文孟月明 （遼寧社會科學(xué)院東北亞研究所副所長、副研究員）

中華民族的博大胸懷播下中日民間友好的種子

文孟月明 （遼寧社會科學(xué)院東北亞研究所副所長、副研究員）

國之交在于民相親。習(xí)近平主席指出,中日友好的根基在民間,中日關(guān)系前途掌握在兩國人民手里。越是兩國關(guān)系發(fā)展不順時,越需要兩國各界人士積極作為,越需要雙方加強民間交流,為兩國關(guān)系改善發(fā)展創(chuàng)造條件和環(huán)境。70多年前的那場戰(zhàn)爭，日本軍國主義不僅帶給中華民族和中國人民以沉重災(zāi)難，也造成300余萬日僑俘滯留中國戰(zhàn)區(qū)，他們有家不能回，無處躲烽煙。當(dāng)時的中國政府和中國人民以德抱怨，實現(xiàn)了百萬日僑俘大遣返。新中國政府對1000多名日本戰(zhàn)犯成功改造，創(chuàng)造“由鬼到人”的人間奇跡。中華民族的博大胸懷播下了中日民間友好的種子，而今這粒種子已生根發(fā)芽，成為中日友好的重要根基和力量。

以德報怨——中華民族的博大胸懷

侵華戰(zhàn)爭期間，日本實施了大規(guī)模對華移民侵略政策，1936年8月，廣田弘毅內(nèi)閣把向中國東北《二十年百萬戶五百萬人移民計劃》作為日本七大國策之一。大量的日本人被一批批有計劃地送往中國東北、華北、華中，乃至所有被日本軍事占領(lǐng)的地區(qū)。然而1945年8月10日，當(dāng)日本大本營向關(guān)東軍首腦部傳達“可以放棄滿洲全土”的命令時，日本政府和關(guān)東軍卻對日本移民采取了“棄民”政策，大量的日本移民被拋棄在異域他鄉(xiāng)，他們由“人上人”突然間變成了無家可歸的“難民”。據(jù)統(tǒng)計，戰(zhàn)后，滯留海外的日本人約有660萬，僅中國戰(zhàn)區(qū)就有日僑200余萬，日俘194萬（包括被押往蘇聯(lián)的47萬余人）。中國東北有日僑俘145萬，約占中國戰(zhàn)區(qū)全部日僑的3/4。

日本以本土也遭受襲擊，無力接收大量日本僑民回國為由，絕決地把自己子民拋棄在異國他鄉(xiāng)，日本人民成為了軍國主義對外擴張的犧牲品和替罪羊。與此形成鮮明對比的是，在戰(zhàn)后經(jīng)濟困難的前提下，中國政府和中國人民卻沒有對日僑俘進行民族性報復(fù)，反而以廣闊的胸懷寬容善待他們，給予極大的物資和精神幫助和支持。自1946年5月7日至1948年9月的3年時間里，經(jīng)遼寧葫蘆島遣返的日僑俘總數(shù)為1051047人，史稱“葫蘆島百萬日僑俘大遣返”。中國人民和中華民族的善舉感動大多數(shù)日僑俘，當(dāng)年他們聲淚俱下、鞠躬懺悔。中國共產(chǎn)黨接管東北地區(qū)時，立即對日本僑民進行救助，并引導(dǎo)東北人民善待日本僑民，善良的中國人民收養(yǎng)收留大量日本遺孤和殘留婦女，目前還活著的總?cè)藬?shù)在4000人以上。在中國政府幫助下，他們大部分人可以回日定居，或與日本親人取得聯(lián)系。1963年，中國政府從人道主義立場出發(fā)，在黑龍江省方正縣正式厚葬了5000多名日本移民的遺骨，并修建“方正地區(qū)日本人公墓”。

1956年6月-8月，新中國政府先后分三批對在押的1017職務(wù)較低、罪行較輕、悔罪表現(xiàn)較好的日本戰(zhàn)犯宣布免于起訴，立即釋放，由中國紅十字會移交日本紅十字會乘船回國。同時，最高人民法院特別軍事法庭也對罪行較重的前日軍將領(lǐng)鈴木啟久、藤田茂、佐佐真之助、偽滿國務(wù)院總務(wù)廳長官武部六藏等45名日本戰(zhàn)犯分別在沈陽、太原兩地進行了公開審判，分別判處8至20年有期徒刑。45名戰(zhàn)犯都對所犯罪行供認不諱、甘愿伏法，甚至主動要求以死謝罪。二戰(zhàn)后審判日本戰(zhàn)犯的法庭上，從沒有出現(xiàn)過這樣全體認罪、悔罪的日本戰(zhàn)犯。這些戰(zhàn)犯除佐佐真之助在服刑期間病亡之外，其余44人在1964年3月6日全部刑滿釋放或提前釋放，回到日本。當(dāng)年，這一消息傳出后，不但震驚了全日本，也震撼了全世界，使世人再次見識了一個寬厚和博大胸襟的大國魅力。新中國政府對日本戰(zhàn)犯的寬大政策，是因為1950年-1964年的14年間，在中國撫順、太原兩地被關(guān)押的日本戰(zhàn)犯已經(jīng)接受人道主義教育改造，中國創(chuàng)造了使這些日本戰(zhàn)犯“由鬼到人”的世界奇跡，他們發(fā)自內(nèi)心的認罪悔罪，當(dāng)時當(dāng)刻，寬容的道義比威嚴(yán)的懲罰更具威懾力。日本戰(zhàn)犯中的絕大多數(shù)回到日本后，感念于中國政府和百姓的善良與寬大，對過去的侵略戰(zhàn)爭進行反省，發(fā)誓將后半生獻給反戰(zhàn)和平與日中友好。

感恩的日本人民成為中日民間友好的使者

正是由于我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠矚和中國人民的坦蕩胸懷，以及成百萬、成千萬日本人民和有識之士的不斷覺醒與斗爭，才促成中日兩國政府于1972年9月29日實現(xiàn)了邦交正常化，進而使中日兩國人民間的友好交往日益加深。時至今日，經(jīng)葫蘆島大遣返歸國的日本僑民已成為日本侵華戰(zhàn)爭的最好明證和中日民間友好的使者；當(dāng)年的“日本遺孤”長大成人，一部分得以回國定居，把中國和中國養(yǎng)父母視為再生之地和再生爹娘；“方正縣日本人公墓”已經(jīng)成為中日友好林，里面綠樹成蔭、枝繁葉茂；歸國后的日本戰(zhàn)犯成立“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會”，以坦誠和勇氣，為“中日永不再戰(zhàn)”奔走呼號。

葫蘆島港被感恩的日本僑民稱作“再生之地”，60多年來成為中日民間友好的橋梁和紐帶。當(dāng)年受到中國政府和中國人民善待的日本僑民，始終銘記那段歷史，他們積極投身中日友好事業(yè)，撰寫回憶文章，到中國尋訪救命恩人，捐資幫助中國貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，表現(xiàn)出中日兩國人民的真摯情感和友誼。國弘威雄先生在葫蘆島遣返時只有13歲，現(xiàn)在是日本知名作家?？紤]到日本七成以上人民是戰(zhàn)后出生，國弘威雄先生花費3年時間完成自敘形式的大型紀(jì)錄片《葫蘆島大遣返》，“一方面是警示不要重蹈覆轍，永不再戰(zhàn)；另一方面是告慰被戰(zhàn)爭奪取生命的地下亡靈”。1997年，該片在日本首映時，時任日本內(nèi)閣總理大臣的橋本龍?zhí)砂l(fā)出賀信，并稱贊國弘威雄是有正義感的作家。佐佐木宗春老人在大遣返時曾有過輕生念頭，打算投海自殺時被善良的中國大嫂勸阻，佐佐木老人曾兩次回葫蘆島找尋救命恩人，但遺憾的是太多年過去了，早已物是人非，找尋無果。遺憾之余，2002年老人在葫蘆島市龍灣公園“國際友好園”內(nèi)特植下6棵銀杏樹，并立下感恩石碑。丸山嚴(yán)作為一位年逾80的日本友人，早年于抗戰(zhàn)勝利初期在華生活困頓時曾得到中國人民的熱心救助。70年后的2015年7月，老人為完成對中國恩人表達感謝的夙愿，以自行車騎行方式展開一場跨越時間與空間的尋恩之旅，重走當(dāng)年從黑龍江省哈爾濱到葫蘆島的遣返之路。中日聯(lián)合攝制組將此行拍攝制作成紀(jì)錄片《一個日本老人的感恩之旅》，旨在為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利獻禮的同時，也將對促進兩國民間友好起到積極意義。

“日本遺孤”在中日邦交正?；笾饾u回到日本，被稱為“中國歸國者”。情系故鄉(xiāng)中國，感銘?zhàn)B育之恩。正是在這種心情的感召下，“歸國者”自發(fā)成立民間團體——中國歸國者日中友好之會，積極投身兩國友好事業(yè)。通過舉辦展覽、出版圖書、講述親身經(jīng)歷等活動，表達恢復(fù)日中友好的真摯愿望，發(fā)出反對戰(zhàn)爭、守護和平的正義呼聲。1995年，“日本遺孤”遠藤勇在方正縣建起了“中國養(yǎng)父母公墓”。1999年，1450名“日本遺孤”為了感謝將他們撫養(yǎng)成人的中國養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩，在沈陽“九·一八”歷史博物館自發(fā)捐資籌建一座銅質(zhì)雕塑，銅像有一個感人的名字：感謝中國養(yǎng)父母碑。雕像濃縮了半個多世紀(jì)日本遺孤與中國養(yǎng)父母間的真摯情感，彰顯了中國養(yǎng)父母“以德報怨”的博大胸懷。2008年汶川地震后，“日本遺孤”也踴躍捐款，雖然很多人還靠政府救濟過著貧困生活，最終仍募集到近1800萬日元（約90萬元人民幣）善款。2014年1月23日，回國后的“日本遺孤”自發(fā)在日本鹿兒島市內(nèi)建起一座石碑，感謝當(dāng)年收養(yǎng)自己的中國養(yǎng)父母。2015年7月13日，中日友好之會感恩團到達黑龍江省哈爾濱市方正縣“中國養(yǎng)父母公墓”進行祭掃活動。這個團體由50多名曾在中國生活了近半個世紀(jì)的“日本遺孤”組成。日本遺孤團體上次訪華是在2009年，時隔6年再次訪華。感恩團團長池田澄江說出了遺孤的心愿：“我們是戰(zhàn)爭的幸存者和見證者，有責(zé)任和義務(wù)把那段歷史告訴年輕人。全體歸國者愿意畢生獻給日中友好事業(yè)，搭橋架梁，愿兩國人民世代友好。”出席當(dāng)晚活動的日本駐華使館首席公使伊藤康一也對日本遺孤致力于日中友好事業(yè)表示支持。最近，73歲的“日本遺孤”中島幼八自費出版回憶錄《何有此生》，講述了這段中日民間友好的佳話。最為可貴的是，中島的女兒也在社交媒體上幫忙推廣此書：“沒有中國養(yǎng)父母就沒有我父親，也就沒有我們?！?/p>

由于中國的寬大政策獲釋回國后的日本戰(zhàn)犯，1957年9月成立“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會”（簡稱“中歸聯(lián)”）?！爸袣w聯(lián)”遵循著“反對侵略戰(zhàn)爭，貢獻于和平與中日友好”的宗旨，40多年來，他們沖破日本右翼勢力的種種阻礙，以其親身經(jīng)歷，舉辦座談會、展覽會、街頭宣傳，對日本侵華戰(zhàn)爭展開無情的揭露和批判。1988年10月22日，“中歸聯(lián)”捐款建造了一座6.37米高的由大理石和花崗巖構(gòu)成的“向抗日殉難烈士謝罪碑”，落成于撫順戰(zhàn)犯管理所?！爸袣w聯(lián)”通過開展一系列活動，宣傳中日友好事業(yè)；協(xié)助日本相關(guān)友好團體，送還在日遇難的中國勞工遺骨；組團訪華20余次，受到我黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、王震、鄧穎超等同志的接見；多次組織集會，抗議日本當(dāng)局的反華言論；“中歸聯(lián)”的會員中有許多人執(zhí)筆著書立說，從理論上批判日本國內(nèi)的反華言論，從自己的切身體會，反省了過去日本所發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，呼吁人們對華友好，主張中日民間交流。1984年，原撫順戰(zhàn)犯管理所所長金源、第一任所長孫明齋等人率團訪問日本，“中歸聯(lián)”包括藤田茂在內(nèi)的眾多老兵已相繼離世，親人們捧著骨灰前來迎接，以了卻這些老兵的心愿。藤田茂去世時，身上穿著1972年周恩來總理贈給他的中山裝。戰(zhàn)犯副島進獲釋之際，管教員吳浩然送給他一把牽?；ㄗ?，希望他再來中國時捧著鮮花，而不是拿著武器。回到日本后，副島進牢記囑托，在自家院里種下牽?；ㄗ?，并將再度結(jié)出的花籽分贈給鄰居。2007年副島進去世后，他夫人把新培育出的牽?；ㄗ鸦刭浗o撫順戰(zhàn)犯管理所，寓意“和平之花”永遠盛開在中日人民的心間。“中歸聯(lián)”2006年出版的繪本就命名為《寬恕之花》，書中介紹了上述經(jīng)過，并逐漸為人所知。但隨著40多年的歲月流逝，“中歸聯(lián)”大部分會員老衰或陸續(xù)故去已經(jīng)無法開展活動，于2002年該會宣布解散。該會的活動由新成立的“撫順奇跡繼承會”接替。但是其“中歸聯(lián)”的精神仍在。2015年7月7日，中國駐日本使館和“撫順奇跡繼承會”“日中友好8.15之會”及“再生的大地——撫順戰(zhàn)犯管理所”合唱團等民間團體共同集會，隆重紀(jì)念“七七事變”78周年。他們表示作為基層民間團體，多年來堅守草根交流，推動日中友好和和平反戰(zhàn)活動，今后仍將堅守和平憲法，匯聚正義力量，堅決與逆歷史潮流的動向和錯誤言行作斗爭。

70多年前那場侵華戰(zhàn)爭，使得中日兩國人民在恩恩怨怨中結(jié)下了不解的情緣。那些親歷過戰(zhàn)爭，飽受戰(zhàn)爭苦果，同樣也是戰(zhàn)爭受害者的日僑、日本遺孤，以及日本戰(zhàn)犯，他們比一般的日本人更渴望中日友好。他們感念于中國政府和中國人民的博大胸懷和正義善良，對中國更為了解，甚至把中國當(dāng)作故鄉(xiāng)、再生之地，和中國人民有著親人一般的情感，他們愿意為中日友好、為中日兩國世代和平而奔走呼告。這種情誼和使命感不是強加的，不是偽裝的，而是發(fā)自肺腑、心甘情愿的。甚至在遭遇日本右翼勢力的質(zhì)疑和監(jiān)視下，他們毅然堅持，矢志不渝。他們是數(shù)十年來中日民間友好往來的親歷者和見證者，是中日兩國都該珍視的寶貴財富。若要友好，必先了解。在他們的影響和宣傳下，更多的日本人，尤其是年輕一代，從不同的視角、從民間的渠道，更多、更真實地了解中日戰(zhàn)爭那段歷史。很多日本人民被他們的經(jīng)歷和故事所感動，想到中國來看看，來了解中國的文化和現(xiàn)狀。中日友好交往的歷史證明，中日兩國人民都是熱愛和平的，也都是對中日關(guān)系正常發(fā)展抱著良好期望的，厚重的民間土壤是中日友好的根基，正是這樣的基礎(chǔ)民意奠定了兩國關(guān)系逐步向好的基礎(chǔ)。