徐靜波

手洗廁所，是日本中小學的必修課，每天擦洗廁所等于拜神修行。

我認識的一家日本公司的社長，他每天早上7點鐘到公司，做的第一件事情，是打掃廁所。這位社長已經(jīng)70多歲，他的公司有100多位員工，主要為豐田汽車公司生產(chǎn)汽車零部件。老先生打掃廁所，完全不戴手套，而是跪在地上用手洗。有一次我問他，你為什么不請一個清潔工，而是每天自己親自打掃呢？他回了我一句話，說，這是因為廁所里有財神。

在我們中國人的印象中，廁所是一個骯臟的地方。于是，我們形成了一個習慣，越是骯臟的地方，越是不好好打掃。原因很簡單，我們把廁所只看作是一個排泄的地方，而沒有把它看作是一個有文化的地方。

日本人不是這么想。這位社長給我講了一個故事。說日本古代有八個神仙，有一次應邀一起去蓬萊仙島赴宴，結(jié)果財神因為上廁所，沒趕上寶船，等他趕到蓬萊仙島時，七個神仙已經(jīng)舉杯歡宴，而且沒給自己留位子，于是躲到了廁所里面。所以，日本的寶船上只有七位神仙，而不是八位。

老社長講的故事，是日本著名的七福神的故事，我聽出來是中國古代“八仙過海”的故事的翻版。他這么一說，把八仙為何變成了七仙的原因講清楚了。只是沒有想到，第八個神仙，也是最重要的財神，居然被弄到了廁所里面。那么，財神居住的地方，你不每天把它弄干凈，財氣自然不會來。所以，老社長每天擦洗廁所，其實是一種燒香拜神的修行。

廁所神還主管收獲，在日本一些地區(qū)，迄今還保留著這么一個風俗——一家人坐在廁所前的一張草席上，向廁所神致意，每人吃一口飯，表示領受了廁所神的恩賜，期待全家平安，子孫滿堂。

日本人對于廁所的崇拜，可以從他們給廁所取名看出來。日文中，廁所被稱作“御手洗”。在中國的漢字中，“御手洗”的“御”，多用于和皇帝有關的東西，譬如說皇帝的印章叫“御璽”，皇帝的寶座，叫“御座”。所以，漢字傳入日本后，他們把廁所也加了一個“御”字，如同尊敬皇上一樣尊敬廁所，可見，日本人重視和尊敬“廁所文化”的程度有多深。

現(xiàn)代的日本社會，也有人把廁所叫作“トイレ”，這是外來語，是根據(jù)英語的廁所發(fā)音改變過來的。所以，大家去日本，要找?guī)脑?，你只要用英語的廁所單詞發(fā)音，日本人全會給你指路。如果你用一個“WC”，估計100個日本人中，98個人是不知道的。但是你如果手寫“御手洗”三個字的話，那么會顯示你特有品位。因為，日本人會把“御手洗”當作有文化內(nèi)涵的叫法。而“トイレ”只是一般的叫法。如果你將廁所直接叫做“便所”，那絕對是會被當成山溝溝里蹦出來的鄉(xiāng)下人。

日本人喜歡待在廁所的另一個原因，是工作壓力過大。坐在馬桶蓋上休息一下，可以找回人生的禪意，以此得到放松。

日本著名的舞臺設計家、雜文小說家妹尾河童先生曾經(jīng)寫過一本關于日本廁所的散文書，名為《窺視廁所》。書中共詳細介紹了五十個私人家中廁所，廁所的主人有作家、演員、企業(yè)家等各行各業(yè)的人。妹尾河童先生對這些廁所做了仔細的描述，并畫出了各個廁所的俯視圖。里面的廁所令人大開眼界，廁所里裝飾著主人收藏的瓷器、雕塑、八音盒甚至還有名畫和古董，充滿了藝術情趣。

（劉振摘自《羊城晚報》 圖/陳明貴）