中共黨史文獻(xiàn)選編（社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1992.553.

［6］趙杰.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神之三［N］.文匯報(bào)，2017-10-27（05）.

［8］馬克思恩格斯選集（第4卷）（［M］.北京：人民出版社，1995.