李春華

（河北民族師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北承德 067000）

茶藝飾品設(shè)計(jì)中油畫元素的應(yīng)用探討

李春華

（河北民族師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北承德 067000）

中國悠久的茶歷史，衍生出博大精深的茶文化。而茶藝文化則是茶文化中一顆璀璨的明珠。在茶藝文化的演變中，人們繼承了茶藝本身藝術(shù)價(jià)值發(fā)展，也注重茶藝環(huán)境的塑造。對(duì)茶藝飾品的設(shè)計(jì)成為一個(gè)流行趨勢。文章介紹了茶藝中的飾品設(shè)計(jì)，從宏觀角度解釋了茶藝文化，梳理了茶藝飾品的種類及主要功能。著重對(duì)油畫創(chuàng)作元素融入茶藝飾品的可行性進(jìn)行了分析，從實(shí)例中論證了油畫創(chuàng)作元素融入茶藝飾品設(shè)計(jì)的方式。

茶藝；飾品；油畫元素；應(yīng)用

油畫以其多變的風(fēng)格，較強(qiáng)的適應(yīng)性，在多數(shù)場合中營造氛圍，起到良好的裝飾性效果。在茶藝環(huán)境中同樣適用，油畫作品不僅能在茶藝環(huán)境中起到一定裝飾作用，還能為凸顯茶文化元素、增加茶文化底蘊(yùn)而起到作用。

1 茶藝中的飾品設(shè)計(jì)

茶藝中，茶、茶具是主角，而飾品、背景音樂等是配角。但茶藝配角的作用卻不容忽視。尤其是茶藝飾品設(shè)計(jì)，作為無聲的“語言”，潛移默化中影響茶藝的發(fā)展。

1.1 傳統(tǒng)茶文化中的茶藝文化

中國人種茶和飲茶的歷史十分悠久。以茶葉為中心，延伸出許多分支。例如：茶具的制作，從一開始只有簡單的茶壺和茶杯，發(fā)展到現(xiàn)在出現(xiàn)了洗茶、沏茶以及消毒茶爐等新的工藝品。每項(xiàng)分支都是茶文化的具體延伸和體現(xiàn)。其中，茶藝文化的發(fā)展就是一個(gè)分支。茶藝就是將飲茶的每個(gè)過程進(jìn)行藝術(shù)化加工處理，最終將飲茶的過程變?yōu)橐粋€(gè)藝術(shù)的過程。茶葉需要按照一定的沖泡程式，才能發(fā)散出最大的香氣，并呈現(xiàn)出最好看的色澤。首先是對(duì)茶葉進(jìn)行清洗，用一定溫度的水進(jìn)行快速清洗，過高則容易沖淡茶味，過低則有可能清洗不凈。洗完后進(jìn)行沖泡，沖泡的水要控制在80度，連續(xù)需要沖泡若干遍后，才能將茶葉的清香充分散發(fā)出來，將茶水傾倒在精致的茶碗中。所有的過程需要茶藝師用藝術(shù)化的動(dòng)作表現(xiàn)出來，消費(fèi)者不僅是作為茶葉的品嘗者，更是作為茶葉沖泡藝術(shù)的欣賞者，這便是傳統(tǒng)的茶藝文化。

1.2 茶藝飾品的種類

茶藝文化中包含很多內(nèi)容，諸如對(duì)茶葉的選擇，紅茶還是綠茶；對(duì)水的選擇，井水還是自來水；對(duì)烹茶過程的控制，時(shí)長、步驟等等。其中，茶藝環(huán)境也是茶藝文化的重要部分，主要是對(duì)茶藝進(jìn)行環(huán)節(jié)周圍環(huán)境的藝術(shù)研究。構(gòu)成茶藝環(huán)境的要件很多，有背景音樂，有裝飾裝修等等。僅從茶藝飾品的角度，就有很多種類，常見的有硬裝類，如門、柜等；軟裝類如燈、窗簾等；裝飾品類如書畫、雕塑等。例如：從燈的裝飾效果，在茶藝環(huán)境中就有很多值得應(yīng)用的地方。在入口處的牌匾燈箱，需要燈光的作用。在整個(gè)茶藝進(jìn)行的廳室內(nèi)，為了能夠使茶藝的每個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在觀眾和消費(fèi)者面前，需要吊燈的裝飾，其中還有燈的造型、亮度及色彩的選擇等等。除了吊燈，可能還有落地?zé)?、臺(tái)燈等配合茶藝表演。而在茶臺(tái)，進(jìn)行茶藝表演的桌子以及茶葉展示柜等地方，為了突出藝術(shù)效果，還有可能加裝柜內(nèi)燈、臺(tái)下燈、燈帶等燈具的變形裝飾物品。

1.3 茶藝飾品的主要功能

在茶藝飾品中，一部分屬于半實(shí)用性半裝飾性，如前文提到的燈飾、門窗的裝飾等等。這類飾品的主要功能是，以實(shí)用功能為基礎(chǔ)，兼具裝飾風(fēng)格。例如：大多放茶葉及茶具的展柜大量使用玻璃制作，通透的效果不僅使空間更加寬敞，還能使消費(fèi)者清晰地看到茶葉的形態(tài)和顏色。這些展示柜的主要作用是擺放茶藝用品和茶葉，次要作用則是進(jìn)行輔助的裝飾效果。還有一部分茶藝飾品屬于純裝飾性的飾品，如書法繪畫作品、雕塑作品等等。這類飾品的主要功能是，為茶藝進(jìn)行渲染和襯托。例如：在南方某茶園里，以茶樹的種植為背景進(jìn)行拍攝。將拍攝的作品進(jìn)行放大處理后裝裱起來，懸掛在茶藝表演室內(nèi)。消費(fèi)者在觀看到茶藝表演的同時(shí)，也能通過墻上的這幅攝影作品，充分感受茶葉的文化魅力，從而為茶藝表演起到加分的作用。

2 油畫創(chuàng)作元素融入茶藝飾品中的可行性分析

包括茶藝文化在內(nèi)的茶文化是中國特有的傳統(tǒng)文化。因此，具有明顯的中國地域符號(hào)和特征，所用的茶藝飾品中也多以中國化的元素來進(jìn)行裝飾和襯托。油畫作品作為西方繪畫作品的代表，很少在茶藝飾品中應(yīng)用，但也不失為應(yīng)用于茶藝飾品設(shè)計(jì)新的嘗試。

2.1 中西方文化的“內(nèi)外”融合

油畫創(chuàng)作元素出現(xiàn)在茶藝飾品中是中西文化交融的表現(xiàn)。茶藝文化是中國的傳統(tǒng)文化，而油畫作品代表著西方的典型藝術(shù)文化。隨著全球一體化的發(fā)展，中國的文化在網(wǎng)絡(luò)的作用下向世界范圍內(nèi)傳播，引起了包括西方國家在內(nèi)的追捧。越來越多的西方人對(duì)中國的茶藝文化感興趣，也愿意親自體驗(yàn)和感受這一傳統(tǒng)的中國文化。在茶藝飾品中選擇油畫作品，更能凸顯出這一趨勢。例如：在中西方交流頻繁地域的茶館中，經(jīng)常有外國游客前來觀看茶藝表演。在茶藝飾品的選擇上，除了盡量保留中國的傳統(tǒng)文化元素，也可以適當(dāng)以油畫來裝飾茶藝環(huán)境。這其中，茶藝表演是本、是“內(nèi)核”，是游客觀看的核心。而油畫創(chuàng)作元素是表、是“外在”，是茶藝環(huán)境的優(yōu)化。如此，在茶館中就實(shí)現(xiàn)了中西方文化的“內(nèi)外”融合。

2.2 茶藝飾品設(shè)計(jì)理念的多元化創(chuàng)新

油畫創(chuàng)作元素出現(xiàn)在茶藝飾品中，是對(duì)茶藝飾品設(shè)計(jì)理念多元化創(chuàng)新的最好回應(yīng)。過去，大多數(shù)茶藝飾品在使用上，擔(dān)心在色彩、效果等方面會(huì)引起主次失調(diào)，使消費(fèi)者的注意力從茶藝本身上進(jìn)行轉(zhuǎn)移，所以比較單一，在飾品的選擇上也比較謹(jǐn)慎，大部分為平淡的，條紋和顏色比較單一的。而到了現(xiàn)代，隨著人們的藝術(shù)欣賞水平和要求的不斷提高，對(duì)茶藝飾品的藝術(shù)要求也逐漸多樣化。這對(duì)茶藝飾品設(shè)計(jì)理念的多元化提出了更高的創(chuàng)新要求。使用油畫創(chuàng)作元素就是解決這個(gè)問題的途徑之一。例如：在茶藝演示的室內(nèi)以油畫作品作為裝飾，可以茶藝飾品在選擇上更具豐富性，也更能體現(xiàn)文化的多元化。與此同時(shí)，此處的茶藝表演，在文化表演的方式上找到了一個(gè)新的突破口，承載者茶藝文化理念的裝飾品有了新的變化。

2.3 茶藝飾品的美學(xué)價(jià)值的多重表達(dá)

單一、單調(diào)的表達(dá)形式并不是茶藝飾品所應(yīng)該有的特質(zhì)。相反，在茶藝飾品中，其本身的美學(xué)應(yīng)該從多角度進(jìn)行表達(dá)。油畫作品就是其中一個(gè)窗口。而油畫創(chuàng)作元素又將這種美進(jìn)行了完美的詮釋。茶藝表演室內(nèi)懸掛一副油畫。油畫在構(gòu)圖上用豐富的線條變化來體現(xiàn)，在色彩的選擇上，有更多黃、紅、綠等活潑的顏色?？傮w看來，油畫表達(dá)的語言更豐富，比起其他茶藝飾品來說，更具備觀賞性和美的價(jià)值。

3 油畫創(chuàng)作元素融入茶藝飾品中的應(yīng)用

油畫作品從藝術(shù)的角度來說，融入茶藝飾品中是可行的。在具體的選擇搭配中，應(yīng)注意根據(jù)油畫的創(chuàng)作元素，有針對(duì)性地融入茶藝飾品中。

3.1 油畫創(chuàng)作元素融入茶藝飾品中的實(shí)例分析

在茶藝飾品中融入油畫創(chuàng)作元素的茶樓有很多，在這里我們以濟(jì)南的六道門茶藝館為例，其具備一定的南洋風(fēng)格，并且在進(jìn)行茶藝表演的室內(nèi)獨(dú)具特色，其中就有歐式風(fēng)格的包間，內(nèi)懸掛有西方風(fēng)格的油畫。

3.1.1 風(fēng)格相配

雖然說茶藝和油畫，前者的中國特色濃郁一些，而后者的西方特色更重，看似中西兩種風(fēng)格，但其中也有相通的地方。傳統(tǒng)茶文化講究天人合一，追求自然；而西方油畫的印象畫派有的作品比較抽象，注重刻畫作者內(nèi)心的活動(dòng)。兩者都是突出以人為本，借助茶葉或者油畫來探索自然或者人文的奧秘。六道門茶藝館在茶藝表演室內(nèi)懸掛著油畫作品，作品的風(fēng)格都是以恬淡、自然為主，與茶藝的文化風(fēng)格比較相近，還體現(xiàn)出一定的歐美風(fēng)格。

3.1.2 色彩適宜

在六道門茶藝館茶藝表演室內(nèi)懸掛的油畫，在色彩的選擇上也都非常適宜。從這一點(diǎn)可以看出，油畫創(chuàng)作元素中色彩的選擇也需要根據(jù)茶藝的環(huán)境需要。茶葉的主要顏色是綠色，因此，茶藝過程中無論是茶具的使用，還是環(huán)境的裝飾，都是以綠色為基礎(chǔ)色系的變色，基本呈顯淺色。油畫的色彩使用也應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則會(huì)有喧賓奪主效果，從而弱化了茶藝的主要地位。其次應(yīng)該呈現(xiàn)多種色彩的變化，為相對(duì)單一的茶藝環(huán)境增添更多的色彩選擇。

3.1.3 氣氛融入

在六道門茶藝館所有的油畫中，其內(nèi)容會(huì)根據(jù)包間的不同而變化。例如：以茶葉銷售為主的包間，會(huì)體現(xiàn)各類茶葉品種的元素內(nèi)容。而在茶藝表演的包間內(nèi)，為了能恰當(dāng)?shù)厝谌氩杷囄幕諊?，在?nèi)容的選擇上往往是茶具、茶葉種植、茶葉采摘等主題元素。其目的就在于通過油畫創(chuàng)作素材，體現(xiàn)和反映茶藝文化本身的魅力。

3.2 油畫創(chuàng)作元素融入茶藝飾品中的展望

在豐富多彩的茶藝飾品選擇中，油畫作品逐漸被更多的茶藝表演者和欣賞者所青睞，因此，入選茶藝飾品的幾率也更大。在未來油畫創(chuàng)作元素融入茶藝飾品的過程中，在內(nèi)容的選擇上將會(huì)更多的以西方的畫法來呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)的元素，在色彩的選擇上，也會(huì)更加大膽和前沿，充分反映和體現(xiàn)飲茶者及茶藝欣賞者的心境；在油畫的風(fēng)格上，西為中用的風(fēng)格跡象將越來越明顯，率真、自然和質(zhì)樸的田園風(fēng)格將繼續(xù)引領(lǐng)茶藝環(huán)境的裝飾風(fēng)格。

4 結(jié)論

茶藝從茶文化中演變而來，是中國傳統(tǒng)茶文化的具體體現(xiàn)。為了使茶藝更具藝術(shù)性和文化性，茶藝飾品應(yīng)運(yùn)而生。茶藝飾品多種多樣，各類常見的裝飾用品幾乎都可以作為茶藝飾品，其主要的功能則是實(shí)用性以及裝飾性。油畫作品作為茶藝飾品中的一種，并且在茶藝環(huán)境的裝飾過程中異軍突起。在茶藝飾品中融入油畫創(chuàng)作元素，需要根據(jù)茶藝內(nèi)容本身，來確定油畫的風(fēng)格、內(nèi)容、色彩等創(chuàng)作元素。在未來，油畫在茶藝飾品中的作用將逐漸凸顯，其創(chuàng)作元素也會(huì)根據(jù)茶文化傳承的需要，而變得更加豐富和高級(jí)。

[1]彭陽洋.關(guān)于中國茶藝美學(xué)特性的思考[J].青年文學(xué)家,2014(36): 154-155.

[2]陳淑飛.濟(jì)南六道門茶藝館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào),2014(4):380-383.

[3]劉冬梅.論當(dāng)代油畫的裝飾性[J].大舞臺(tái),2012(11):113-114.

李春華（1966-），男，河北承德人，本科，副教授，研究方向：油畫。