□孫宗健 南京藝術(shù)學(xué)院
隨著電影行業(yè)發(fā)展越來越迅速,長(zhǎng)久以來,我國(guó)戲劇美術(shù)與影視美術(shù)息息相關(guān),同時(shí)隨著中國(guó)戲劇的弘揚(yáng)光大,中國(guó)電影也做出了積極的貢獻(xiàn)。并且,在中國(guó)電影美術(shù)發(fā)展過程中,戲劇美術(shù)起到十分重要的作用,輔助中國(guó)電影美術(shù)完成歷史性突破等?;诖?,本文主要就早期中國(guó)電影中戲劇美術(shù)對(duì)影視美術(shù)的影響進(jìn)行詳細(xì)的探討與研究。
據(jù)了解,早在電影誕生之前,戲劇早已作為獨(dú)立藝術(shù)所存在。我國(guó)關(guān)于戲劇的記載早在漢代時(shí)就存在,其鼎盛時(shí)期為清代。隨著新中國(guó)成立,中國(guó)戲劇藝術(shù)不斷發(fā)展,在這之后,電影行業(yè)逐漸興起。盡管如此,電影與戲劇始終有著較為密切的聯(lián)系,并且相互影響,尤其是在我國(guó)新中國(guó)成立前的電影作品中,戲劇起到一定的作用。
除此之外,戲劇美術(shù)中較為優(yōu)秀的元素更是作為電影初期發(fā)展的基礎(chǔ)存在,由此可見電影與戲劇之間因果關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)然,中國(guó)影片在早期創(chuàng)造中,在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上同樣受到戲劇美術(shù)的影響,并且在舞臺(tái)設(shè)計(jì)當(dāng)中,戲劇美術(shù)與影視美術(shù)均為其重要組成部分。
根據(jù)相關(guān)資料及研究發(fā)現(xiàn),戲劇美術(shù)與影視美術(shù)在設(shè)計(jì)上,有著截然不同的要求。在電影美術(shù)的設(shè)計(jì)過程中,主要以現(xiàn)實(shí)為主,根據(jù)人們?nèi)粘I顮顟B(tài)以及方式,將之與藝術(shù)相結(jié)合,從而形成電影藝術(shù),正是由于這一特性決定了影視美術(shù)在設(shè)計(jì)過程中不能夠采取人為地營(yíng)造不真實(shí)環(huán)境。然而,戲劇美術(shù)恰恰與電影美術(shù)截然不同,在戲劇的整體表現(xiàn)過程中,所表現(xiàn)的生活恰恰是不真實(shí)的生活狀態(tài)。
根據(jù)相關(guān)資料顯示,傳統(tǒng)戲劇在表現(xiàn)中主要包括以下特征:(1)獨(dú)特的、民族的演劇體系;(2)在戲劇呈現(xiàn)過程中,具有固定的動(dòng)作、獨(dú)白節(jié)奏以及歌曲標(biāo)題等,進(jìn)而存在虛假性;(3)戲劇在呈現(xiàn)過程中,更多是營(yíng)造環(huán)境氣氛,進(jìn)而存在虛擬性。在上述三個(gè)戲劇特征中,與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系最為緊密的便是虛假性。利用虛假景物在人和景的關(guān)系中,突出人物,進(jìn)而將戲劇的藝術(shù)性特征表現(xiàn)得淋漓盡致。
筆者根據(jù)相關(guān)資料得知,在我國(guó)古代對(duì)于符號(hào)學(xué)原理的研究與探析,在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)久存在,并且積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。除此之外,在中國(guó)戲劇發(fā)展的過程中,將戲劇表演中各個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)與研究,有效推動(dòng)我國(guó)戲劇發(fā)展,并且在戲劇符號(hào)研究上,有著相當(dāng)重要的作用。除此之外,筆者還了解到,在我國(guó)電影藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中,早已能夠?qū)⒎?hào)學(xué)熟練地應(yīng)用在電影中,使得電影更加精彩。
據(jù)了解,我國(guó)在關(guān)于意象與意境的研究中,歷史十分久遠(yuǎn)。不僅如此,在西方意象概念同樣也存在,但與我國(guó)不同,西方人所認(rèn)同的意象,又可稱為肖像、想象以及景象等,其所包含的含義較多。然而,在我國(guó)多表達(dá)的意象中,其就是獨(dú)立而穩(wěn)定的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。
中國(guó)電影藝術(shù)在意象的表現(xiàn)上與之有所相同,并且在變現(xiàn)的方式上存在相似的地方。然而在實(shí)際的意象表現(xiàn)過程中,其目的不僅僅是讓電影成為優(yōu)雅的藝術(shù)門類,更重要的是利用意象的變大能夠使我國(guó)在電影表達(dá)上更加具有中國(guó)元素,在世界舞臺(tái)的發(fā)展上更加廣闊。
中國(guó)戲劇在意境的表達(dá)上更多的是采用以歌舞演故事的藝術(shù)特征以及表現(xiàn)手法,使得戲劇形象更加具體、豐富。中國(guó)戲劇在演出過程中常常以戲劇意境作為最高標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)在中國(guó)戲劇長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,藝術(shù)意境早已成為賦予戲劇生命、情感的重要因素。
然而,在我國(guó)電影美術(shù)的意象造境中,其主要表現(xiàn)方式在于將傳統(tǒng)藝術(shù)中的意象造型,實(shí)際運(yùn)用到電影場(chǎng)景中,作為空間造型存在。通過美感構(gòu)建,將景物空間與影像造型相互連接,進(jìn)而達(dá)到“情景交融”的境界。
綜上所述,在我國(guó)電影美術(shù)的發(fā)展歷程中,每個(gè)時(shí)間段與戲劇美術(shù)都有著十分緊密的聯(lián)系。在總體的研究過程中發(fā)現(xiàn),兩者在相互影響的關(guān)系中不斷發(fā)展。中國(guó)戲劇美術(shù)對(duì)于中國(guó)電影美術(shù)的發(fā)展有著推動(dòng)與促進(jìn)作用,并在早期中國(guó)電影美術(shù)的發(fā)展中提供技術(shù)支持。除此之外,戲劇美術(shù)中的符號(hào)化、程式化等特性均成為電影美術(shù)中重要的構(gòu)成元素,當(dāng)然,電影美術(shù)在戲劇美術(shù)的傳承上同樣有著積極作用。