■ 陳秀峰

“創(chuàng)施義教”與民初云南教育

■ 陳秀峰

座落于昆明古城東北一隅的圓通山，自上世紀(jì)20年代被辟為公園至今已近百年，積淀下厚重的歷史文化內(nèi)涵和眾多歷史遺跡。近十年來，這些歷史遺跡陸續(xù)得以修復(fù)和認(rèn)定。2015年開始，公園管理部門就在醞釀恢復(fù)立建“德教碑亭”中的《建候主任德教碑》（殘碑）。我與原黃埔軍校五分校（設(shè)在原云南講武堂）主任唐繼鏻將軍嫡孫唐翎先生相約共尋原碑拓片或碑文。我通過電話請教了家住東華小區(qū)的新中國第一代文博專家丁學(xué)仁先生，年高德勛的丁先生在上世紀(jì)八十年代初就奉政府之命，尋找原大觀樓旁的唐繼堯?qū)④娙盅b騎馬銅像，為此他跑遍了半個昆明城，遺憾的是只找到半截銅馬腳。在丁先生指點下，我獲悉云南省圖書館正在把館藏的三千多件歷代書畫及碑刻拓片作電子化（掃描）存檔，可能需要半年時間的消息，這無疑增加了一個新的希望。

“珠聯(lián)璧合”尋古碑

我為此翻閱了1998年出版的《五華區(qū)文物志》，雖沒有找到《建候主任德教碑》的蹤影，卻意外在該書“附錄”《重要碑刻選錄》中找到了消失了半個世紀(jì)的《昆明市創(chuàng)施義務(wù)教育記碑》的碑文，要知道我與這座石碑有著半個多世紀(jì)的不解之緣。原以為我們可能再也找不到這座碑的碑文了，因為這座融中西風(fēng)格于一身的紀(jì)念碑造型奇特，在云南所有我見過的紀(jì)念碑中它的造型獨一無二！1960年秋季我進華山小學(xué)上一年級就與這座石碑朝夕相處，但后來連老師回憶往事時也說不清這座石碑的全貌及立碑時間，這更增加了它的神秘感。

2002年的陽春三月，昆明市曾經(jīng)的名?！A山小學(xué)百余名校友，在滇池畔的“夏之春”度假村舉辦了“華山小學(xué)首屆師生聯(lián)誼活動”，在傾情推出的紀(jì)念冊《永遠的華山小學(xué)》一書的封面上，首次刊登了這座神秘大碑的老照片，書中還收錄了毛祥麟老師對這座大碑的回憶，為后來尋覓碑文埋下了伏筆。

毛祥麟老師在回憶錄中寫道：“校園中那幢中式教學(xué)大樓的前面一塊是一個籃球場，后面一塊約占兩個籃球場大的面積，并建有一石碑以資紀(jì)念。記得石碑占地約10平方米，在四面四級石頭階梯的碑座上矗立著高約4米左右、寬約1米有余的四方碑柱，此碑造型壯觀，碑文書法刻寫遒勁，不僅有文化價值，而且也是30年代前后昆明小學(xué)教育發(fā)展的記錄和歷史見證。記得那時，每當(dāng)下課的10分鐘休息時間，學(xué)生們?nèi)齼蓛傻鼗蛞揽渴蜃谑A上談笑、或繞著石碑嬉笑玩耍、或駐足石階上翹首閱讀推敲碑文……”。我也是毛老師筆下課間休息時常以石碑作伴的同學(xué)，至今回想起來還感嘆那碑座的光滑和晶瑩，當(dāng)時還埋怨立碑人為何不把基座上的梯級臺階做寬一點，以便我等能坐在臺階上休息一會不是多好呀。由于學(xué)校老師從來沒有向我們講述過這座碑的來歷和碑文的內(nèi)容，故我對上面的碑文一點印象都沒有。只記得東西南北四塊碑面上都有二個大紅色的美術(shù)字，從老照片上辨認(rèn)，碑體向陽的兩面各有“活潑”和“誠實”四個大字，另外兩面也許是“團結(jié)”和“勤奮”（或守紀(jì)）了。這種在紀(jì)念物上寫字的行為，用今天的眼光來看，那是對紀(jì)念性建筑（有文物性質(zhì)）的踐踏和極大不尊，但當(dāng)時卻是人們對舊社會遺留紀(jì)念物的蔑視和利用了。

毛祥麟老師還經(jīng)歷了石碑被拆除的“痛心”時刻，他在回憶錄中寫道：“惜乎！此石碑列為封建主義文化的象征。1966年8月，‘文化大革命’革了這座碑的命。彼時，轟轟烈烈的‘文化大革命’在全國展開‘掃四舊’和‘橫掃牛鬼蛇神’的群眾性的政治運動。正值暑假期間，全國大中小學(xué)教師均集中學(xué)校，在上級派出‘工作組’的領(lǐng)導(dǎo)下進行‘觸及靈魂的文化大革命’。在這場‘革命’中，人群被分為若干等級，等級賦予的人格矛盾就是促使人們爭奪人格桂冠而相互斗爭的根由。在那個年代有一個特殊名詞叫‘群眾斗群眾’，由此而產(chǎn)生的大規(guī)模的人與人的斗爭在神州大地乃至在人類史上達到了史無前例的空前殘酷。我等屬被打倒階級的那個階層的子女，被稱之為‘黑崽子’，此類多為‘橫掃’對象。我與同校教師孫繼斌、高克遠、賀澤忠諸君并列為‘反黨反社會主義分子’。在‘接受’‘革命群眾’的批斗之余的某日晚上，‘工作組’命我等‘反黨反社會主義分子’和‘有問題’的教師約10余人用鐵扦、鐵鏟、鐵鍬掀掉石碑。記得用了3天時間，肩扛人挑把一塊塊碑石堆放到籃球場一旁，完成了橫掃華山小學(xué)內(nèi)‘封建主義文化’象征的任務(wù)。至此，屬于人類共有的文化象征——這座雕刻精美、書法謹(jǐn)嚴(yán)，且鉤犁耙梳，詳細(xì)考證，引據(jù)鄭重的、有約40年歷史的并具有文物價值的石碑也就消失在這所昆明小學(xué)中的名校校園中了?！?/p>

2009年，我在《記憶中的華山小學(xué)》一文中回顧了2002年這座石碑唯一幸存的老照片的發(fā)現(xiàn)過程，文中寫道：“為了找到這張老照片，我先后求助于劉惠芬、毛祥麟和高克遠老師，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才打聽到姚麗華老師的電話，在電話里姚老師也不能肯定這張照片是否還在。但第二天一早，姚老師就打電話來給我說照片找到了。當(dāng)天下午當(dāng)我從姚老師手中接過這張保存了近半個世紀(jì)的老照片時，我心中頓時涌起如愿以償、夢想成真的感覺。姚老師還用放大鏡把照片中20位老師都認(rèn)出來了，真了不起呀！第一排從左三起是：樓筑生、李媛珍、李淑芳、蘇煒明老師；第二排左起：武承義、李瓊瑤、趙恒靈（黨支部書記、南下軍干家屬）、李瑞萍、劉振仙老師（市級語文教學(xué)標(biāo)兵）；第三排左起：朱佩德、范嘉亮、徐思文（教導(dǎo)主任）、趙菊仙、陳嘉惠、楊學(xué)玉老師；再后面是伍德忠和趙定興（少先隊總輔導(dǎo)員）。

我當(dāng)面聆聽姚麗華老師講述老照片的故事與我原來的猜想大致相同：拍照的相機是校長許銘從家里帶來的，拍照時間真的是1961年4月的一天下午五點后。此前這些老師和校領(lǐng)導(dǎo)剛開完一個共青團的擴大會議。會后許校長把大家喊攏在一起，站到塔碑的臺階上，定格下這張充滿著活力與朝氣的珍貴照片。從照片中可見校園西側(cè)老柏樹的影子稀疏斑駁地在幾位老師的身上搖動，大理石漢白玉碑面反射出的陽光甚至有些晃眼。這些可敬可愛的年輕教師，平均年齡不到三十歲，他（她）們大多是昆明市第一師范學(xué)校和第二師范學(xué)校畢業(yè)分配來的高材生，構(gòu)成了華山小學(xué)師資力量雄厚的基礎(chǔ)，就是他（她）們和全校教職員工的辛勤工作和熱情奉獻，成就了華山小學(xué)躋身為全市名牌小學(xué)的美譽。從重新洗印的老照片中我還能認(rèn)出幾位老師的面孔，左起第一人是許銘校長（軍轉(zhuǎn)干部），音樂老師孫繼斌站在一旁特顯眼，剛滿20歲能歌善舞的姚麗華老師則首當(dāng)其沖地半蹲在最前面……令人不解的是，作為‘畫中人’的老師們大多未保存下這張照片，這是否因恐悸在照片中自己曾與‘封建主義文化’的塔碑和‘走資派’合過影呢？”

在找到老照片時我仍舊不改初衷地認(rèn)為“這座高高的塔型石碑一定有個長長的故事，其間必有一扇神秘之門在將來的某一天會被我們輕輕地推開”。十五年后終于夢想成真！在意外找到石碑碑文后，我感覺此碑文不大適合當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣，會使其教育意義大打折扣。為此我恭請云南著名古漢語及近代史專家蔡正發(fā)教授翻譯成白話文，以成全好事一樁。更為意外的是，我那個愛“尋古”的兒子在幫我把書中鉛字印刷的碑文發(fā)給蔡教授的次日，又把他從北京國家圖書館找到的云南著名書法家吳紹麟書丹的四幅碑文墨寶發(fā)給了蔡教授，蔡教授說我為什么不同時一起發(fā)，翻譯起來豈不更順達。待蔡教授把譯文和墨寶（原作）一同發(fā)給我的時候，我還驚喜地問他這四幅石碑墨寶的圖片來自何方？

《昆明市創(chuàng)施義務(wù)教育記碑》書法原創(chuàng)作品以它重要的歷史價值和藝術(shù)價值最終被中國國家圖書館收藏，當(dāng)年它是怎樣行萬里路“北飄”到了京城我們不得而知，但云南的很多好東西（古玩字畫）一旦出省乃或到了京城就身價倍增已成不爭的事實。今天我們看到的藏品中的第四幅已有幾處破洞，疑是當(dāng)年四幅作品卷在一起經(jīng)歷戰(zhàn)亂流離人為破損所致。還是古文字專家蔡正發(fā)教授有本事，在自家電腦上就把它修復(fù)好了。

從筆者第一次追尋到石碑老照片到意外發(fā)現(xiàn)石碑碑文，再到意外獲得碑文手書原作，歷經(jīng)15年終獲“珠聯(lián)璧合”之正果！這就是俗話說的“不幸中的萬幸”了嗎？這是距石碑被“挪作他用”后又遭滅頂之災(zāi)之半個世紀(jì)后的“世紀(jì)之嘆”嗎？我們知道，在上世紀(jì)五十年代之后，昆明很多重要的歷史文化遺跡、歷史建筑及珍貴文物毀于歷次“運動”之中，已經(jīng)無法挽回，無可追尋了，這也是令人痛心的歷史文化名城之殤??！這就更顯得我們今天獲得“幸運之果”的稀見和珍貴了。我們惟有倍加珍惜歷史文化名城保護建設(shè)成果，在挖掘和豐富歷史文化名城內(nèi)涵和風(fēng)貌方面多盡一份綿薄之力。在不遠的將來，迎來一個光燦燦的兼容并蓄的人文魅力之城及開放包容的現(xiàn)代化大氣之城……

這正是：名城幸迎“游子歸”，珠聯(lián)璧合又增輝。

全面推進的民初云南教育

從1922年云南省長唐繼堯“二次回滇”重主滇政起，云南各類教育全面推進，省會昆明的教育進入了一個黃金時代，高等教育如西南邊疆首家綜合大學(xué)私立東陸大學(xué)的成立；在軍事教育方面，為進一步培養(yǎng)滇軍中、高級軍官，唐繼堯主張“非練兵不足以御外，非練將不足以強兵”的強軍理念，參照日本陸軍大學(xué)和中國中央陸軍大學(xué)建制，在云南講武堂開設(shè)“云南高等軍事學(xué)校”（學(xué)制兩年，共辦了兩期，畢業(yè)學(xué)員56人），創(chuàng)辦“將校隊”，并兼任總隊長，這在中國地方軍校中是一個首創(chuàng)。

唐繼堯還參與孫中山為朝鮮（后分為韓國和朝鮮）“復(fù)國獨立運動”（在云南講武堂）培養(yǎng)革命軍事干部的計劃，并招收緬甸、越南及東南亞華僑學(xué)生入云南講武堂及云南航校學(xué)習(xí)，使講武堂成為“東南亞的反帝基地”；云南航校為中國早期航空（空軍）建設(shè)培養(yǎng)了骨干力量，為中國和亞洲培養(yǎng)了首批女飛行員（含飛行教官）。唐繼堯?qū)彆r度勢，從實戰(zhàn)需要出發(fā)，以世界先進軍校教育和軍隊建設(shè)為榜樣，對云南講武堂的學(xué)制、學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容、校舍規(guī)模、師資結(jié)構(gòu)及招生機制實行了一系列振興改革舉措，使講武堂軍事教育結(jié)出了豐碩成果，出現(xiàn)了講武堂歷史上前所未有的持續(xù)十余年的“人才濟濟、興旺發(fā)達”的輝煌景象。值得一提的是，新中國成立后，首批評定的共和國33位軍事家之一的羅炳輝將軍，當(dāng)年曾擔(dān)任過唐繼堯?qū)④姷碾S從副官。他的軍事才能與講武堂和唐將軍對他的影響和栽培關(guān)系密切。講武堂26年歷史中的快速發(fā)展期和鼎盛期都出現(xiàn)在唐繼堯時代。在這一時代，講武堂還為廣東的黃埔軍校和后來設(shè)在講武堂的黃埔軍校五分校提供了大量中堅干部和師資力量，云南講武堂因此被稱為黃埔軍校的老大哥。云南講武堂也最終獲得“革命熔爐、將帥搖籃”之美譽。

民初云南在推進義務(wù)教育方面同樣可圈可點。據(jù)1925年8月1日由昆明市教育會公建的《昆明市創(chuàng)施義務(wù)教育記》碑（原立于華山小學(xué)，1966年“文革”時被拆毀）記載：“同時百端并舉，而尤傾注全力于義務(wù)教育。溯自十二年春季創(chuàng)施第一期迄于十四年春季逐期繼續(xù)推行先后擴置市立小學(xué)二十三校，高初學(xué)級一百三十七班，常年經(jīng)費七萬三千三百余元，在學(xué)兒童合全市公私立小學(xué)總計一萬一千八百余人，達全市學(xué)齡兒童總額百分之九十有三。以視未實行強迫以前就學(xué)人數(shù)僅得百分之二十有九者，其間相去何啻倍蓗。而就中貧兒女童約各得三分之一就學(xué)機會，可謂充分均等，本市義務(wù)教育于此遂告普及?！边@正是“創(chuàng)施義教潤蒼生，百年樹人開新地”的年代啊。在筆者看來，官方和民間各顯其能開辦的平民學(xué)校，呈百花齊放之繁榮，均應(yīng)歸為“義務(wù)教育”之范疇，理應(yīng)為歷史所銘記。所幸，甘藝先生在《艾思奇的中學(xué)時期》中披露的“三劍客”（按年齡大小依次為甘藝、張克誠和艾思奇）創(chuàng)辦平民學(xué)校的善舉，在甘藝先生1985年12月逝世數(shù)日后在“昆明市第一中學(xué)”（原省一中）?？系浅?，給后人留下了一段珍貴的“信史”和無盡的思念。

《云南省志·教育志》在記述當(dāng)時的“平民學(xué)?！卑l(fā)展概況時寫道：“民國10年（1921），省教育廳強調(diào)開展社會民眾教育。省立四區(qū)小學(xué)開辦通俗講演。民國12年（1923），四區(qū)小學(xué)并歸昆明市公所處，發(fā)展為7所，繼續(xù)開辦通俗講演，并且增設(shè)婦女講演所，還組織巡回講演團，主要在昆明市交通要道或劇場等市場集中熱鬧的地方舉行講演，宣講反對封建迷信和讀書識字的好處等。同年，昆明市立8所小學(xué)附辦平民學(xué)校，吸收失學(xué)民眾到學(xué)校接受教育，開創(chuàng)了本省民眾教育以學(xué)校為陣地的先例。

民國15年（1926），昆明縣公布了平民學(xué)校辦法19條，辦學(xué)宗旨是“以教育年長失學(xué)之人，使具有相當(dāng)之國民常識”。平民學(xué)校事務(wù)由教育局主辦，全縣分設(shè)20校，平均每鄉(xiāng)4校；平民學(xué)校附設(shè)何處都可以借用該處校舍校具；凡年長失學(xué)的男子，年齡在12歲以上、30歲以下，除殘廢疾病外，均勸令入學(xué)；還可以斟酌情形兼收女士。每日授課l小時，課程開設(shè)識字、日用珠算、常識談話3科，教材使用《平民千字本》。學(xué)習(xí)期限為每期4個月，期滿由各區(qū)教育委員會出題考查，及格者呈報縣長后發(fā)給《識字證書》。在本辦法公布后，昆明縣開辦民眾教育5鄉(xiāng)閱覽窒各1所，即小壩、官渡、官莊、馬街、龍頭村。上述辦法在全省有一定影響，但未能全面實施?！?/p>

上述記載向我們勾畫出一幅“昆明市民眾教育演進圖”，從省立四區(qū)小學(xué)開辦“通俗講演”班到增設(shè)“婦女講演所”及組織“巡回講演團”，再到市立8所小學(xué)附辦平民學(xué)校首開先例，均歸為教育局主辦的官方行為，但由中學(xué)學(xué)生自治會自主開辦的平民學(xué)校并未記錄在案，甘藝先生的回憶文章聊以彌補這一缺憾。上述記載還明確了官方對日趨成熟的“平民學(xué)?！钡霓k學(xué)宗旨和實施辦法（19條），規(guī)范了招生對象、教材使用和日常教學(xué)內(nèi)容等，又彌補了甘藝先生關(guān)于平民學(xué)?；貞浿械牟蛔阒帯！笆∫恢小睂W(xué)生自治會選出“三劍客”開辦平民學(xué)校，實為應(yīng)運而生、應(yīng)時而為的公益行動，從一個側(cè)面反映出當(dāng)時省城“民眾教育”寬松、多元和積極進取的良好局面。

甘藝先生在文章中回憶：“后來學(xué)生自治會又辦了義務(wù)小學(xué)《平民夜?！?，那一屆學(xué)生會選我和張克誠負(fù)責(zé)辦校，我聘張克誠擔(dān)任教務(wù)主任，艾思奇為教導(dǎo)主任，共同辦這個不到四百名男女生的夜校，地點在文林街天君殿巷?！闭猩鷷r經(jīng)過了初期的宣傳動員到后來的爭先恐后踴躍報名參加。這所學(xué)校平日只在晚上授課，學(xué)生分成大班40人、小班30人，學(xué)費和教材費全免。逢禮拜日（星期天）就是全天授課了。課堂里有男女青少各色學(xué)生，甚至有抱著小孩來的少婦，大家學(xué)習(xí)目的明確，大多能聚精會神、如饑似渴聽課學(xué)習(xí)，獲取受益終生的知識文化。三個平均年齡才17歲朝氣蓬勃的初中生，利用業(yè)余時間把一個近400人的平民學(xué)校辦理得有聲有色，在當(dāng)時方興未艾的昆明“民眾教育”領(lǐng)域小有名氣，為母校省一中增光不少。

這一時期還出現(xiàn)了私立的小學(xué)，如愛國民主人士蘇鴻綱先生（任校長）與徐嘉瑞、趙樹人和李壬林等鄉(xiāng)賢創(chuàng)辦的“昆明私立求實小學(xué)”，就在昆明文廟（時稱孔廟）辦學(xué)十余載，辦學(xué)過程中還得到了“留過洋、重教育、有遠見”的省長唐繼堯的支持。人民音樂家聶耳就曾在求實小學(xué)就學(xué)，擔(dān)任過該校學(xué)生自治會的會長，聶耳還是求實小學(xué)學(xué)生音樂團的樂團指揮和三弦琴手，在這所學(xué)校奠定他獨立人格和音樂才能的堅實基礎(chǔ)。

據(jù)《云南省志·教育志》記載：民國12年（1923），云南省教育聯(lián)臺會重新修正會章，廢除了會長制度，由干事部和評議部履行職權(quán)，設(shè)置名譽會長對外負(fù)責(zé)，并且更改了評議會組織法。1923年10月，全國各省教育聯(lián)合會第十三屆會議在昆明舉行，云南教育界破天荒出現(xiàn)升平景象。長春坊的會議室和辦公室都已粉刷一新，還補充了一些設(shè)備。云南教育會公推由云龍、王用予、吳賓為代表參會，直隸、奉天、山東、山西、甘肅、河南、安徽、江蘇、江西、湖北、湖南、浙江、廣東、廣西、貴州等以及菲律賓華僑教育會，都派代表前來昆明出席會議，經(jīng)濟拮據(jù)的云南教育會此時可算盛況空前。

1923年10月，以全國各省教育聯(lián)合會第十三屆會議在昆明召開為標(biāo)志，使云南教育界“破天荒出現(xiàn)了升平景象”，而一系列教育革新措施的推出，在1923年出現(xiàn)了一個高潮。連續(xù)幾年的教育革新產(chǎn)生了持續(xù)深遠的影響。1935年以前昆明市的小學(xué)校已達28所，作為筆者家父所就學(xué)的云南省唯一的一所省立小學(xué)的“昆華小學(xué)”成為了全省模范小學(xué)，繼而在全國小學(xué)教育評比中獲得全國第二名，真可謂“十年磨一劍”。這也是云南教育“黃金十年”結(jié)出的碩果。

全面推進的民初云南教育，擅取天時、地利、人和之條件，秉持“全民獲有均等之教育機會”之宗旨，調(diào)動社會上一切積極因素，造成家喻戶曉、熱火朝天之宏大聲勢，創(chuàng)下“全民教育”之良好態(tài)勢，不斷取得令人可喜的成果，對云南政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響；尤其以云南為基地（“反帝基地”）的軍事教育的發(fā)展，澤被南北、澤被海外，為民族的獨立和解放立下了不可磨滅的功勛！

參閱文獻：

《昆明市創(chuàng)施義務(wù)教育記》碑文今譯

作者單位：云南陸軍講武堂研究會