任瑞娟

（冀中職業(yè)學(xué)院，河北定州073000）

中國茶文化中的儒家思想對(duì)大學(xué)生思想教育的作用研究

任瑞娟

（冀中職業(yè)學(xué)院，河北定州073000）

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化中最為主要的哲學(xué)思想，并在中國茶文化中得到了集中體現(xiàn)。千百年來，中國茶文化中的儒家思想一直深刻地、潛移默化地影響著中國人的衣食住行，塑造著中國人的民族形象。在當(dāng)代，中國茶文化中的儒家思想依然熠熠生輝，并對(duì)大學(xué)生的思想教育產(chǎn)生了有效的推動(dòng)。利用中國茶文化中的儒家思想推動(dòng)大學(xué)生思想教育的開展，是大學(xué)生思想教育的創(chuàng)新，也是儒家思想、中國茶文化在當(dāng)代的再創(chuàng)造?；诖?，本文在簡(jiǎn)要介紹中國茶文化中的儒家思想的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單分析了中國茶文化中的儒家思想對(duì)大學(xué)生思想教育的作用，希望可以帶來一些有益的啟示。

中國茶文化；儒家思想；大學(xué)生；思想教育

作為中國傳統(tǒng)文化中的重要一支，中國茶文化意蘊(yùn)深刻、內(nèi)涵豐富，在中華民族漫長的發(fā)展歷史中，飽含了中國祖先的哲學(xué)思想、處事情懷。中國傳統(tǒng)茶文化中，包含有豐富的儒家思想的精華，伴隨著茶文化的傳播和發(fā)展，茶文化中的儒家思想內(nèi)核對(duì)中國人的影響不可不謂之巨大。在當(dāng)代，中國茶文化中的儒家思想仍然是中國社會(huì)最為主流的哲學(xué)思想，這種哲學(xué)思維方式已經(jīng)深深地印在了中國人的腦海中、融化在中國人的血液里。利用中國茶文化中的儒家思想推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育，是一個(gè)非常行之有效的策略。在中國茶文化中的儒家思想的熏陶下，大學(xué)生的思想將逐漸受到感染，以民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的大學(xué)生思想教育工作，將更加容易取得顯著的成果。

1 中國茶文化中的儒家思想概述

儒家學(xué)派由春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立，在之后又經(jīng)歷了孟子和荀子等人的傳承和發(fā)展，形成了非常完善的哲學(xué)思想體系。在中國歷史上，儒家思想在中國人的哲學(xué)領(lǐng)域中具有統(tǒng)治性的地位。早在西漢時(shí)期就出現(xiàn)了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的哲學(xué)思潮，而在之后的歷史朝代中，儒家思想的影響力更是不斷擴(kuò)大，影響了一代又一代的中國人。在中華民族兩千多年的歷史傳承中，儒家思想可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了決定性的影響作用，并在中國茶文化中留下了深刻的烙印。儒家思想中對(duì)于人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，儒家思想中的核心理念，在中國茶文化中得到了深刻而突出的表現(xiàn)。

1.1 中國茶文化中的“修身”思想

儒家思想中“修身”的要求，包括格物、致知、誠意、正心，這和中國茶文化的思想內(nèi)核高度一致。茶的功效就是強(qiáng)健體魄、修養(yǎng)身心，茶文化的價(jià)值，也在于實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)心的升華。中國茶文化強(qiáng)調(diào)通過飲茶使人的心緒歸于平靜，激發(fā)人的超然物外的思維，這和儒家思想的影響關(guān)系密切。儒家思想將“修身”作為一個(gè)人道德禮儀的基本要求，強(qiáng)調(diào)用“修身”實(shí)現(xiàn)個(gè)人的道德品質(zhì)、思想境界的提升。而中國茶文化中對(duì)于“修身”同樣重視，在茶道中，唯有愛茶、敬茶、懂茶的人，才能泡出最美味的茶水，只有懂得約束自我、提升自我的人，才能從茶中悟出生命的真諦。從某種程度上說，中國茶文化中的“修身”思想正是來源于儒家思想中的“修身”，二者不是不同哲學(xué)領(lǐng)域中的概念，而是相同哲學(xué)源流的不同分支。中國茶文化中的“修身思想”，是儒家思想中“修身”思想在茶文化中的映射，和儒家思想中的“修身”思想一脈相承，擁有著相同的意境追求和思想內(nèi)涵。

1.2 中國茶文化中的“齊家”思想

儒家思想中的“齊家”，指的是團(tuán)結(jié)家庭成員，形成全體家庭成員其樂融融、團(tuán)結(jié)一致、和睦相處、共同進(jìn)退的氛圍?！褒R家”是在“修身”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，并成為“治國”、“平天下”的前提條件。儒家思想中的“齊家”思想，在長期的歷史發(fā)展過程中也映射到了中國茶文化當(dāng)中。儒家思想對(duì)于“齊家”的理念非常重視，強(qiáng)調(diào)個(gè)人要愛護(hù)家庭成員，尊重家庭中的長者，善待家庭中的晚輩，從而通過良好的家庭氛圍，為個(gè)人的進(jìn)步、國家的富強(qiáng)提供動(dòng)力。儒家思想中的“齊家”理念在中國茶文化中沒有特別明確的論述，但對(duì)于人的影響是潛移默化的。中國人的以茶會(huì)友、家人共同品茶、為老人泡茶等行為方式，都明顯受到了儒家思想中“齊家”理念的影響?？梢哉f，中國茶文化中對(duì)于“齊家”思想的表現(xiàn)是無形卻強(qiáng)烈的。

1.3 中國茶文化中的“治國平天下”思想

在中國傳統(tǒng)儒家思想中，人的責(zé)任不僅僅在于個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任，還在于社會(huì)責(zé)任、國家責(zé)任甚至歷史責(zé)任。人應(yīng)當(dāng)通過不斷完善自我、提升自我，在“修身”、“齊家”的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)“治國平天下”的突破，為國家的發(fā)展、歷史的演變貢獻(xiàn)個(gè)人的力量。儒家思想中“治國平天下”的思想看似宏達(dá)，實(shí)則是對(duì)個(gè)人的有效引導(dǎo)，并在中國茶文化中得到了深刻體現(xiàn)。茶文化不僅僅是民間文化，也是古代的宮廷文化，早在唐朝時(shí)期就出現(xiàn)了茶法茶政，可見茶這一極具文化內(nèi)涵的物質(zhì)形態(tài)已經(jīng)和當(dāng)時(shí)的治國理政產(chǎn)生了一定的聯(lián)系。在中國茶文化中，茶這一意象已經(jīng)上升到國家、社會(huì)乃至歷史的高度，其中蘊(yùn)含的歷史變遷規(guī)律、改造自然的規(guī)律、建設(shè)國家的規(guī)律等，深刻地影響著中國發(fā)展建設(shè)的行為方式?，F(xiàn)代中國的茶，更成為了國家的象征，在世博園中，“一個(gè)地球、一個(gè)聯(lián)合國、一杯中國茶”的口號(hào)就是最好的證明。

2 中國茶文化中的儒家思想對(duì)大學(xué)生思想教育的作用分析

中國茶文化中的儒家思想，是中國傳統(tǒng)文化以及中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的一個(gè)璀璨奪目的明珠，對(duì)于中國當(dāng)代大學(xué)生的思想教育產(chǎn)生了跨時(shí)代的意義。借助中國茶文化中的儒家思想，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，顯著提升了大學(xué)生思想教育的水平，推動(dòng)了大學(xué)生思想素質(zhì)的發(fā)展。

2.1 中國茶文化中的儒家思想為大學(xué)生思想教育提供了教育內(nèi)容

中國茶文化中的儒家思想，同樣倡導(dǎo)人的“仁”、“義”，并以此為核心。這一傳承至今的儒家思想核心理念，在大學(xué)生思想教育中，對(duì)于大學(xué)生可以產(chǎn)生非常積極的引導(dǎo)，充實(shí)了大學(xué)生思想教育的內(nèi)容體系。中國茶文化中的儒家思想所倡導(dǎo)的“仁”、“義”，其基本理念在尊重他人、愛護(hù)他人、控制自己、提升自己，“仁”、“義”是中國儒家思想中“君子”的基本道德理念，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生的思想素質(zhì)提升來說可謂價(jià)值連城。除此之外，中國茶文化中儒家思想倡導(dǎo)的“禮”，為大學(xué)生提供了基本的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，即遵守禮節(jié)、遵守規(guī)則，這同樣是大學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容。基于“禮”的行為規(guī)范，大學(xué)生對(duì)于行為禮節(jié)的理解將更加深刻，對(duì)于規(guī)則紀(jì)律的遵守將更加到位?？梢哉f中國茶文化中的儒家思想，為當(dāng)代大學(xué)生的思想教育提供了寶貴的素材和基本的內(nèi)容，基于儒家文化博大精深的內(nèi)涵體系，中國茶文化中的儒家思想可以成為大學(xué)生思想教育的穩(wěn)固根基，在為大學(xué)生思想教育提供有效的內(nèi)容的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的有效傳承。

2.2 中國茶文化中的儒家思想為大學(xué)生思想教育提供了教育方法

中國茶文化中的儒家思想，講求“言傳身教”，這為大學(xué)生思想教育提供了基本的方法。為人師表，不僅要“傳道受業(yè)”，而且要“以身作則”，通過個(gè)人的良好示范，為學(xué)生樹立榜樣，才能有效推動(dòng)大學(xué)生思想教育的開展。中國茶文化中的儒家思想，給當(dāng)代大學(xué)生思想教育工作者以深刻的啟迪，即教育學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)完善自己，遵循這樣的教育方法，學(xué)生所積累的思想素質(zhì)，將讓學(xué)生深信不疑且受用終身。除此之外，儒家思想倡導(dǎo)對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)“因材施教”，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異、天賦高低，采用不同的教育方式，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，這一教育方法同樣給大學(xué)生思想教育帶來了深刻的啟迪。很多時(shí)候?qū)W生對(duì)于教學(xué)的反感，并不是由于學(xué)生真的反感知識(shí)，而是由于學(xué)生沒有接受最為適合其發(fā)展的教育方式。遵循中國茶文化中的儒家思想，采取因材施教、因人而異、對(duì)癥下藥的教學(xué)方式，很多思想教育中反復(fù)出現(xiàn)的問題都將得到有效改善，大學(xué)生個(gè)人通過思想教育所獲得的實(shí)質(zhì)性提升也更加顯著，這無論對(duì)于大學(xué)階段教育的發(fā)展還是大學(xué)生個(gè)人的成長都是益處頗多的。

2.3 中國茶文化中的儒家思想為大學(xué)生思想教育提供了目標(biāo)導(dǎo)向

中國茶文化中的儒家思想，倡導(dǎo)愛國，倡導(dǎo)個(gè)人健康人格和良好心態(tài)的養(yǎng)成，倡導(dǎo)個(gè)人良好的人際關(guān)系的構(gòu)建，倡導(dǎo)個(gè)人自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神的培養(yǎng)，這些都為大學(xué)生思想教育提供了良好的目標(biāo)導(dǎo)向。儒家思想的優(yōu)秀之處，在于其內(nèi)涵之深刻，更在于其為人們的生活、成長所提供的科學(xué)指導(dǎo)?；谥袊栉幕械娜寮宜枷?，大學(xué)生思想教育的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)⒑腿寮宜枷胫腥说陌l(fā)展目標(biāo)相互融合，在這樣的情況下，大學(xué)生的思想教育的目標(biāo)將更加明確，更加具有指導(dǎo)意義。中國茶文化、中國儒家思想從千年之久的歷史中走來，其積累的精神內(nèi)涵是極具指導(dǎo)意義的，其為當(dāng)代大學(xué)生提供的目標(biāo)導(dǎo)向，將顯著推動(dòng)大學(xué)生個(gè)人的健康成長、全面發(fā)展，幫助大學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、?nèi)外兼修、個(gè)性獨(dú)立、適應(yīng)社會(huì)的新時(shí)期人才。中國茶文化中的儒家思想對(duì)大學(xué)生思想教育的熏陶，如涓涓細(xì)流，又如濤濤洪水，作為中國人的大學(xué)生，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，在傳統(tǒng)文化的目標(biāo)導(dǎo)向下，所獲得的個(gè)人提升是不可估量的，這同時(shí)也是中國傳統(tǒng)儒家文化、茶文化的魅力所在。

3 結(jié)束語

在中華民族綿延數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，儒家思想中的中庸、仁禮、愛國、愛人等思想，對(duì)中國人的人格框架的塑造起到了決定性的影響作用。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的當(dāng)前，中國茶文化中的儒家思想給大學(xué)生思想教育帶來的推動(dòng)作用是顯著的、毋庸置疑的?；ヂ?lián)互通的茶道精神和儒家思想在大學(xué)生思想教育中的出現(xiàn)，如從歷史中吹來的民族文化清風(fēng)，給大學(xué)生思想教育帶來了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、渲染。借助中國茶文化中的儒家思想，大學(xué)生思想教育的效果必將節(jié)節(jié)攀升。

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任瑞娟（1981-），女，河北定州人，本科，講師，研究方向：政治法律。