涂愛云，賴光金

（江西經(jīng)濟管理干部學院，江西南昌 330038）

基于茶舞特點的廣場舞進社區(qū)管理機制研究

涂愛云，賴光金

（江西經(jīng)濟管理干部學院，江西南昌 330038）

在社會化發(fā)展背景下，廣場舞已經(jīng)成為風靡全國的重要運動形式，該運動實現(xiàn)了快速迅猛的發(fā)展，但是在該運動具體實施過程中，出現(xiàn)了一系列問題，尤其是鍛煉者與生活群體之間的沖突，成為目前廣場舞進社區(qū)管理活動開展過程中的重要障礙因素。因此，在社區(qū)管理需要大膽創(chuàng)新。本文擬從廣場舞運動實施的具體背景認知入手，結(jié)合當前廣場舞進社區(qū)管理過程中存在的問題，結(jié)合茶舞藝術(shù)的特點及內(nèi)涵分析，從而探究基于茶舞特點的廣場舞進社區(qū)管理機制。

茶舞特點；廣場舞；社區(qū)管理機制；人性化；創(chuàng)新性

在社區(qū)管理機制創(chuàng)新發(fā)展過程中，如何借助時代元素或者借鑒其他元素內(nèi)容對廣場舞進社區(qū)這一活動進行改良，從而確保整個管理機制能夠與發(fā)展實際相匹配，就值得深入思考。結(jié)合茶舞藝術(shù)的特點和內(nèi)涵，可以看到其中所展現(xiàn)的藝術(shù)方式，以及獨有的情感理念內(nèi)涵，可以被我們應(yīng)用到整個廣場舞運動，尤其是通過適當改造，從而實現(xiàn)體育鍛煉與日常生活之間的深度結(jié)合。當然，從人性化視角出發(fā)，既尊重鍛煉者的權(quán)利，同時又維護生活者自身的權(quán)益，從而實現(xiàn)整個廣場舞藝術(shù)進社區(qū)管理活動的創(chuàng)新開展。

1 廣場舞運動實施的具體背景認知

身心健康始終是人類長期探索的重要命題。對于社會大眾來說，通過積極鍛煉，營造良好體質(zhì)是其畢生的追求，尤其是在當前人們生活水平不斷提升，生活質(zhì)量得到顯著改善背景下，人們不僅有更多空余時間來參與到健身活動中來，同時其身體肥胖化現(xiàn)象，也使得需要尋找到合適的途徑和平臺來解決其身體不健康的問題。此外，就當前整個社會發(fā)展的新特點看，大眾體育已經(jīng)成為整個時代發(fā)展的重要特點，而體育鍛煉機制的常態(tài)化、體育項目的多樣性、運動健身機制的綜合化也在這一過程中實現(xiàn)了全面發(fā)展與完善，與其他活動所完全不同的是在當前整個社會大眾體育鍛煉活動時，其逐漸發(fā)展成為一種全民熱潮，特別是在很多地區(qū)都形成了濃厚的鍛煉文化。

而在認知大眾體育鍛煉活動時，我們絕對不能忽略“廣場舞”這一運動藝術(shù)形式，可以說，“廣場舞”是一項全民性運動，其不分地區(qū)、不分性別和年齡，在我國各個地區(qū)都有著該運動的影子，“廣場舞”以其豐富多樣的動作形式，加上社會大眾的廣泛參與，成為現(xiàn)階段我們參與社會體育活動的重要窗口，并且“廣場舞”為社會大眾的身心健康起到了無可替代的作用。通過對“廣場舞”的參與群體進行集中分析，可以看到其以中老年群體為主，同時該運動在開展過程中，具有時間上的固定性、群體上的集中性等一系列特點，尤其是其很容易發(fā)展成為一種“社會現(xiàn)象”。

2 當前廣場舞進社區(qū)管理過程中存在的問題

從某種程度上看，“廣場舞”的開展與實施為社會大眾養(yǎng)成身心健康，提供了重要支撐。并且其相對低廉的成本和廣泛的參與性成為體育運動大眾化的重要項目。但是結(jié)合近些年，整個廣場舞運動開展狀況看，“擾民”與“多種沖突”成為“廣場舞”運動推行過程中的一種“非和諧現(xiàn)象”，甚至在部分人看來，其也上升為一種關(guān)于“文明與非文明”的具體現(xiàn)象討論。當然，通過對這一類現(xiàn)象的具體原因進行剖析，可以發(fā)現(xiàn)其具體的矛盾集中反映在廣場舞的時間與場地上，尤其是很多廣場舞會在居民居住的社區(qū)內(nèi)開展，并且時間大多在早晨和傍晚，這往往是其他居民休息的時間，廣場舞的集體性和歡快的音樂，在此時就會成為其他居民的“噪音”，因此，往往會因為這一系列問題，引發(fā)群體性矛盾，有的還一度失控。

一方面是社會大眾，尤其是中老年群體的鍛煉活動，而另一方面則是其他群體的日常性生活，兩者之所以造成直接沖突，甚至對立，其原因是多樣化的。當然，這也是社區(qū)管理活動中所出現(xiàn)的全新命題。并且這一命題，也很難尋找到可直接借鑒的方法。從客觀上看，這與鍛煉場地不夠，溝通機制不暢等有很大關(guān)系，而從管理者的角度看，這與其管理方法不科學、引導(dǎo)機制不完善有著重要關(guān)系。但是究竟能否從其他藝術(shù)形式或者社會事物中尋找到解決該問題的方法與元素呢？這其實，就是當前解決“廣場舞”問題的重要突破口，當然在這一過程中，客觀上也是社區(qū)管理活動理念不斷成熟的重要表現(xiàn)。

實際上，目前在廣場舞進社區(qū)管理過程中，其使用的方法中，未能從人本意識出發(fā)，尤其是沒有意識到實際上對于矛盾對立的雙方群體中，都存在利益上的損害，其沖突的本源就在自身群體利益的維護。同時，在具體的管理方法上，其更多是問題事后處理法，缺乏對引發(fā)問題矛盾的誘因進行及時跟蹤和治理，從而影響了整個問題處理機制的針對性和有效性。當然，其創(chuàng)新性不夠，更使得在這一系列時代性問題出現(xiàn)之后，其管理機制失效的重要原因。因此，要針對問題找根源，結(jié)合根源尋借鑒，通過具體問題的完善與及時修補，從而實現(xiàn)廣場舞鍛煉與日常生活之間的協(xié)調(diào)開展。

3 茶舞藝術(shù)的特點及內(nèi)涵分析

在我國數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，形成了多樣化元素內(nèi)容，尤其是其中所具有的文化藝術(shù)內(nèi)涵更是璀璨。在這一系列藝術(shù)中，其不僅詮釋了社會大眾的智慧與才華，實際上也是大眾情感理念的詮釋和表達。在幾千年的飲茶過程中，不僅造就了極具競爭力的茶葉產(chǎn)品體系，同時也有著濃厚的文化藝術(shù)元素，尤其是茶舞茶樂等等，其不僅展現(xiàn)了茶文化體系的內(nèi)涵所在，同時更重要的是在這一過程中也讓我們看到社會大眾的情感內(nèi)涵。

尤其是茶舞藝術(shù)作為茶農(nóng)以及品茶者在與茶相關(guān)的生活中所形成的重要藝術(shù)，其不僅是茶生活的真實再現(xiàn)，同時其中也融入了其對茶文化的情感理解，所以，通過對茶舞藝術(shù)的表現(xiàn)方式和內(nèi)涵理念進行認知，能夠?qū)崿F(xiàn)對茶文化體系的有效繼承。當然，就茶舞藝術(shù)的展現(xiàn)狀況看，其也多表現(xiàn)為群體性和歡快特色，同時在茶舞表演過程中，往往會伴有相關(guān)音樂藝術(shù)，當然在茶舞表演過程中，人們不僅不會反感，甚至會將其作為一種重要的傳統(tǒng)藝術(shù)進行學習和品鑒。這一客觀狀況，就為我們解決當前解決廣場舞進社區(qū)的“尷尬處境”提供有益借鑒。為什么茶舞藝術(shù)作為一種集體性活動，就會被社會大眾所認可，并且積極參與，但是廣場舞就會引發(fā)沖突，就值得我們深入思考。

4 基于茶舞特點的廣場舞進社區(qū)管理機制

在廣場舞進社區(qū)管理機制構(gòu)建過程中，其作為一項新命題，應(yīng)該從人性化角度出發(fā)，對該活動進行適當改造，尤其是通過人文內(nèi)涵的詮釋和融入，從而增強整個廣場舞的觀賞性，尤其是賦予了整個活動的底蘊和內(nèi)涵。對于廣場舞運動來說，在合適的時間進行表演，不僅滿足了其鍛煉的需要，同時也是規(guī)范化、文明化開展這一活動的基礎(chǔ)性要求。通過融入文化理念，對參與者進行內(nèi)在約束，從而有效減少沖突現(xiàn)象的存在。

客觀上看，空間缺乏是造成沖突的根源，也就是廣場舞參與的空間與其他群體的生活空間之間存在疊加現(xiàn)象。所以，在該矛盾無法解決時，管理者要對廣場舞參與者的行為進行具體約束，比如參與的時間，以及使用的音量和活動區(qū)域進行適當約束和管理，從而盡可能降低公共權(quán)力空間的沖突可能。茶舞藝術(shù)中所展現(xiàn)的思想理念本身就是對他人的想法與權(quán)益進行全面思考和深度把握，從而確保有效借鑒和應(yīng)用。

5 結(jié)語

大眾鍛煉與群眾日常生活之間，本來沒有直接矛盾，特別是鍛煉也屬于整個生活體系中的重要元素內(nèi)容。而在廣場舞運動廣泛開展過程中，其就出現(xiàn)了相關(guān)矛盾沖突，所以對于社區(qū)管理來說，創(chuàng)新管理機制，豐富管理理念，就發(fā)展成為整個管理活動開展的全新命題。結(jié)合茶舞藝術(shù)的特點內(nèi)涵，對廣場舞的展現(xiàn)方式和內(nèi)涵進行重新編排和優(yōu)化極為必要。而基于茶舞藝術(shù)特點開展該活動，也為我們創(chuàng)新社區(qū)管理活動提供了有益借鑒。

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課題基金：2016年江西省文化藝術(shù)科學規(guī)劃項目：體育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下廣場舞進社區(qū)管理機制研究。項目編號：YG2016162。

涂愛云（1981-），女，碩士研究生，講師，研究方向：體育。