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從禮貌原則的角度看《金星秀》中的人物語言

2017-01-29 19:05
山西青年 2017年11期
關(guān)鍵詞:吳敏霞楊紫丹丹

趙 倩

山西師范大學外國語學院,山西 臨汾 041000

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從禮貌原則的角度看《金星秀》中的人物語言

趙 倩*

山西師范大學外國語學院,山西 臨汾 041000

從語用學的視角來分析電視訪談節(jié)目的人物語言,可以運用leech的禮貌原則加以研究。禮貌是人類社會活動的一條重要準繩,講究禮貌其實就是要減輕某些言語交際行為可能給面子帶來的威脅。本文主要以電視訪談節(jié)目《金星秀》的節(jié)目內(nèi)容為例,通過使用禮貌原則的六個準則分析金星與各個嘉賓的談話,以更好地理解人物性格、人物之間的關(guān)系和心理活動等。

金星秀;禮貌原則;脫口秀

一、引言

在日常生活中我們都會遇到這樣一種情況,某一個說話者所說出來的話包含的意思遠比字面上的意思要多。對于說話者是如何成功傳遞比字面多的意思而且聽話者能成功接收到這個信息的這種現(xiàn)象,美國哲學家Grice認為一定有某種機制在控制著這些表達的產(chǎn)生和理解,他把這種機制稱作“合作原則”。合作原則包括四大準則:質(zhì)準則,量準則,關(guān)系準則和方式準則。為了進一步解釋這一種現(xiàn)象,眾多學者開啟了對禮貌原則研究的浪潮,并且從20世紀70年代以來到現(xiàn)在已經(jīng)取得了很大的成果。從早期的禮貌研究學者Lakoff、Leech(1983)、Brown和Levinson(1987)、到近期的禮貌原則研究學者顧曰國、徐盛桓、Ron Scollon和SuzanneW.Scollon(2000),都對禮貌原則進行了系統(tǒng)研究。其中最為完整的是Leech在其發(fā)展的基礎(chǔ)上提出了禮貌原則的六個準則。

二、禮貌原則的理論解析與《金星秀》的背景闡述

(一)早期的禮貌原則研究評述

在禮貌原則提出以前,不少中外的語言學家和社會學家就已經(jīng)注意到語言中禮貌的使用并對其進行了研究。美國學者Goffman在上世紀50年代就已經(jīng)從社會學的角度提出了“面子問題”,建立了禮貌模式。在他看來,面子在社會交往中是相當重要的,是人們?yōu)樽陨碲A得的社會價值。人們在交往中提到的最多的是人情,潛在的是人情,明面上的是面子,也就是說我們希望別人在社交場合給我們保留面子,賣個人情。無論在什么環(huán)境下,在與別人交流時,如果你想讓整場談話輕松愉快,保持通暢,我們就不得不遵守一定的準則。在不同的情況下人們會選擇不同的主題與不同的對話伙伴進行交際,在這個意義上,面子是由聽者維護的,而不是由講話者維護的。

在上世紀七十年代的時候Robin Lakoff提出了有關(guān)禮貌的三大原則:不要強加于人;給他人以選擇;與對方友善,使對方感覺良好。Geoffrey Leech在對言語行為理論和合作原則的發(fā)展上提出了禮貌原則,它包括如下六大準則:得體準則;慷慨準則;贊揚準則;謙虛準則;一致準則;同情準則。

對“禮貌”這一概念討論最多的大概數(shù)Brown和Levinson兩位學者。他們在1978年首次提出影響深大的“面子論”這一概念,接著在1987年的時候進行了又一次完整的補充。他們認為,人們?nèi)绻胍诮浑H中進行合作,那么說話時就要在保留面子方面進行合作,也就是說兩個人在交際中要對對方的面子進行給予或保留。所以,在交往中為了使自己有面子,也為了別人的面子不受到損害,最好的辦法就是在交際中使用禮貌語言。同時,這兩位學者還將面子分為正面子和負面子,前者使希望得到別人的贊同和喜愛而后者指不希望別人把自己不愿意做的事強加于自己,使自己的行為不受到別人的干涉和阻礙。

早期的禮貌原則研究在研究發(fā)展史上已經(jīng)取得了很大成就,但令眾多學者嘆服的同時也受到了許多的質(zhì)疑。其一,這些原則是否可以沖破地域和文化的限制而真正具有普遍性?其二,這些原則之間是否具有相關(guān)性?其三,這些原則重點在于句子層面的歸納而忽略了交際中的現(xiàn)實因素?其四,這些原則相對而言是靜態(tài)的理論的而不是動態(tài)的實用的。

(二)近期禮貌原則研究評述

針對早期研究學者對禮貌原則研究的不足之處,近期的眾多學者試圖從更全面的視角探索更具有普遍性的禮貌原則,對禮貌原則進行新的拓展。

顧曰國在前人研究的基礎(chǔ)上歸納出有“中國特色”的禮貌原則,即“自卑而尊人”的貶己尊人準則;“上下有義,貴賤有分,長幼有等”的稱呼準則;“彬彬有禮”的文雅準則;“臉,面子”的求同準則;“有德者必有言”的德,言行準則。

徐盛桓與顧曰國先生在同年提出另一種禮貌原則,即關(guān)注自我;尊重對方;考慮第三方。束定芳和王虹(1993)提出了贊揚或貶低理論,他們認為何時贊揚或貶低對方很大程度上是由雙方的交際情境所決定的。

(三)《金星秀》的背景闡述

脫口秀最先起源于英國,后來就在美國開始興起,到1995年左右被傳到中國。明星對于眾多老百姓來說是神秘的存在,大家都對明星的生活充滿了好奇。所以有了明星訪談這個節(jié)目,大家在各方面都得到了很大的滿足。由于節(jié)目是以金星本人冠名的,所以節(jié)目風格上會帶有主持人自身的特點。金星老師個性鮮明,敢愛敢恨,于是,很多觀眾把《金星秀》也看成是很犀利的一欄節(jié)目。人們也把研究重點放在了主持人金星身上,對其褒貶不一。擁護者認為金星真誠,直爽而且有口才。另一方面,也有好多人對《金星秀》中金星的言語有著不同的態(tài)度,認為金星個人有著強烈的男尊女卑的思想,在言語中也在向觀眾傳遞這樣的價值觀。

三、《金星秀》中的人物對話的禮貌原則分析

Leech認為,說話人和聽話人之間的合作關(guān)系說到底就是一種人際修辭關(guān)系,這種關(guān)系需要“禮貌原則”中的一系列準則。這些準則包括得體準則;慷慨準則;贊揚準則;謙虛準則;一致準則;同情準則。筆者從《金星秀》中選取了幾組對白,用“禮貌原則”分析金星與嘉賓之間的語言特色,幫助人們更好的日常交流。金星在2016年11月對吳敏霞的采訪中,有這樣一組對話:

吳敏霞:緊張。/金星:一會就好了。/吳敏霞:我可能在跳板上不緊張,可在這兒就緊張了。/小南:一會就跳坑里了。/金星:沒有!我告訴你,這心里素質(zhì)好著呢,參加世界大賽的運動員心理素質(zhì)可不是一般人能比的。/吳敏霞:因為我喜歡金姐。

禮貌原則重在盡量減少自身對他人的厭惡,加大自身對他人的同情。因為吳敏霞第一次來金星訪談,而且和金星之前也沒什么接觸,所以比較拘謹。她坦然的說她很緊張,金星感同身受的對她說一會聊聊便好了。這組對話呈現(xiàn)了禮貌原則的同情原則。接著金星告訴小南說吳敏霞的心理素質(zhì)超級好,不是一般人能及的。這句話重在通過縮小對他人的貶損,夸大對他人的贊揚,使得吳敏霞增加自信,緩解緊張感。這組對話呈現(xiàn)了禮貌原則的贊揚原則。

吳敏霞回復了一句她是因為喜歡金姐所以才緊張的,表達了金姐受人歡迎和自己對金姐的敬重之情,體現(xiàn)了禮貌原則的贊揚原則。禮貌原則還重在縮小對自己的贊揚,夸大對自己的批評。吳敏霞的這句話是為了告訴大家我并沒有金老師說的心理素質(zhì)那么好,金老師過譽了。這組對話同時體現(xiàn)了禮貌原則的謙虛原則。(The Modesty Maxim)

金星對楊紫的采訪中,有幾組對話如下:

金星:我可以問問你媽媽是做什么工作的嗎?/楊紫:我媽媽從小為我辭了工作陪著我,我爸爸是邊做生意邊做我的經(jīng)紀人,但是我就是希望他們不那么忙了。

“禮貌原則”重在盡量減少對他人的損失,多給對方帶來好處。金星詢問楊紫媽媽工作的時候涉及到人家的個人隱私,所以用特別委婉和有禮貌的方式來詢問。這組對話體現(xiàn)了禮貌原則的得體原則。

楊紫:我媽媽說“子”是男孩的名字,改成“紫”吧。/金星:恩,是的。好好努力,我希望你將來大紅大紫。紫色是我最喜歡的顏色。/楊紫:對,也是我最喜歡的顏色。

“禮貌原則”重在減少與他人的沖突,增加與他人的一致。當楊紫說改成紫色的紫才是女孩名字的時候。金星贊同的說是的,還希望楊紫以后大紅大紫。而且為了增加與楊紫的一致還說紫色還是她最喜歡的顏色。楊紫同樣表示贊同的說到也是她最喜歡的顏色。兩個人在這個話題上達到了共鳴。這組對話體現(xiàn)了禮貌原則的一致原則。

金星:當時是不是拍戲的時候跟丹丹老師學到了不好東西吧?

楊紫:是,我特別感謝丹丹阿姨,因為她教會了我好多我在課堂上根本學不到的東西。后來我問丹丹老師我還要不要拍戲了,但是我現(xiàn)在特別感謝她!我記得她說,孩子,你長成這樣,媽媽勸你還是不要拍戲了。

“禮貌原則”重在使自己受損最大,受益最小。當問起跟丹丹老師學到什么東西時,楊紫先特別肯定自己跟丹丹老師學到了很多的東西。然后還說丹丹老師說她不適合拍戲,長成這樣什么的,她心里肯定特別不舒服,有了自卑感,但是她依然很感激的說真的特別感謝丹丹老師。這組對話體現(xiàn)了禮貌原則的慷慨原則。

四、結(jié)束語

通過對《金星秀》中人物語言的分析和研究,我們發(fā)現(xiàn)金星與各個嘉賓之間的對話大多都體現(xiàn)了leech的禮貌原則。通過使用該理論來分析人物之間的語言,我們可以更加清楚地讀懂人物的心理。本文僅選取了《金星秀》中的幾組對話就已經(jīng)能夠看到了在電視訪談中,通過使用禮貌原則有助于刻畫人物內(nèi)心世界和描寫人物的性格特征。同時我們也意識到在交際的過程中,不要一味強調(diào)禮貌的重要性而是應該懂得變通,懂得在不同的場合面對不同的人我們應該靈活的運用相對的禮貌策略。

[1]劉潤清,文旭.新編語言學教程[M].北京:外語教學與研究出版社,2006.

[2]顧曰國.禮貌、語用與文化[J].外語教學與研究,1992(4).

[3]束定芳,王虹.言語交際中的揚升抑降與禮貌原則[J].外國語,1993.

趙倩(1993-),女,漢族,山西晉中人,山西師范大學外國語學院,碩士研究生,研究方向:外國語言學及應用語言學。

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1006-0049-(2017)11-0106-02

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