趙楠楠 （淮北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 235000）

也談陜西麟游民間刺繡的“粗”“俗”“野”“土”

趙楠楠 （淮北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 235000）

民間刺繡貫穿于人們的日常生活，以針?lè)榉?hào)代代口授相傳生生不息。本文對(duì)陜西麟游民間刺繡的“粗”“俗”“野”“土”進(jìn)行系統(tǒng)的論述，將藝術(shù)與生活相結(jié)合，探究麟游民間刺繡獨(dú)特的地域特色和藝術(shù)魅力。

民間刺繡；生活；藝術(shù)

刺繡是民間傳統(tǒng)手工藝中一項(xiàng)歷史悠久的技藝，具有其獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)形式，是一項(xiàng)文化價(jià)值、歷史價(jià)值、手工價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值兼?zhèn)涞膶氋F藝術(shù)。陜西民間刺繡結(jié)合當(dāng)?shù)氐孛埠兔袼拙哂袧庥舻拿褡逄厣?，造型樸?shí)、稚拙、生動(dòng)。陜西是由陜北黃土高原、關(guān)中盆地和陜南秦巴山區(qū)自北向南構(gòu)成，其刺繡藝術(shù)的特征也是各不相同：陜北黃土高原環(huán)境滋養(yǎng)下民間刺繡風(fēng)格淳樸、色彩鮮麗、針?lè)ū挤?；陜南挑花刺繡是精細(xì)、秀巧之風(fēng)；關(guān)中地區(qū)的刺繡關(guān)中做工考究，整體圖案精致。本文重點(diǎn)闡述關(guān)中地區(qū)的麟游民間刺繡藝術(shù)的形式特征。麟游縣位于陜西省寶雞市東北部，相傳在隋義寧元年麒麟來(lái)到凡間，看到這里風(fēng)景秀美，到處游玩，故取名“麟游”。地處渭河支流漆水河上游，東臨咸陽(yáng)永壽、乾縣，西接千陽(yáng)，南與扶風(fēng)、岐山、鳳翔毗鄰，北與彬縣及甘肅靈臺(tái)縣接壤，全縣版域面積1740平方公里。

一、陜西麟游民間刺繡的“粗”

陜西博大精深的文化底蘊(yùn)，深深影響和感染著生活在這里的人們的民族性格，同時(shí)也影響著他們審美趣味。麟游民風(fēng)淳樸，人民厚道豪爽，反映在民間刺繡里，就自然形成了帶有他們民風(fēng)的藝術(shù)風(fēng)格，他們的刺繡亦粗獷、不矯飾、圖案造型具有強(qiáng)烈的裝飾性。

他們根據(jù)自然物象加以想象和變形，大膽舍去物象次要的細(xì)節(jié)，突出主要特征，甚至達(dá)到抽象的效果。對(duì)其主要特征加以夸張，更突顯造型的特點(diǎn)和性格特征。麟游地區(qū)的民間刺繡其形態(tài)夸張、天然成趣、簡(jiǎn)單純粹，從中展現(xiàn)出當(dāng)?shù)丶儤阍嫉谋举|(zhì)面貌。麟游的 “老虎鞋”“老虎帽”“布老虎”的都是繡有老虎布軟雕，老虎的形象通過(guò)概括提煉和夸張的想象，虎頭濃眉大眼闊嘴，儼然一副憨態(tài)可掬的形象，洋溢著稚趣和粗獷的形式美感。麟游民間刺繡的針?lè)ㄓ卸喾N多樣，施針用線(xiàn)也是不拘一格，用線(xiàn)較粗，針?lè)ū挤?，不為程式所拘，根?jù)主題的需要，大膽創(chuàng)造，豐富想象。使民間刺繡的風(fēng)格呈現(xiàn)夸張、粗獷、抽象、的特征，符合了當(dāng)?shù)厝藗冃蕾p時(shí)的審美習(xí)慣。

二、陜西麟游民間刺繡的“俗”

民俗是一種創(chuàng)造于民間在民間代代相習(xí)、傳承的思維方式和行為習(xí)慣，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)中由廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。而民間美術(shù)的制作與民俗活動(dòng)有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即是民俗活動(dòng)的重要組成部分，又是民俗文化的形象載體。麟游的民間刺繡與節(jié)令習(xí)俗、人生禮儀習(xí)俗、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、飲食和建筑習(xí)俗、信仰習(xí)俗都有密切對(duì)應(yīng)的關(guān)系，成為民俗活動(dòng)中必不可少的表現(xiàn)形式和藝術(shù)媒介。

春節(jié)是傳統(tǒng)首節(jié)，普天同慶，麟游年輕婦女要為自己做一兩件新衣服，為小孩做新衣新鞋新帽，刺繡在辭舊迎新的裝飾上盡顯風(fēng)采，衣服的領(lǐng)口或袖頭上用刺繡來(lái)裝飾。在孩子的肚兜上繡上五只蝙蝠和一個(gè)仙桃，即五福捧壽祈求神抵能夠保佑孩子福壽安康。五月端午節(jié)，戴著裝有雄黃、香草的花荷包，荷包用刺繡裝飾點(diǎn)綴，小孩穿繡花裹肚。巧手媳婦，竟炫繡技，故有“正月十五耍面哩，五月端午線(xiàn)哩”的說(shuō)法。麟游人結(jié)婚時(shí)，未婚女子在枕頭上繡上“鳳凰牡丹”、“魚(yú)坐蓮”等圖案作為嫁妝，表達(dá)了女子對(duì)于未來(lái)生活的美好向往。所以在麟游，刺繡以具象的藝術(shù)形式表現(xiàn)著當(dāng)?shù)孛袼住?/p>

三、陜西麟游民間刺繡的“野”

民間藝術(shù)家處于生活最低層，沒(méi)有什么功名利率，所求所愿都是平定安穩(wěn)的生活，通過(guò)刺繡藝術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)他們的內(nèi)心的想法以及對(duì)自然生活的理解。藝術(shù)形象創(chuàng)造的過(guò)程中熟能生巧，用生活中最直觀的、最熟悉的體驗(yàn)，加上主觀隨意打破常規(guī)的豐富想象與創(chuàng)造，因此他們所創(chuàng)造的藝術(shù)形象鮮活清新。把一些聯(lián)系不大的圖案造型結(jié)合在一起，突破固有的構(gòu)成規(guī)律，呈現(xiàn)純真、歡樂(lè)的氣氛，讓人感到意外的驚喜，突顯了麟游民間刺繡鄉(xiāng)野清新的特征?！棒~(yú)身娃娃”圖案，把娃娃頭的和魚(yú)尾連在一起，造型質(zhì)樸、簡(jiǎn)約、生動(dòng)，帶著母性的慈愛(ài)，祈求子嗣的美好愿望?！斑B生貴子”圖案，把現(xiàn)實(shí)生活中不相關(guān)聯(lián)的魚(yú)、蓮、人通過(guò)想象巧妙組合，造型淳樸、夸張，洋溢著無(wú)限的稚趣美，真實(shí)體現(xiàn)了人們的內(nèi)心愿望。

四、陜西麟游民間刺繡的“土”

麟游民間刺繡是在小農(nóng)戶(hù)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展而成，民間刺繡與百姓的生產(chǎn)活動(dòng)是分不開(kāi)的。民間藝術(shù)家是最普通的勞動(dòng)者，經(jīng)濟(jì)收入微薄，選擇的是價(jià)錢(qián)低廉隨處可見(jiàn)的簡(jiǎn)單材料，造型的觀念出于實(shí)用的目的，總是與它的功能相聯(lián)系，刺繡圖案的內(nèi)容也是與百姓的衣、食、住、行關(guān)系密切，滿(mǎn)足的是最基本的生活生存需求。麟游民間刺繡種類(lèi)豐富多樣，繡品大致分為刺繡生活用品、刺繡玩具、刺繡裝飾品。與日常生活密切相關(guān)的一些刺繡生活用品主要是，如圍嘴、裹肚、遮裙帶、繡花帳檐、鞋子。刺繡玩具是長(zhǎng)輩給孩子做的一些玩具，如：大眼翹耳的布老虎、肥頭肥腦的豬枕頭、還有布獅子、雙頭小毛驢等。刺繡裝飾品荷包、掛件、錢(qián)包、煙袋、耳套等，這些日常生活中的小物件精巧別致、賞心悅目、物盡其用，集審美欣賞與實(shí)用功用于一體。

五、結(jié)語(yǔ)

在這片黃土地上生活的民間刺繡藝術(shù)家，在生活中創(chuàng)造出他們的藝術(shù)品，她們多是農(nóng)家婦女，用她們的一針一線(xiàn)傳達(dá)著她們對(duì)生活的熱情與美好愿望。麟游民間刺繡真實(shí)展現(xiàn)并服務(wù)于他們生活，率真樸實(shí)、簡(jiǎn)單純粹、鄉(xiāng)野清新從藝術(shù)作品中透露出來(lái)，而正是基于這樸素的審美情趣，形成了它們特有的圖案構(gòu)成方式。

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