記敘文是同學們最熟悉的一種文體?！陡呖伎荚囌f明（語文卷）》對同學們記敘文寫作能力的發(fā)展等級提出了明確的要求：（1）有文采用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。（2）有創(chuàng)新見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。然而，縱觀近年高考考情和學生的習作狀況，高中生的寫作教學又出現(xiàn)了新的問題，即記敘文寫作弱化現(xiàn)象十分嚴重。據(jù)統(tǒng)計，高考寫作90%以上的學生選擇了議論文，選擇寫記敘文的寥寥無幾，優(yōu)秀的記敘文更是鳳毛麟角。學生的記敘文寫作能力弱化到如此程度，令人憂慮。那么，如何突破記敘文寫作的藩籬，使同學們能夠從容地書寫人生，自如地反映社會，率真地表達自我，從而寫出優(yōu)秀的記敘文呢？

一、關注生活，凸顯細節(jié)

高考記敘文寫作，要精選素材，努力做到“生活化”、“個性化”、“接地氣”，要關注生活，思考社會人生，要富有生活氣息。人無我有，人有我新。與此同時，要凸顯細節(jié)。因為細節(jié)描寫是一篇記敘文的魅力所在。朱光潛說過：“優(yōu)秀的記敘文不盡是單單的敘事，優(yōu)秀的記敘文的敘事部分大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些敘事以外的東西就是細節(jié)，寫記敘文只會寫敘事的梗概而不能寫其中的細節(jié)，就像只會搭花架而不會培養(yǎng)滿架的繁花?！?/p>

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修 鐘

一同學

長脊蜿蜒，垂脊錯落，紅墻瀝粉，鎏金飛檐。這兒是故宮，老王工作的地方。

先打了一盆熱水，老王便緊閉上了西三所的紅門?！昂牵⊥趵蠋熁貋砹?！快來看看這件寶物！”徒弟小林招呼著便掀開了工作臺上的白席——一座金光璀璨的大型鐘表，原來是乾隆帝的音樂水法鐘。老王細細賞了一番，著實精美巧妙，歐式建筑、中式亭臺并列其上更添韻味。“老師，這件寶貝還算完好，我們幾個著手修復沒有問題?！毙×肿孕艥M滿地和老王保證道。老王點點頭坐在一旁，花貓懶沐在細碎的陽光下，半瞇著眼朝老王笑。老王不再盯著徒弟們干活，只覺得院子里的貓兒一顰一動之間，也不乏趣味。

不出半日，小林就出來交差了，除銹見新后的器物更顯出皇家的雍容華貴，鐘盤走時精準，不愧為前輩們巧奪天工之作。幾個小徒弟和隔壁木器組的同事們都對它贊不絕口，老王卻總覺得鐘表雖美，但認為運轉(zhuǎn)的表針太過死板，少了靈動的韻味。幾位看客正大贊表臺之上栩栩如生的裝飾動物和銀箔仿制的溪水，老王卻蹙起了眉頭。

“王老師怎么不說話？也和我們幾個門外漢分享一下高見啊！”幾位同事調(diào)侃道。“此鐘雖美，但多為靜止之物，裝飾的堆砌在你們看來是盛美之處，我倒覺得此處可以作文章?！薄按蠹叶际歉蛇@行的，修復文物的工作能做到復原便可，你何必自增煩擾??！”老王笑著搖搖頭反駁道：“人人贊此物華美，我不必再說。但你們眼中的完美之處我還真有話可說！”

說罷，老王拆了鐘表的上盤，用鐵絲將裝飾品和鐘內(nèi)的傳動系統(tǒng)連接起來；將銀箔尾端捻做銀絲扣于動軸之上；再取銀絲上連紡車、風車，合上上盤后，老王欣慰一笑：原本沉寂之物此時動了起來！轉(zhuǎn)鴨、吠犬，還有那潺潺的流水：真如大型表演，運轉(zhuǎn)精準，具體而微。

在場的各位連聲叫好，老王看著門檻邊的小花貓，輕輕地笑了。

徒弟們求老王傳授經(jīng)驗，老王從容道：“你們啊，只會做千篇一律的工作；別人的溢美之處你何必多言？眾人無話之處或許你有話可說，此時大做文章豈不快哉？”于老王而言，文物修復仍有可創(chuàng)新之處，工匠必有慧眼識得旁人忽視之處。

老王騎車下班，又鎖上了西三所的紅門。一句秦腔傳來：“紅門里的故事多……”

這是一篇優(yōu)秀的考場作文。英國文藝批評家克萊夫·貝爾認為，藝術作品的基本性質(zhì)就在于它是“有意味的形式”。他指出，作品的各部分、各素質(zhì)之間的獨特方式的排列、組合起來的“形式”是“有意味”的，它主宰著作品，能夠喚起人們的審美情感?！伴L脊蜿蜒，垂脊錯落，紅墻瀝粉，鎏金飛檐。這兒是故宮，老王工作的地方?！蔽恼碌挠深^巧妙獨特，文言與白話交雜，音韻鏗鏘，引人入勝?！袄贤觞c點頭坐在一旁，花貓懶沐在細碎的陽光下，半瞇著眼朝老王笑。老王不再盯著徒弟們干活，只覺得院子里的貓兒一顰一動之間，也不乏趣味。”熱愛生活，善于觀察生活，用筆細膩，凸顯細節(jié)之美。本文取材于市井街巷，卻令人倍感新鮮，作者在構思上獨具匠心，使文章獨具美感和藝術魅力。

二、關注民俗，思考生活

民間風俗，是指一個國家或民族中為廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。民俗，正如它的名字，它深植于民間。在時間上，人們一代代傳承它；在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布。民俗，記錄著人類的生活印記，承載著人類的價值取向和審美追求。高考記敘文寫作，要關注民俗，使作文蘊含著更雅致的生活趣味和更深厚的文化底蘊。

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人間有味是清歡

一同學

“煮碗粥來！”

一聲吆喝，樸素的青花大碗里熱氣騰騰的粥，便由一雙雙手從遙遠的農(nóng)耕文明傳到了現(xiàn)在。

粥，簡簡單單，常常被人遺忘在每個普通的早晨抑或每個寒冷的夜。

煮粥很簡單，一口鍋，一柄勺，一捧米，一碗水，一顆心。

煮粥很講究，水量火候，由生活決定。

與鄉(xiāng)下祖母同住的日子里，早早的，獨有的米香與柴火的噼啪聲便喚醒了村子。裊裊炊煙升起，如碗里騰上的熱氣，驅(qū)散了清晨的薄薄涼意。

粥有百態(tài)。

祖母的粥，厚而粘稠。一把秸稈引燃一捧枯桑枝，大火滾著，粥咕嘟著，漸漸地火熄了，余熱細細煨著，粥便稠了。

祖母微笑著將粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，遠遠地，狗打了聲哈欠，傳來了清晨第一聲低低的吠。農(nóng)人們需要這一碗稠粥，去負擔一上午的艱辛。

母親的粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，總是呈在深夜的桌前，恰到好處的溫度，靜候她應酬的丈夫，抑或是深夜而歸疲憊的兒女。

在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥飲下，一如母親的細微溫暖。

粥有百味。

酷熱的夏，冰箱里總有一碗冰好了的粥，點綴著綠豆，單看著就透出沁爽的涼意。

臘八時節(jié)，八種原料偎在一口鍋里，咕嘟著，那種誘人的甜香氣，便從鍋里，從母親執(zhí)勺攪拌的指間漏了出來，彌散在整個屋子里。

臨近考試時，粥里總會多出一把核桃，有人氣色不好時，粥里總會多出一把紅棗……

無論是稠的稀的，濃的淡的，好粥需細熬。曾嘗試過智能電飯煲的自動煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我卻嘗不出生活的味道。

粥，雖然常常不被我們注意，但不可否認的是，它已經(jīng)流傳了上千年，并成為我們生活的烙印。它一代代傳承著，歷史便這么活了起來，一個個一樣又不一樣婦人，露著滿足的微笑，在鍋邊細細攪著。

這是她們的生活，因此無味的白粥變得甘甜起來。

如果你問她們，你們從千年流傳中學到了什么？

她們會一邊盛出一碗熱氣裊娜的粥，一邊微笑著說：“煮粥而已。”

我喝下了那碗粥，仿佛那個東坡居士捧著茶碗感嘆著：

“人間有味是清歡。”

這是一篇考場佳作。文章選材緊扣“粥文化”，“粥，雖然常常不被我們注意，但不可否認的是，它已經(jīng)流傳了上千年，并成為我們生活的烙印。它一代代傳承著，歷史便這么活了起來?！彼伎忌钊耄谜Z精警。文章也有很好的現(xiàn)實生活基礎，祖母的粥、母親的粥、盛夏的粥、臘八的粥，緊扣“簡單”，描寫細膩，詩意盎然，飽含親情，讓人產(chǎn)生諸多共鳴，讓人心生諸多感動。

三、風味小吃，登上雅堂

風味小吃是一批在口味上具有特定風格特色的食品的總稱，是一種具有濃厚的地方特色的小吃。風味小吃因其具有濃郁的地域色彩，而成為獨一無二的寫作素材。高考記敘文寫作，可以借助獨特的“這一個”優(yōu)勢，為文章增添光彩。

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快與慢

一同學

東風不來，三月的柳絮不飛，而婦人的小店早已熱鬧。

跫音不絕，天微亮。翻著魚肚白天色的時候還沒到，婦人的店里就坐滿了人，有的夾著公文包，頭發(fā)梳得一絲不亂；有的拿著安全帽，滿臉褶子。他們都擠在這間只有三張桌子的小店里，談笑風生。

最奇怪的是，他們都稱呼婦人為“女師傅”。她卻很樂意，總是笑著應聲。

婦人一個人打理這家早點店。四點多鐘就起來忙碌了，搟面、捏皮、和餡、包餛飩；煲湯、煮粥、剝花生，脆生生的小菜，在天未亮時就準備就緒了。

“女師傅，一碗豆花?！毙〉觊_始有生意了。

婦人洗凈了手，忙著下面。提著細長的面條，抖兩抖，丟入鍋中，接著又招呼桌上的客人，一邊笑著回應他們的喚聲，一邊用剛洗凈的抹布去擦木桌。她的腳步很快，如同達達的馬蹄，帶著美麗的故事。

三月的春有些慵懶，她卻清醒、麻利，長長的筷子撥弄著鍋中翻滾的油條。它們細長的身子漲得金黃，飽滿又熱情，漫著“滋滋”聲，在一群洋溢著快樂的面孔中穿梭。婦人動作極快，右手將油條放入白底藍花的瓷盤中，左手撈起一勺白豆花，跟著又灑上一把香蔥，那利落勁兒，如同她的腳步。

黃云醺得有些醉了，小店門前路上只剩幾只野貓在偷食著什么。我捧著一摞鋼琴教程書，在門口躊躇。黃昏了，店要打烊了。婦人向我招招手，這是我第一次一個人來，店中除了我倆，空無一人。

婦人的大鍋已熄了火，只能用小灶給我煎個蛋。透亮透亮的油，從高處溢入鍋中，木鏟一翻，響起滋滋聲，好聽。婦人在圍裙上擦擦手，雞蛋輕叨鍋沿，接著躍入鍋底，油滋聲驟然加劇。她輕翻著，仿佛在呵護著什么。

依舊是白底藍花盤，盛著一個淡黃色的夢，輕咬一口，唇齒瞬間溢香。

她彎下腰，幫我把書的書角撫平，沒有聲音，動作如同電影里浪漫的慢鏡頭。原來生活不管是山珍海味，還是青菜豆腐，都能與人的心境扯上千絲萬縷的關系。

再看那婦人，她正托著下巴，凝視著每日的自己，那么快疾的腳步，那么閑慢的心境……

本文構思精巧，意蘊深厚，語言老到潑辣，富有詩情畫意，頗具大家風范。作者以神來之筆，為我們刻畫了一個熱愛生活、樂于享受生活之美的女師傅?！皨D人一個人打理這家早點店。四點多鐘就起來忙碌了，搟面、捏皮、和餡、包餛飩；煲湯、煮粥、剝花生，脆生生的小菜，在天未亮時就準備就緒了?！薄皨D人動作極快，右手將油條放入白底藍花的瓷盤中，左手撈起一勺白豆花，跟著又灑上一把香蔥，那利落勁兒，如同她的腳步。”這些傳神的動作描寫，表現(xiàn)了女師傅勤快、精明、能干，追求生活的快節(jié)奏之美。然而，空閑的女師傅卻表現(xiàn)出嫻靜細膩的另一面：“她彎下腰，幫我把書的書角撫平，沒有聲音，動作如同電影里浪漫的慢鏡頭?！睒酚谙硎苌畹撵o思之美。全文緊扣中心，細節(jié)描寫生動。

四、巧用次著名人物，賦予當代意義

次著名人物，指名聲和傳播度低于著名人物的一類名人。眾所周知，高考記敘文寫作需要求新、求異，我們需要避開使用一些俗套、泛濫的名人素材，同時又需要借助名人的成就和影響來表達主題，來增加文章的思想和藝術內(nèi)涵。

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光與暗

一同學

無數(shù)人曾在那幅《夜巡》前駐足，畫面中似乎是無邊無際的黑暗，但卻有一團光芒如激流般涌動著。

上帝說，要有光，而他卻描繪了黑暗；而當世人還在傳統(tǒng)的余暉中徘徊時，他又毅然以畫筆繪出新一輪太陽的萬道金光。

倫勃朗小時候和許多孩子一樣，總渴望著沖破世間一切陳舊的規(guī)矩。他躊躇滿志地對著世人高呼：“總有一天，我會創(chuàng)造一個嶄新的時代！”

他像一頭年輕勇猛的小公牛，在藝術的領域奮勇奔跑，立志要開辟一片自己的天地。然而，在阿姆斯特丹眾多畫壇前輩眼中，他只不過妄想沖破傳統(tǒng)，橫沖直撞只能落個頭破血流的下場。

在一個昏暗的下午，沒有光，人們仿佛都在迷霧中摸索著行進。倫勃朗站在街頭高聲宣揚著自己的理論：“藝術的使命是創(chuàng)造美的形象，而不是數(shù)清畫中有多少顆腦袋！”“癡人說夢！”行人譏笑。什么才是真正的藝術，他們心中自有答案。前人的畫作竟然被這個狂妄的家伙貶低得如此不堪，難道脫離了傳統(tǒng)就能走向未來？

阿姆斯特丹的夜色宛如大潮，轟然而至。他努力忍住迎面嗆人的寒氣，創(chuàng)痕累累的心卻再也承受不了世人的謗議。他撲倒在冰冷的河岸，從心底吐出一口血一樣的嘆息……

窗外，是比墨還要黑的夜，不知是陰云正在浸入，還是濃夜正在漾出。

鏡中有燭光搖曳，那跳動的火焰，可是鏡中人靈魂？他思索著，像是要在黑夜中點亮火光。

怎會沒有光呢？若沒有那一縷光，他如何會醒悟，其實古往今來的藝術史，就是少數(shù)勇敢者的孤獨與艱辛。他們無畏地、批判地檢索陳套，用創(chuàng)新讓傳統(tǒng)生出新的光芒。

他明白了，曾經(jīng)那個年輕氣盛、夢想將傳統(tǒng)拋開去尋覓光明的自己，其實也是在黑暗中迷茫地摸索。

他仰望著，夜空中的星光，遙遠而又這般真實。鏡中的自己與現(xiàn)實中的自己目光相接，所觸之處正是傳統(tǒng)與未來融會的起點。他拿起了畫筆……

他衰老的身軀變得年輕，他的發(fā)鬢閃著汗珠，臉龐上聚著血氣。前人的智慧煥發(fā)出生機，而他自己的藝術也愈見明晰……

《夜巡》面世后，阿姆斯特丹的人們在喧嘩中安靜下來，他們也開始思索，傳統(tǒng)與未來之路的交織，竟可以如此完美……

倫勃朗或許從未想到自己的蛻變，正如他的畫要表達的：只有真實經(jīng)歷了昨天，才能看到明天最絢麗的太陽！

這是一篇寫人敘事散文，選材獨特，敘寫了次著名人物倫勃朗突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造故事，表現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新的創(chuàng)作思想。文中既有環(huán)境的襯托，又有新鮮的比喻，敘事中又不乏理性的思考。人物的語言富于個性化，有經(jīng)典型的臺詞。借人物之口闡發(fā)人生哲理，含蓄巧妙。

五、跟著名家學技巧

魯迅說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著怎么寫?！卞X夢龍老師認為：“典范的課文正是作者對‘怎樣寫的一種最直觀的現(xiàn)身說法，讓學生在模仿中仔細揣摩，是很有好處的?！蔽簳谒膶W生：“好文章大多是向名家名篇學習之后，再加上自己的創(chuàng)作寫出來的?！?/p>

請看下面的文字：

（1）這個女人，嘴快腳快手快，織織紡紡全能行，地里活賽過一個好長工。她紡線，紡車像瘋了似的轉(zhuǎn)；她織布，挺拍亂響，梭飛的像流星；她做飯，切菜刀案板一齊響。走起路來，兩只手甩起，像掃過平原的一股小旋風。（孫犁短篇小說《“藏”》）

孫犁說：“我喜歡寫歡樂的東西。我認為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”孫犁深情謳歌了戰(zhàn)爭風云中抗日軍民樸素的人性美：勤勞善良，果敢剛強。精明能干、做事利索的淺花，就是中國千萬勞動婦女的代表。排比和比喻手法的運用，形成一種歡快、跳躍的韻律，映襯了人物快節(jié)奏的動作之美。

（2）他的大辮子搖動著，他的整個身子搖動著，他的渾身上下都落滿了面粉。他踏出的這種節(jié)奏，有時變化著，有時重復著，伴著飛揚灑落的面粉，伴著拉磨小毛驢的打嚏噴、撒尿聲，伴著根雨叔自得其樂的歌唱，飄到街上來，飄到野外去。（孫犁散文《根雨叔》）

這段文筆細膩的場面描寫，準確地捕捉寫作對象的特征，把根雨叔在磨坊勞作時的情形刻畫得有聲有色、韻味十足?？嚯y的歲月里，根雨叔能在艱辛單調(diào)的勞作中尋出一份活著的快樂。這樣的詩意描寫，既融入了作者對勞動的由衷贊美，又表現(xiàn)了作家對底層人物通達樂觀、悠然自得的生活態(tài)度的欣賞。

（3）是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。

是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里，才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在。

各種事物都有它的極致?；[深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。（孫犁散文《黃鸝——病期瑣事》）

選段語言洗練飄逸，充分表現(xiàn)了孫犁高超的藝術概括力。長短句錯落有致，整散句自然融合。近乎文言的四字短語，精巧典雅，音韻鏗鏘，增強了文本的音樂美、意境美和結構美。作家以唯美的語言形式，把失去自由的黃鸝的凄苦之情與天高任鳥飛的極致之美相對照，含蓄地表達了對自由的向往、對大美的執(zhí)著追尋。

（4）余老五這兩天可顯得重要極了，尊貴極了，也謹慎極了，還溫柔極了。他話很少，說話聲音也是輕輕的。他的神情很奇怪，總像在諦聽著什么似的，怕自己輕輕咳嗽也會驚散這點聲音似的。他聚精會神，身體各部全在一種沉湎，一種興奮，一種極度的敏感之中。（汪曾祺短篇小說《雞鴨名家》）

這段傳神的細節(jié)描寫，塑造了一位炕房高手——余老五的形象，他有聰慧的頭腦，敏銳而準確的判斷力，對炕房里的生命狀態(tài)有著神奇的感悟力。余老五對自己的事業(yè)癡迷到忘我的地步，完全陶醉于面前即將破殼而出的萬千個小生命中，早已不知外面喧囂世界的存在。余老五經(jīng)歷了長期艱苦的實踐，已經(jīng)洞悉了事物的規(guī)律，從而得心應手，出神入化。

（5）狹狹長長輕輕薄薄木花吐出來，如蘭葉，如書帶草，如新韭，如番瓜瓤，戴車匠的背佝僂著，左眉低一點，右眉挑一點，嘴唇微微翕合，好像總在輕聲吹著口哨?！净ㄍ鲁鰜?，宛轉(zhuǎn)的，纏綿的，諧和的，安定的，不慌不忙的吐出來，隨著旋刀悅耳的吟唱。（汪曾祺短篇小說《戴車匠》）

作家筆下的戴車匠也是一位現(xiàn)代神人。他氣定神清，超然物外，把本是枯燥乏味的體力勞動，當成一種饒有趣味的藝術創(chuàng)作。文章把“狹狹長長輕輕薄薄的木花”比作“蘭葉”、“書帶草”、“新韭”、“番瓜瓤”，比喻新鮮奇特，富于生活氣息。以戴車匠的眼光來觀察、欣賞勞動的場景，表現(xiàn)了人物熱愛工作、熱愛生活的赤誠情懷和沉醉狀態(tài)。

（6）棋開始了。上千人不再出聲兒?！L吹得八張大紙嘩嘩地響，棋子兒蕩來蕩去。太陽斜斜地照在一切上，燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了，仰起頭看。后面的人也擠得緊緊的，一個個土眉土眼，頭發(fā)長長短短吹得飄，再沒人動一下，似乎都把命放在棋里搏。（阿城短篇小說《棋王》）

選文是側(cè)面描寫，從觀眾的角度烘托了棋手們技藝的高超?！帮L吹得八張大紙嘩嘩地響”，以動襯靜，極寫上千棋迷的屏氣凝神、專注投入。“棋子兒蕩來蕩去”，以寫意的筆法表現(xiàn)了棋盤上雙方?jīng)Q戰(zhàn)的膠著狀態(tài)。最優(yōu)秀的棋迷形象和最出色的棋手形象，在寥寥數(shù)筆中，早已躍然紙上。

優(yōu)秀的高考記敘文必須具有以下閃光點：立意上：獨到、深刻；構思上：精巧、嚴謹；語言上：精辟、生動。優(yōu)秀的高考記敘文寫作既要有巧妙而機智的構思，也要有生動傳神的細節(jié)，還應有濃郁而清新的文采。總之，優(yōu)秀的高考記敘文要富有情趣、理趣和雅趣。

（作者：顧樂遠，江蘇省如皋中學）