王更化

春節(jié)期間，一篇以《在五環(huán)六環(huán)之間，有最真實(shí)的北京》為題的文章在微信朋友圈中流傳。文章聚焦北京五環(huán)與六環(huán)間的過渡地帶，以若干人物采訪，展現(xiàn)出一個(gè)充滿“反差與對立”的，“巨大的、復(fù)雜的、無人情的環(huán)帶”。這里有一年最少10萬元學(xué)費(fèi)的國際學(xué)校和帶著香奈兒手鏈的學(xué)生，也有一年只需2300元學(xué)費(fèi)的打工子弟學(xué)校；有450元的廉租屋，也有3億元2300平方米的獨(dú)棟別墅?！氨逼薄跋?zhàn)濉眰冊谶@里憂傷、迷茫和掙扎、奮進(jìn)。文章最后提醒人們：這些，都是北京。

這篇文章讓我想起去年春節(jié)期間走紅的“返鄉(xiāng)筆記”，同樣是將不同群體間的差異與城鄉(xiāng)、貧富、文明與愚昧這樣容易迅速引發(fā)共鳴的標(biāo)簽相連，以對立沖突激起讀者內(nèi)心的激蕩，其本質(zhì)，一樣都是情感文筆營銷。

就筆者看法，文章描述的五、六環(huán)間的風(fēng)貌人情，無疑是客觀存在的，也的確反映了該地帶真實(shí)生活的一些側(cè)面。但因此就給五、六環(huán)間貼上“最真實(shí)的北京”標(biāo)簽，視為“無人情的環(huán)帶”，這個(gè)判斷很武斷，更顯偏頗。

城市的飛速發(fā)展必然會伴隨著日新月異的變化，這不僅會給移居于此的外來人帶來不確定性、不滿足感，也會給長居于此的原住民帶來不適應(yīng)、不安全感，由此導(dǎo)致的各色人等在職業(yè)、收入、生活等生活各領(lǐng)域的分化，以及復(fù)雜微妙的心理感受，會與城市化的歷史進(jìn)程形影相隨。

北京作為特大城市，在改革開放近40年中經(jīng)歷了一個(gè)急遽膨脹的時(shí)期，至今尚未完全定型。這一過程伴隨著萬丈高樓平地起的建設(shè)成績，也積累了一些現(xiàn)代大城市不可避免的問題，是為“城市病”。

但是，“城市病”并不意味著北京這座城市“病了”。北京是豐富多彩、復(fù)雜多樣的。市區(qū)聳立的大廈和郊區(qū)低矮的平房并存，古樸的歷史文化街區(qū)和新穎的創(chuàng)意文化地帶交織，同一馬路奔跑著不同價(jià)位的車輛，同一小區(qū)內(nèi)忙碌著不同職業(yè)的市民，人們的工作有忙有閑、收入有高有低、生活有痛苦也有快樂，凡此種種，無一不是真實(shí)北京的生動景象。

差異與多樣化是城市的活力所在，是北上廣持續(xù)吸引各色人等來此淘金的魅力源泉。如果階層的鴻溝不可逾越，沒有人會傻到留在五六環(huán)做無意義的拼搏，不論財(cái)富暫時(shí)的多寡，每一個(gè)“蟻?zhàn)濉钡膴^斗，都構(gòu)成了北京這座城市總體性抬升的力量。

當(dāng)然，“最真實(shí)的北京”的標(biāo)簽所反映出五、六環(huán)間薄弱地帶建設(shè)需要改進(jìn)的一些問題，以及如何幫助打工者更好融入北京，成為一個(gè)北京人而不是“異鄉(xiāng)人”，是一個(gè)很大的課題。

無論如何，共同生活在一個(gè)城市，警惕標(biāo)簽化處理某個(gè)區(qū)域、某種職業(yè)、某一類人及某些現(xiàn)象，避免區(qū)域和人群的撕裂，培育人人參與、人人認(rèn)同的城市共識和文化，是一個(gè)城市健康發(fā)展的重要前提。這一點(diǎn)，對于作為“首善之區(qū)”的北京而言尤其重要。▲

（作者是首都師范大學(xué)儒教文化研究中心研究員）