冷鮮花

策劃前言

6月的青島，迎來(lái)了一次教育領(lǐng)域的盛會(huì)——構(gòu)建尊重幼兒主動(dòng)發(fā)展的課程國(guó)際研討會(huì)。研討會(huì)聚集了國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)前教育專家，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)、教育部學(xué)前教育學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師虞永平，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)前任理事長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教育學(xué)部博士生導(dǎo)師馮曉霞，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)副理事長(zhǎng)、華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師華愛華，全球著名學(xué)前教育專家、發(fā)現(xiàn)并宣傳意大利瑞吉?dú)W教育思想的第一人、《兒童的一百種語(yǔ)言》第一作者、美國(guó)內(nèi)布拉斯加大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師卡洛琳-愛德華茲，日本廣島大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣島縣幼兒保育推進(jìn)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣島縣教委廣島市巡回教育咨詢員、東廣島市第二代保育事業(yè)推動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)七木田敦，美國(guó)內(nèi)布拉斯加大學(xué)附屬Ruth Staples實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)珍妮弗·米勒，青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)寧征。

“尊重、主動(dòng)、國(guó)際”，體現(xiàn)了對(duì)幼兒發(fā)展的尊重與開放理念。三天的會(huì)議，學(xué)前教育的瑞吉?dú)W模式、美國(guó)模式、日本模式、青島模式，各自將兒童成長(zhǎng)的好故事娓娓道來(lái)，充分彰顯尊重兒童的興趣與個(gè)性——這樣的實(shí)踐與研究成果交流分享給人希望、令人振奮，成果顯著的國(guó)際學(xué)前教育發(fā)展，本土學(xué)前教育模式的成長(zhǎng)與探究，都值得引起更多的關(guān)注與思考。

而所有教育機(jī)構(gòu)的教育實(shí)踐都是建立在家庭教育的基礎(chǔ)上，只有以高質(zhì)量的家庭教育為基礎(chǔ)，以高品質(zhì)的家園互動(dòng)共同合作為日常，才能令學(xué)前教育達(dá)到更理想的效果。

不能讓孩子輸在起跑線上，是每一個(gè)家庭最關(guān)注的頭等大事，也是全社會(huì)的頭等大事。而何謂起跑線，正解卻并非人人皆知，漠視尤其是誤解起跑線的人不在少數(shù)，誠(chéng)如不少教育專家大聲疾呼：比起教育孩子，最先應(yīng)該受教育的是父母。對(duì)每一個(gè)孩子而言，寶貴的學(xué)前教育階段都是稍縱即逝，不可重來(lái)。學(xué)前教育認(rèn)知上的失之毫厘謬以千里在現(xiàn)實(shí)里比比皆是。

學(xué)前教育專家對(duì)起跑線的科學(xué)解析與理性態(tài)度值得向全社會(huì)科普。人生百年，立于幼學(xué)；幼學(xué)何以立？實(shí)在是家長(zhǎng)與全社會(huì)的入門級(jí)必修課。

以成長(zhǎng)為方向，每一所學(xué)校都有自己的故事

據(jù)會(huì)議組織方的數(shù)據(jù)，美國(guó)、日本和全國(guó)各地學(xué)前教育領(lǐng)域的知名學(xué)者以及教育管理部門、一線幼兒園園長(zhǎng)和教師共計(jì)800多人參加了此次研討會(huì)。在卡洛琳·愛德華茲就瑞吉?dú)W學(xué)校的研究成果分享的兩個(gè)半小時(shí)演講中，整個(gè)會(huì)場(chǎng)沉浸在記錄與拍照的全神貫注中。

瑞吉?dú)W學(xué)校將老師定位為研究者而非知識(shí)灌輸者。在瑞吉?dú)W，老師們俯下身，讓學(xué)習(xí)過(guò)程慢下來(lái)，在日常的教學(xué)中，克制自己、尊重孩子的自主性又適時(shí)介入幫助孩子們，他們不斷創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)研究項(xiàng)目，并進(jìn)行記錄，已經(jīng)形成非常主動(dòng)化、創(chuàng)新式的教學(xué)方式。著名的獅子畫像的教學(xué)案例，生動(dòng)顯示了老師對(duì)孩子自主選擇性的尊重，和在老師漸進(jìn)式引導(dǎo)下孩子們深入探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。沒(méi)有浮夸式的教學(xué)，有的是需要用心才能體會(huì)到的尊重與謹(jǐn)慎。老師們的思考始終貫穿在日常，令人驚喜的創(chuàng)新也時(shí)常來(lái)敲門，已經(jīng)是一種達(dá)到良性循環(huán)的引導(dǎo)啟迪式學(xué)習(xí)方式。

從某種意義上而言，教育是個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，它與地區(qū)發(fā)展水平有一定關(guān)系，卻又不具備必然關(guān)系，它的成就很大程度上取決于教育實(shí)踐發(fā)起者的用心與持續(xù)程度，意大利瑞吉?dú)W因?qū)W前教育崛起，就是這樣一個(gè)范例。

瑞吉?dú)W的創(chuàng)新精神值得敬佩。成立之初的瑞吉?dú)W學(xué)校連一個(gè)像樣的圖書館都沒(méi)有，也沒(méi)有任何的專家外援團(tuán)，所有的只是幾本從國(guó)外過(guò)來(lái)的教科書，包括美國(guó)杜威的一些寫作課本，或是來(lái)自瑞士皮亞杰的一些書籍。創(chuàng)建者們抱定開辟一種全新教學(xué)模式讓每個(gè)人變得更加美好也讓社會(huì)更具希望、更加和平的信念，立足于開發(fā)自己的大腦，利用自己的資源，利用自己的力量來(lái)進(jìn)行全新的教育開發(fā)。以不斷的探究去了解孩子的內(nèi)心世界，并幫助他們成長(zhǎng)，是瑞吉?dú)W教育理念的精華。

卡洛琳的演講結(jié)束，有參會(huì)者提出了這樣的問(wèn)題：要用多長(zhǎng)時(shí)間才能在中國(guó)建起一座瑞吉?dú)W幼兒園？卡洛琳的回答開放而點(diǎn)睛：

“雖然一個(gè)傳統(tǒng)的幼兒園要在一年中變成一家瑞吉?dú)W式的幼兒園是很難的，但是任何一個(gè)學(xué)校都可以踏上成長(zhǎng)之路。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中要多去傾聽孩子，更多去和父母結(jié)伴合作，讓老師多多觀察，基于自己的觀察去問(wèn)問(wèn)題，去做出變化。

“我非常樂(lè)觀，任何背景、任何學(xué)校的老師都可以在自己的教學(xué)方法當(dāng)中作出深度的變化，只要他們覺(jué)得這對(duì)自己的教學(xué)有好處，對(duì)孩子有好處，只要朝著這個(gè)方向努力很容易就能看到效果，你會(huì)看到孩子更快樂(lè)了，更多地在進(jìn)行互動(dòng)講話，家長(zhǎng)和老師交流加強(qiáng)了，諸如此類朝著好的方向發(fā)展的跡象是很多的?？吹竭@樣的跡象就可以去加強(qiáng)了，但是我不知道改造要多長(zhǎng)時(shí)間，每一個(gè)學(xué)校都不一樣，每個(gè)學(xué)校都有自己的故事?！?/p>

青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園正是卡洛琳所說(shuō)的有自己故事的學(xué)校?？辶赵趨⒂^青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園時(shí)評(píng)價(jià)說(shuō)，在這里，她找到了當(dāng)年發(fā)現(xiàn)瑞吉?dú)W時(shí)的那種激動(dòng)。從一個(gè)以研究瑞吉?dú)W教育思想而聞名于世的專家這里得到這樣的評(píng)價(jià)，青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)寧征認(rèn)為這是最高的褒獎(jiǎng)。

青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園是本次研討會(huì)的協(xié)辦方，寧征非常重視和珍惜這次國(guó)際交流的機(jī)會(huì)，她以全身心投入到研討會(huì)中，珍惜與每一個(gè)專家做交流的機(jī)會(huì)，善于學(xué)習(xí)與吸收是她多年來(lái)保有的—大習(xí)慣，“放眼世界，向一切有利于孩子健康發(fā)展的課程學(xué)習(xí)借鑒”是她對(duì)自己的生動(dòng)寫照。她分享的開放教育的園本課程令人振奮，始于1993年的開放教育，基于寧征自身樸素的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在長(zhǎng)期的實(shí)踐與研究中不斷積累與吸收發(fā)展，已經(jīng)成為區(qū)域乃至全國(guó)學(xué)前教育的示范。在雙語(yǔ)特色、國(guó)外背景成為流行取向的社會(huì)風(fēng)潮中，青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園以植根于生活的開放教育引領(lǐng)了家長(zhǎng)。

來(lái)自美國(guó)和日本的學(xué)前專家也分享了他們的教學(xué)故事，那些細(xì)致入微的好故事，深刻彰顯了教育者有多么尊重孩子的興趣點(diǎn)與個(gè)性，令人感動(dòng)與深思。但就如卡洛琳所言，學(xué)習(xí)不是為了完全復(fù)制別人，而是受了啟發(fā)之后開始思考如何在自己的國(guó)家實(shí)施那些先進(jìn)的理念。全然照搬這樣一種處于不斷累積與不斷創(chuàng)新中的教學(xué)方式，顯然沒(méi)有可能，找到自己的方向，調(diào)動(dòng)自己的資源，講好自己的故事，生成自己的積累與創(chuàng)新才是發(fā)展的正道。

起跑線處更需要好故事

幾乎所有的教育專家都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即拋去先天因素，因?yàn)榧彝ヰB(yǎng)育程度的不同，孩子在進(jìn)入小學(xué)甚至幼兒園之時(shí)，已經(jīng)差異顯著。雖然“不能讓孩子輸在起跑線”是一句每個(gè)家庭都在喊的口號(hào)，但是孩子身上顯露的種種問(wèn)題表明，喊得越響的地方可能認(rèn)知越缺乏。

很多研究表明，那些天才的故事大多都是由起跑線處開始書寫的。對(duì)早期教育的忽略，讓多少家庭錯(cuò)失孩子的起跑線。不少父母以工作忙為因由將孩子交由祖父母或者保姆養(yǎng)育，寧征很痛心地指出，很多母親以事業(yè)為先的價(jià)值觀將使她們錯(cuò)失孩子的黃金發(fā)育期，并且無(wú)可挽回，孩子的語(yǔ)言能力弱，不自信，不交往都跟在早期缺乏父母的陪伴有非常大的關(guān)系。在實(shí)驗(yàn)幼兒園每年三八婦女節(jié)的好媽媽主題活動(dòng)中，老師會(huì)引導(dǎo)孩子們?yōu)閶寢屩谱饕环荻Y物，表達(dá)對(duì)媽媽的愛。但是近兩年，這個(gè)主題在執(zhí)行過(guò)程中遭到一些孩子的不配合，這些孩子說(shuō)自己并不愛媽媽，因?yàn)閶寢寴O少陪伴自己，即使在身邊也是手機(jī)不離手?！耙朕k法讓媽媽愛孩子?！睂幷髡f(shuō)。

就如同老卡爾·威特所言，只有人類才將孩子交由他人撫養(yǎng)，除此之外在動(dòng)物界找不到不親自撫養(yǎng)孩子的父母。根據(jù)他的觀點(diǎn)，對(duì)孩子的教育應(yīng)該是一個(gè)詳細(xì)的、有系統(tǒng)的計(jì)劃。等他出生后，就按計(jì)劃教育、撫養(yǎng)他，把他培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人?！吧B(yǎng)無(wú)數(shù)個(gè)平庸無(wú)能的人，不如培養(yǎng)一個(gè)天才。這對(duì)人類的貢獻(xiàn)更大?！薄案改笐?yīng)該為孩子的到來(lái)而做充分的準(zhǔn)備。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代，雅典人就奉行早期教育了，而雅典出現(xiàn)許多天才的原因就在于此?！?/p>

在《卡爾·威特的教育》一書中就有—個(gè)生動(dòng)的反面案例，卡爾·威特的堂兄婚后生了3個(gè)孩子，他的妻子卻沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起做母親的責(zé)任，把孩子扔給了保姆，自己仍是整天忙于梳妝打扮，參加各種社交活動(dòng)。非但不照顧孩子，反而認(rèn)為孩子耽誤了她的時(shí)間，影響了她的生活。由于她跟孩子相處時(shí)間很少，關(guān)心孩子不夠，根本不去教育孩子，孩子對(duì)她也沒(méi)有感情，十分陌生。孩子父親則整天忙于工作，更是很少照顧孩子。3個(gè)孩子就在這樣一個(gè)冷漠的無(wú)人照料的環(huán)境中成長(zhǎng)。在幼兒時(shí)期，孩子們沒(méi)有得到父母的親近、愛撫和教育，智力得不到及時(shí)的開發(fā)，沒(méi)有^教他們學(xué)習(xí)各種知識(shí)。最終的結(jié)局是一個(gè)孩子因病早天，一個(gè)進(jìn)了監(jiān)獄，一個(gè)賭博輸光了全部家產(chǎn)。父母意識(shí)到犯了大錯(cuò)卻已經(jīng)難以挽回。

亡羊補(bǔ)牢猶未晚矣，而孩子的早期教育卻是一旦錯(cuò)過(guò)難以彌補(bǔ)。

而就如虞永平所指出的，在中國(guó)的教育中，學(xué)前教育這一段并未被充分重視，究其原因在于人們對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)知存在缺失：不知道每個(gè)階段都有其獨(dú)特的意義與價(jià)值，一個(gè)階段沒(méi)有充分地發(fā)展好是會(huì)影響未來(lái)一個(gè)階段的。他援引我國(guó)學(xué)前教育專家張雪門的觀點(diǎn)指出，孩子的學(xué)習(xí)就包含在生活里，學(xué)前教育不是給孩子灌輸知識(shí)，而是要給孩子提供機(jī)會(huì)，即提供豐富適宜的內(nèi)外環(huán)境讓孩子運(yùn)用感官。張雪門先生當(dāng)年就指出教育過(guò)程中存在著的錯(cuò)誤之一就是，所謂為將來(lái)做準(zhǔn)備，不注重孩子的現(xiàn)在，卻把眼睛看到遙遠(yuǎn)的將來(lái)。早在20世紀(jì)初，張雪門先生的早教理念就已經(jīng)相當(dāng)科學(xué)并且具有可操作性。

時(shí)過(guò)經(jīng)年，時(shí)至今日對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)知仍然參差不齊。忽略孩子，不親自投入精力教養(yǎng)孩子；溺愛孩子，不放手讓孩子在真正的生活里獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)；枉顧孩子的興趣，以各種才藝學(xué)習(xí)扼殺孩子真正的天分。這些因認(rèn)知偏差而施行的早教方式，讓孩子錯(cuò)失自主發(fā)展的時(shí)間與空間，為以后的種種教育問(wèn)題埋下最初的伏筆。

木村久一是日本早期教育的鼻祖，一生致力于兒童早期教育與智力開發(fā)研究，日本皇室給他授勛盛贊：“木村先生成功提升了一代日本國(guó)民的素質(zhì)”。他的《早期教育與天才》一書被教育界奉為“家教圣經(jīng)”。在1917年出版此書時(shí)，木村久一寫道：“其實(shí)教育是一門藝術(shù)，這些年來(lái)，國(guó)人普遍接受了早期教育這一理念，但為什么還是有那么多的孩子沒(méi)有發(fā)揮出他們的潛能而最終成了碌碌無(wú)為的普通人呢？我認(rèn)為是教育方式的問(wèn)題，在國(guó)人，特別是許多父母的誤解下，早期教育反而成了孩子破壞自然成長(zhǎng)的工具，成了父母的負(fù)擔(dān)和扼殺孩子們天分的惡行。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常常看到孩子們按父母的意愿被動(dòng)選擇生活，他們中許多人雖從小就具有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，卻從來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。我們還常?？吹竭@樣的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，心理卻非常脆弱，有的甚至根本不能適應(yīng)正常的社會(huì)生活。這樣的孩子，即使將來(lái)能在某個(gè)領(lǐng)域取得成就，他的一生也絕不會(huì)幸福。

“我建議，國(guó)家出臺(tái)一項(xiàng)政策，要求每一對(duì)新婚育齡青年在領(lǐng)取結(jié)婚證前和在領(lǐng)取生育證前都要上兩堂育兒及早教知識(shí)課，以《早期教育與天才》為藍(lán)本兼顧國(guó)情編寫教材。取得畢業(yè)證方可發(fā)給兩證，這樣我們的父母只要應(yīng)用得當(dāng)就不會(huì)再為學(xué)校教育不好而抱怨、不會(huì)為孩子考不上大學(xué)而著急。我們的民族素質(zhì)將會(huì)有很大的提高。希望每位初為人父母的人都來(lái)看看這些書，讓自己的孩子不輸在起跑線上應(yīng)該怎么做?！币晃痪W(wǎng)友寫道。

人生百年，立于幼學(xué)，幼學(xué)何以立？是為人父母者早早應(yīng)該著眼于探究的頭等問(wèn)題，也是全社會(huì)應(yīng)該大力探究的問(wèn)題。