高 帥

南陽醫(yī)專

如何把握思想政治中的人文關(guān)懷

高 帥

南陽醫(yī)專

我國思想政治教育是每個大學(xué)生必須接受的教育任務(wù)之一，是國家對即將步入社會的人才進(jìn)行思想、政治、道德的教育，為我國和諧社會主義建設(shè)推送合格的人才。國家這些年來推行和諧社會，加強中國精神文明建設(shè)，黨代會提出思想政治教育不但在高校中進(jìn)行，同樣更加注重基礎(chǔ)教育中的思想政治教育課程，可見思想政治教育對中國精神文明建設(shè)、和諧社會的推進(jìn)是多么的重要。近年來針對思想政治教育提出了“人文關(guān)懷”，這一思想立馬得到社會各界的認(rèn)同，十七大正式提出人文關(guān)懷，思想政治教育是對人的教育，而我國構(gòu)建和諧社會和精神文明建設(shè)又是以為文本，人文關(guān)懷十分符合以人為本的中心思想，那么如何把握思想政治中的人文關(guān)懷呢？

思想政治；教育；人文關(guān)懷；以為為本

一、什么是人文關(guān)懷

人文關(guān)懷的核心是肯定人性和人的價值，西方理論中是對抗神權(quán)時提出的關(guān)于肯定人的價值提出的，在中國古代文化中，對人和物進(jìn)行論證的時候，提出了人高于物的觀點，這和西方理論中不謀而合只是據(jù)不同的參照提出了相同的觀點，即肯定人的價值，主流學(xué)普遍認(rèn)為其起源于人文主義傳統(tǒng)。人文關(guān)懷的核心意義與中國構(gòu)建和諧社會、以人為本科學(xué)發(fā)展觀相一致，傳統(tǒng)中華民族五千年的歷史中，一直存在在封建主義專制、宗法觀念、等級制度、人身依附等等，在人權(quán)和人格上存在不平、不尊重的現(xiàn)象，新中國成立后人民當(dāng)家作主，但是傳統(tǒng)觀念影響深入骨髓，封建傳統(tǒng)中迫害人權(quán)和人格的舊思想依然存在。改革開放以后人們的思想隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和教育的完善，人們對“人”這個詞有了更深刻的認(rèn)識。隨著中國提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，主張認(rèn)識發(fā)展的根本動力，人更是發(fā)展的根本目的，一切為了人，一切依靠人，這與人文關(guān)懷中肯定人性和人的價值相一致。構(gòu)建和諧社會的提出更加突出了人的重要性，至此“人文關(guān)懷”以中共十七大召開正式走入各路人民群眾的視野，旗幟鮮明地提出了注重人文關(guān)懷的要性，這一思想的提出是我國在黨政建設(shè)上的又一里程碑。在這之前，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)凸顯物質(zhì)的重要性，注重發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，而忽略了人的重要性，人文關(guān)懷是我黨在思政教育上轉(zhuǎn)變，由育人轉(zhuǎn)變被關(guān)懷，通過關(guān)懷和關(guān)愛疏導(dǎo)人民群眾，拉近與人民的距離。

二、思想政治和人文關(guān)懷的關(guān)系

思想政治教育的目的就是通過教育完成對人的更高層次的思想、行為的培養(yǎng)，簡單說是讓具有知識技能的人才進(jìn)行完善教育，使其具有更高的更全面的素質(zhì)，擁有愛國精神、集體主義精神、社會主義精神等。思想政治工作教學(xué)中，思想政治教學(xué)的對象是人，所以教學(xué)中要與人文關(guān)懷相結(jié)合，在教學(xué)中注重人性，肯定每個學(xué)生的個人價值，切合素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，尊學(xué)生個性、自由，鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展。應(yīng)試教育是我國處于經(jīng)濟(jì)和教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)階段，不能夠滿足思想政治教育人文關(guān)懷的條件，人文關(guān)懷在教育中全面推行需要一定的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定的社會環(huán)境基礎(chǔ)，目前我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，在構(gòu)建和諧社會和精神文明社會的前提下思想政治人文關(guān)懷得到了保障。

三、如何把握思想政治中的人文關(guān)懷

教書育人不僅僅是知識的傳遞，更是愛國精神、優(yōu)良文化傳統(tǒng)等方面的傳遞，思想政治教育根本目的是培養(yǎng)人、塑造人，因此在教育中我們要注重人文關(guān)懷的應(yīng)用。

3.1 思想觀念的轉(zhuǎn)變

思想政治教育首先需要改變的就是教育者的思想觀念，以往的教育方式是重在育人，忽視了個人情感因素，所以，即使我們完成思政教育，也不能讓受教育者從內(nèi)心對思政核心進(jìn)行認(rèn)同。思政教育加入人文關(guān)懷，對學(xué)生的生活、思想、情感等等進(jìn)行關(guān)愛，通過情感的關(guān)心使學(xué)生從內(nèi)心感受到思政的核心觀念，而不是灌輸式的說教育人，傳統(tǒng)的說教、灌輸育人方式壓抑學(xué)生的本性，教學(xué)他們服從指導(dǎo)，從而失去了思政教育的意義，不能夠真正完成對學(xué)生地全面素質(zhì)教育，更加違背了和諧社會的科學(xué)觀念。人文關(guān)懷的教育思想應(yīng)用于思想政治教學(xué)，讓師生用平等、自由溝通方式進(jìn)行教學(xué)，平等的交流對話教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行生活、思想、學(xué)習(xí)等方面的關(guān)懷，建立人與人之間的信任、尊重，建立師生之間的以人為本的溝通方式，思想觀念上的轉(zhuǎn)變，讓育人變?yōu)殛P(guān)懷，用愛進(jìn)行教育，使得師生形成統(tǒng)一的思政方向。

3.2 人文關(guān)懷要切合實際生活

高校是一個簡單的小社會體系，學(xué)生獨立的在大學(xué)生活，接受高等教育，他們在生活、學(xué)習(xí)、情感等方面會遇上諸多的矛盾和困難，大學(xué)生的思想政治教育就應(yīng)該深入到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、情感當(dāng)中去。思想政治上的教育不單是對課堂上書本知識的教學(xué)，用教育者的實際行動去展現(xiàn)，展現(xiàn)思想政治中的以人為本的核心。通過人文關(guān)懷的方式替代原本的訓(xùn)斥、說教或懲罰教學(xué)模式，讓學(xué)生在實際生活中感受人文關(guān)懷的精神，從內(nèi)心明白人與人之間的關(guān)系，明白以人為本的科學(xué)理念，感受到祖國對人才的重視和培養(yǎng)。如：各個高校鼓勵即將畢業(yè)的大學(xué)生積極參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)基層中去，許多大學(xué)生積極響應(yīng)黨和學(xué)校的號召，選擇去了相對條件較為艱苦的山村地區(qū)，我們在對學(xué)生的思想進(jìn)行教育的同時，更應(yīng)該注重學(xué)生生活上的困難、情感上的變化，及時給予學(xué)生幫助和慰問。

3.3 升華內(nèi)心和追求

國人在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)滿足的當(dāng)下，轉(zhuǎn)向?qū)裎幕淖非?，這就是升華內(nèi)心和追求，爭取更高層次的發(fā)展，這一社會環(huán)境非常切合我們對思想政治教育中人文關(guān)懷的大力推廣和應(yīng)用。十七大的召開，科學(xué)發(fā)展觀思想應(yīng)用于教育，人文關(guān)懷成為大學(xué)生思想政治教育的核心理念，即“以人為本”。我們通過人文關(guān)懷讓學(xué)生認(rèn)識到“人”即學(xué)生自我的重要性，發(fā)揮人的重要性要先完善自我的素質(zhì)。大學(xué)教育中知識教育是重點，重中之重的是思政教育的塑造，一顆正能量的心，相比于技能的擁有，和諧社會更需要正能量。人文關(guān)懷幫助學(xué)生升華內(nèi)心和追求，是幫助大學(xué)生完善自我、提升自我的重要途徑。

思政教育中的人文關(guān)懷切合了我國構(gòu)建社會主義和諧社會的政治目標(biāo)，符合科學(xué)發(fā)展觀。人文關(guān)懷的提出是我國黨政建設(shè)的里程碑，更是教育改革上模式、思想上的重大轉(zhuǎn)變，通過人文關(guān)懷式教育，使得機械式育人變得有血有肉。高校思想政治教育應(yīng)在發(fā)揚優(yōu)良教育模式的基礎(chǔ)上，貫徹十七大提出的“人文關(guān)懷”精神，將思想政治教育深入到學(xué)生心中。

[1]曹曉明.試論高校教師的人文關(guān)懷[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2006.6

[2]賈高建.馬克思主義與人文關(guān)懷[J].理論前沿，2004.4

[3]王東莉.德育人文關(guān)懷論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2005.68