時(shí)鵬壽

梁衡的作品是入選中小學(xué)語文課本最多的，他的《晉祠》《跨越百年的美麗》《把欄桿拍遍》等篇章通過教材而廣為人知，他的不少作品還不斷被各種語文試卷選作現(xiàn)代文閱讀的語料。因此，對梁衡其人其文，我們并不陌生。

《吳縣四柏》是一篇寫景狀物的散文。丁玲說：“散文可以偏重于寫風(fēng)景，但必須有思想?！庇暨_(dá)夫說：“寫到了風(fēng)花雪月，也總要點(diǎn)出人與人的關(guān)系，或人與社會(huì)的關(guān)系，以抒懷抱；一粒沙里見世界，半瓣花上說人情……”莫言說：“在描寫物體或者事物時(shí)，一定要寫出自己對這個(gè)物體或者事物的獨(dú)特的感受?！辈浑y看出，閱讀寫景狀物散文時(shí)，在看到風(fēng)景的時(shí)候，還要看到“思想”、“人情”以及作者“獨(dú)特的感受”。按照梁衡的散文觀，感受山水風(fēng)物之美，就是感受文本里的描寫美、意境美和哲理美。

梁衡的《吳縣四柏》，著墨于樹，著眼于人，著意于理?！扒濉薄捌妗薄肮拧薄肮帧边@四棵近兩千年歷史的古老的柏樹形態(tài)各異，讓人從中看到了李清照、包公，賈誼，周公旦、魏征、伯夷、叔齊，鄭板橋在內(nèi)的“揚(yáng)州八怪”之類的古人，它們還是“哲理、思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)”。這是梁衡的獨(dú)家的發(fā)現(xiàn)、“獨(dú)特的感受”，我們要循著他的文脈，走進(jìn)文本，和作者產(chǎn)生共鳴，抑或爭鳴。總而言之，要形成自己的審美判斷。

如果從命題的角度來打量這篇散文，確實(shí)有不少命題點(diǎn)。

比如，開篇從典故落筆，出于怎樣的考慮？這是對文章結(jié)構(gòu)的考查。這幾棵樹端的不同尋常，居然都有名字，還是乾隆皇帝御賜的；背后藏著大司馬，還是東漢時(shí)期的。聯(lián)系全篇，不難看出其用意所在：表現(xiàn)其歷史悠久；彰顯其出身不俗；濃化了作品的文化氣象。

再如，文章里有一些“重要詞語、概念的含義”值得我們咂摸。“這樹竟各修煉成四種神態(tài)”里的“修煉”讓人耳目一新：樹竟然也會(huì)“修煉”？寫“奇”柏時(shí)，作者說：“你初看她確是很怪的，但再細(xì)想，確又有可循的理。”這里到底說的是什么“理”呢？作者說：“要是文學(xué)家，他一定可以從中悟到一些創(chuàng)作的規(guī)律……”你能說說“創(chuàng)作的規(guī)律”是什么嗎？其實(shí)，在總體把握文章的基礎(chǔ)上，再細(xì)味上下文，我們還是可以做出自己的閱讀結(jié)論的。這里的“修煉”其實(shí)就是“頑強(qiáng)地生長”。這里的“理”說的是“世間的事物常常輪回轉(zhuǎn)生，相反相成地共存著”。而所謂的文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，其要義不外乎寫出自己的個(gè)性、風(fēng)格，有如吳縣四柏之“神志迥異”。我們解答此類試題時(shí)，可能會(huì)拘泥于原有的知識(shí)積累，從而生搬硬套；其實(shí)應(yīng)該認(rèn)真地研讀上下文，弄清有關(guān)詞語、概念的語境意義。

又如，最后一節(jié)的這段話：“你看她們那清、奇、古、怪的神態(tài)，那深扎根而挺其身的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風(fēng)雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理、思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎？”也很值得從表達(dá)特色的角度賞析。一般的學(xué)生可能會(huì)注意到“辭格的運(yùn)用”層面，諸如排比、比擬，也許會(huì)忽略了反問；可能會(huì)有不少學(xué)生疏忽了“句式的選用”，即使慮及句式，考慮到“整散句”的層面也不一定會(huì)注意到“長短句”；更有可能的是，完全不從“詞語的錘煉”層面考量其中的文言色彩的語匯的運(yùn)用。比較完整的結(jié)論如次：（1）從“辭格的運(yùn)用”看，作者運(yùn)用了排比、比擬、反問多種修辭格；（2）從“句式的選用”看，作者選用了整句（排比句），多用短句；（3）從“詞語的錘煉”看，作者采用了一些文言語匯，如“挺其身”“雖留一皮亦要支撐”“遺澤后代”等；（4）形象生動(dòng)表現(xiàn)了四柏的神態(tài)和品性，表達(dá)了“我”對四柏的贊美之情。

還有，全篇對四柏的描寫很有個(gè)性色彩。一般的作者寫景狀物多著眼于景物本身的特征，可能也會(huì)融入自己的觀感，但是梁衡出手不俗，愣是以多變的筆法，奇崛的想象讓讀者耳目一新，回味久長。譬如他寫樹總是以人作比，而又很少雷同，寫“清”柏是以情寫形，寫“奇”柏是以理寫形，寫“古”柏是以形比形，寫“怪”柏是以形傳形，又多收之于人；最后一節(jié)更以奇思妙想而出人意表，竟然用名著比樹，從《唐詩》、《聊齋》、《山海經(jīng)》、《西游記》中分別看出清、奇、古、怪來，雖匪夷所思，卻又似乎不無道理。還從政治家的視角，引發(fā)人們聯(lián)想到清正的包公，奇才賈誼，古樸的伯夷、叔齊，怪怪的“揚(yáng)州八怪”。這些，讓人對梁衡的如椽大筆有了具象化的認(rèn)識(shí)。

品讀這樣的文章，對閱讀與寫作水平的提升，對解題能力的提升，無疑是大有裨益的。