郭應(yīng)軍+劉明艷+郭志紅+秦海芳+陳藍(lán)軍

摘 要： 石阡縣堯上文化村具有典型的民族文化特征。道路上以石板路為主，房屋建筑上以吊腳樓為主的木房子。自然環(huán)境方面山水相依；重大節(jié)日方面以敬雀節(jié)為主；婚嫁宴席突出了小桌化。

關(guān)鍵詞：堯上文化村 婚嫁宴席 敬雀節(jié)

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）09-0354-01

一、區(qū)域概況

堯上文化村位于，位于貴州省東北部，隸屬于石阡縣。境內(nèi)山巒起伏，溝谷橫穿，東南高，西北低。堯上文化村距石阡縣城38公里，距縣車城約1小時(shí)，是曾經(jīng)建立過(guò)古夜郎國(guó)的地方。

二、道路與建設(shè)

因?yàn)榈乩砦恢玫雀鞣矫嬉蛩?，造就了它?dú)有的文化氣息，在道路上也有民族的獨(dú)特之處。當(dāng)你踏在堯上的石板路上時(shí)，你會(huì)被帶會(huì)到原始的環(huán)境中。堯上主要以石板路為主，石板路是路面上有石板鋪墊而成，是我國(guó)古代高等級(jí)的道路，堯上的石板路用大小，寬厚不一的石或方石鋪成。歲月滄桑，踩在石板上總有一種忘憂的感覺(jué)。堯上石板路具有江南風(fēng)格，小巧玲瓏。走在上面如同返回到古代的幽林中，詩(shī)人隱居的地方青山綠水。有堯上村民的歌聲進(jìn)入堯山里，有一條寬約1.5米左右的石板路，兩側(cè)草木環(huán)繞，河上的路面依舊如此，護(hù)欄是用石子做成的樹木形成護(hù)欄，用手輕輕撫摸有一股冰涼的感覺(jué)，走在這樣的小路上，耳邊想起河兒的流淌聲，讓身處現(xiàn)在社會(huì)壓力和快生活的游者回到了幽靜的慢生活，石板路給堯上帶來(lái)典雅的氣質(zhì)。

建筑方面，吊腳樓為主。主要的材料是木頭，仡佬族的人民用自己的勤奮的雙手，到山林中找到合適的木頭，用“鋸子”把整個(gè)木頭分為幾塊大把小，形狀相同的長(zhǎng)方形木塊，然后請(qǐng)木匠用他們的技法，把木塊鑲在一起，拼接成一塊.用很長(zhǎng)很大也很堅(jiān)固的木頭，來(lái)做房屋的基本框架。把拼接的木板鑲在一起建成他們的房子。這就是吊腳樓的建立過(guò)程。堯上仡佬族的吊腳樓外觀優(yōu)美，第一感覺(jué)是寧?kù)o，這樣讓生活壓力過(guò)大的游客在這種環(huán)境下體驗(yàn)無(wú)憂無(wú)慮的生活。吊腳樓有兩個(gè)特點(diǎn)：一是居住時(shí)間長(zhǎng)；二是在冬天吊腳樓暖和。

三、自然風(fēng)景，山水相連

堯上因自己特有文化而著稱，踏上堯上的行程，會(huì)使給人一種憧憬的感覺(jué)，走進(jìn)堯山，一種清新涼爽的感覺(jué)撲面而來(lái)，令人心曠神怡，在酷熱的氣候時(shí)，這無(wú)疑是一個(gè)避暑的最佳去處，清澈的溪水嘩嘩嘩的流過(guò)，水波下的魚兒可謂是毛澤東筆下的“魚翔淺底”了，它美麗的尾巴就像輕魚的裙擺在水中優(yōu)美的舞蹈像是歡迎遠(yuǎn)方到來(lái)的客人，曲折的大山盤繞在堯山之中，光滑的道路伸入腑中，村中的許愿樹，許愿池，給崇尚神靈仡佬族一種心靈上的寄托，許愿樹上的神奇之處，它的樹枝上長(zhǎng)滿蘭草，它長(zhǎng)在相對(duì)較高的地方，而且樹干粗壯，象征著堯上樹莊的欣欣向榮的景象，樹下的許愿池里的水干凈涼爽，可以飲用。據(jù)說(shuō)，你喝了這里的水能夢(mèng)想成真，長(zhǎng)命百歲，許愿池和樹相互襯托，也是一番別致的風(fēng)景。

冷水河頭道瀑布，小路是以石頭拼連的特殊字符，小溪蜿蜒曲折，河邊是繁茂的蒼天大樹，溪道只有一條，都是用石頭鑲接?？傋屓饲椴蛔越叵胱呦蚋钐幍纳街?，當(dāng)走到冷水河頭道瀑布時(shí)，瀑布飛打下來(lái)，飛濺的水花，漂在臉上，像稚嫩的手在撫摸，令人不由自主地想靠近，親切的感覺(jué)油然而生，走上瀑布的頂端，滿目玲瑯的石頭躺在河里，水中倒映著兩旁樹的倒影，在水中交相輝映，促成一幅美麗的景象。

四、重大節(jié)日

每年的二月初一都會(huì)舉行大型的活動(dòng)來(lái)慶祝“敬雀節(jié)”。而關(guān)于“敬雀節(jié)”，有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：在很久很久以前，當(dāng)?shù)氐呢罾凶迦诉^(guò)著非常平定自在的生活，一場(chǎng)突如其來(lái)的瘟疫擾亂了村子的寧?kù)o，在整個(gè)村塞面臨滅頂之災(zāi)的時(shí)候，在二月初一這一天，一只神鷹叼來(lái)一棵仙草放在一仡家堂屋的桌子上，這病輕的人覺(jué)得很奇怪，就試著吃了一點(diǎn)，立覺(jué)病體輕松，就將這棵仙草分給宅內(nèi)病人吃，結(jié)果得病的人都好了。因?yàn)樯聱棡樗麄兯蛠?lái)了神丹妙藥，在危難之際解救了一整個(gè)村民。為了紀(jì)念救他們于危難之中的神鷹，將它作為圖騰，并世代傳承下去，并把每年的二月初一定為“敬鷹節(jié)”，隨著時(shí)間的流逝，又稱為“敬雀節(jié)”。

到了這一天，村民們就會(huì)準(zhǔn)備“三生”（豬頭、水果、.12個(gè)彩鳳粑、酒、香、紙等）再由法師帶領(lǐng)村民從家里來(lái)到福祿?dān)椷M(jìn)獻(xiàn)，然后由主持人喧讀各種各樣的儀式，由仡佬族族長(zhǎng)喧讀“敬雀文”，其他的就是打糍粑和粘鳥嘴。關(guān)于這些是有一個(gè)民謠：一月逢春開三花，敬雀兒叫喳喳。大雀為了養(yǎng)小雀，飛到田里害莊稼。害得百姓無(wú)收成，無(wú)米下鍋害大家。仡佬想盡了辦法，二月初一打糍粑。糍粑搭在樹丫丫，雀兒飛來(lái)叼糍粑。糍粑粘上雀嘴巴，從此不再害莊稼。

這體現(xiàn)了仡佬族敬雀的意義，雀兒就算害莊稼，我們也不打它，而是粘上它的嘴巴，確保來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，豐收吉祥，也就是糍粑的由來(lái)。正因?yàn)檫@樣美麗的傳說(shuō)，仡佬族人民對(duì)鳥類有了另致的尊重，也讓“敬雀節(jié)”的活動(dòng)在每年的二月初一這一天得以隆重舉行，堯上仡佬族都在發(fā)揚(yáng)他們對(duì)鳥類的厚愛(ài)的精神，另一方面體現(xiàn)他們知恩圖報(bào)，對(duì)鳥類敬仰或崇拜，進(jìn)而促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。

五、婚嫁結(jié)婚

在以前的仡佬族村中，最常見(jiàn)的是童養(yǎng)媳，以前一般在11—13歲的女孩就出嫁了，所以得名為童養(yǎng)媳，在這里大多數(shù)是山路，山坡較為陡，因此聰明的仡佬族人們把他們的婚轎做得小巧玲瓏，擺酒席時(shí)以三人為一桌。第一天時(shí)，由母親開聲，開聲后就可以開始所謂的哭嫁了。第二天時(shí)，迎接自家的親友，這天出嫁的人要用哭的方式表達(dá)出他們的不舍。第三天早上，蓋上青色蓋頭后，由面親婆把出嫁之人拉到大堂中進(jìn)行出嫁后的拜長(zhǎng)輩，拜過(guò)后由男方的人撐傘，面親婆把筷子沿傘拋過(guò)，然后由親房哥哥抱出大門，并背出院子，直到出嫁之人無(wú)法看到家為止（如果沒(méi)有親哥哥的，可以由親房來(lái)完成），才可以進(jìn)入男方家的轎子，在抬轎子的過(guò)程中，前面有人用鐮刀開路，因?yàn)樯狡律下愤叺臉渲μ鄷?huì)擋轎子，這也是把轎子設(shè)計(jì)的很小的原因之一。

堯上文化村由于地理?xiàng)l件限制，外界所知較少。特色的旅游資源得到開發(fā)需要地方政府重視道路等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，增強(qiáng)文化的吸引力。

致謝：本次調(diào)查中還有周琪、袁節(jié)、楊黎和陳宏章同學(xué)的參與，表示感謝。