顧彬
女人的解放也可能是20世紀發(fā)生的最重要的事情。女人是人類一半, 寫女人就寫半個人類,是不是?我原來是這么想的。
一兩年前,我每個星期給某一個中國報社寫一篇散文。過了一年多后,該報社的編輯 (他當(dāng)然是一個男的)來電話告訴我:你老寫關(guān)于女人的話題,我們不太想再發(fā)表你的文章。我吃了一驚。寫女人不對嗎?落后嗎?好像是。我早聽說過這樣一個說法:男人做女子的鏡子,給她們各種各樣的認同。當(dāng)時是50年前,我覺得這個說法不錯,有道理。今天我怎么看呢?
30年來我經(jīng)常說:我是女權(quán)主義者。沒想到有一天在波恩會有一個女人就此問我: “你為什么想做女人呢?”我不想當(dāng)女人,即使我總是坐著小便,為了干凈,沒有別的意思。我不喜歡看男人站著撒尿。他們還不洗手就離開廁所。我還記得1950年代的德國,我們小男孩每一次公開地一塊噓噓,大聲地喊了一聲口號:誰不站著,誰不是男子漢。很調(diào)皮,對嗎?這件事情不要多說了,有一點無聊。
有一次一個中國男性讀者跟我家里人說:“顧彬不喜歡男人!”有道理嗎?慢點,情況復(fù)雜一些。
第二次世界大戰(zhàn)后在德國長大的孩子,經(jīng)??床坏桨职?。他們有的死了,有的做了戰(zhàn)俘,有的到外地賺錢去了。我爸爸早上很早離開家,晚上工作到很晚回來。他回來我已經(jīng)睡了,因此很少能看見他。
那時候,我們小孩兒老跟女人在一起,渴望有一天會來一批男人跟我們玩兒。他們來了,他們是士兵,英國人。他們的軍營就是在我們住的房子后面。每天他們到我們房子前面的荒地來進行軍事演習(xí),我們小豆豆們都跟著他們,有時高興地坐在他們的高射炮上。雖然我們不懂事兒,有一點頑皮,比方說把石頭扔到他們的營房,英國軍人還是對我們孩子們非常親切。
當(dāng)時我們小孩兒做戰(zhàn)爭的夢,夢見到戰(zhàn)地打仗去。我們心上都代表一種男人主義。我們看不起女孩子。我們到野地玩騎馬牧者與印第安人的游戲,到森林里爬樹,在那里女人對我們來說都不存在。我們是男人,我們是英雄。上學(xué)我們經(jīng)常帶武器,當(dāng)然是玩具槍。有時我們在樹林子里找到真的兵器或真的手榴彈,就把它們藏起來。而且在家里還有真正的手槍與真正的彈藥,它們是大戰(zhàn)留下來的。我們孩子當(dāng)時的生活其實危險。
無論如何我居然有一天發(fā)現(xiàn)了女孩子,女人的文明,在小學(xué)、在學(xué)童日托所。我是在德國的北方策勒(Celle)出生的。1952年我在這個古老城市的郊區(qū)開始上學(xué)。大概四年級的時候,我們男生受不了老師老歌頌兩個女生的書法,還讓她們兩位把我們的名字寫在我們本子的封面上。原因是老師覺得我們的書法太難看。他說他認不出我們的姓名來。兩個姑娘們把我們的名字寫在我們的手冊上,寫好了,我們發(fā)現(xiàn)什么呢?不光發(fā)現(xiàn)她們的書法好看,我們也發(fā)現(xiàn)她們本身的溫柔,文明,美麗。
下課時我們學(xué)生大部分去學(xué)校旁邊的學(xué)童日托所。那里的阿姨們都是年輕人。她們個子高,頭發(fā)長,身體瘦,她們很女性。我們偷偷地看她們漂亮的體形,特別是她們?nèi)棺拥牡皖I(lǐng)。從那時我開始害怕女人,到今天我還怕她們。為什么?不太清楚。好像對我來說,她們代表跟男人不一樣的,另外一種世界。
1950年代女人在家里什么都決定,但是如果她們想到外面工作去,則需要丈夫的批準。反正在1949年后的西德是這樣。不過像鮑勃·迪倫的歌兒“the times they are a'changing”一樣,時代在改變。好像1960、1970年代社會發(fā)生了很大的變化。歷史的重心看起來從男轉(zhuǎn)到女,無論在德國、美國或中國。
大地上新的口號是“Pretty girl rules the wolrd”(美女統(tǒng)治天下)。到目前為止,連她們的內(nèi)衣也受到男人和女人的一致贊成。Victoria's Secret的時裝在全世界成功。我們男人偶然路過它的商店,根本不知道把我們眼睛放在哪里,最好把它們裝到口袋里頭吧。不過,不看的話,女人不高興,看的話,她們會想:你瞧這個好色之徒。
1970、1980年代以來發(fā)生了什么呢?難說。因為歷史是復(fù)雜的。應(yīng)該承認到現(xiàn)在不少女人還是不幸的。不管是哪一個國家,哪一個地區(qū),哪一種社會,誰都知道女子在那里要面對暴力。不過,女人的不幸福不再是歷史的傾向,而是相反的。在學(xué)校,女生超過男生,在德國、在中國都是這樣。我在汕頭大學(xué)和青島海洋大學(xué)講課,女生坐前面,男生坐后面,女生寫最好的考卷,男生寫最差的。
可能20世紀以來有兩種社會的趨勢:一個是美學(xué)丑的發(fā)展,一個是女人自信,后者是我們要贊美的變化。人需要美,要不然生活太單調(diào)。不過,現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代文藝、今天的文學(xué)等不一定還能代表美。幾十年來,丑代替了美。另外,今天看新聞,經(jīng)??吹綉?zhàn)爭,大部分是男人打仗去??赡苡捎谶@類的原因,時裝表演越來越多受歡迎。無論我們怎么評論,在高臺 (cat walk)上出現(xiàn)的女人,在女性時裝雜志上看到的服裝都不丑,相反我們的眼睛感覺到美的幸福。男人看模特在高臺上走來走去,都是從臺下觀察臺上的她們;電影、圖畫、文學(xué)作品里描寫的神女經(jīng)常在高尚的地方,經(jīng)常從上面下來,下到大地上,到男人界。中國英文版的《環(huán)球時報》(Global Times)最近有一篇文章談女人的內(nèi)衣,報道一個美國男人把Victoria's Secret的模特叫成“angels”(天使),看上去有一點道理。
1980年代西柏林的街上經(jīng)常能聽到、看到女人游行的口號:“我們要一切,一切要馬上就來!”當(dāng)時的西柏林全部依賴西德,兩個德國統(tǒng)一后柏林還是依靠德國的西部,因為柏林的福利很好。根據(jù)2007年的統(tǒng)計,當(dāng)時柏林百分之五十的居民不工作,靠城市的福利好好過日子。因此誰都可以要“一切”。
1977年我開始做柏林自由大學(xué)漢學(xué)系的“副教授”。我的學(xué)生大部分是女的,都是女權(quán)主義者。在她們的影響之下,我改了我的思路、我的生活方式等。我跟隨她們從“男性文學(xué)”轉(zhuǎn)到 “女性文學(xué)”。我從事這個新的研究方向十年多。我跟我的學(xué)生(也包括一些男生在內(nèi))一起研究、翻譯了中國現(xiàn)代、當(dāng)代女作家的優(yōu)秀作品。
我為什么有一天“停止了”繼續(xù)把女性研究放在我研究的中心呢?有好幾個原因。最重要的是作為一個男人,集中在女人的世界,不但男人,更讓女人表示懷疑。1985年到了波恩大學(xué)后,我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生對女權(quán)主義不感興趣。她們好像代表另外一個時代。她們給我的感覺是她們非常自信。她們不再認為男女是對立的,而是平等的。我就開始孤獨。
我開始孤獨,為什么呢?在柏林,我學(xué)會了“恨”男人,恨我自己。我在波恩聽不到女人對男人的起訴。波恩屬于比較寬容的地區(qū),因為羅馬帝國、法國曾經(jīng)在這里一段時間,也因為狂歡節(jié)的影響。波恩的女人很強,不需要我這類的人為她們說話,她們自己說。
我的孤獨還有另外一個原因。女人得到了自信以后,她們不要男人保護她們,無論口頭上,還是研究方面上、生活上。雖然我開了女人的研討會,出了有關(guān)婦女文學(xué)的不少書、文章、譯本,但是從來沒有一個女學(xué)者邀請我參加她們開的關(guān)于女人的討論會。雖然我今天還注意女作家,可是我對她們產(chǎn)生了距離感。
我最近產(chǎn)生的距離感跟媒體有密切關(guān)系。德國的媒體所謂的女明星老是公開地攻擊或諷刺男人。目前我受到一種不安全感的苦。我們西歐男人這些天說話、寫作非常小心。談猶太人、寫外國人,或者跟女人接觸,我們都怕會犯錯誤。因此我們老審查自己的話和態(tài)度,要不然我們倒霉了。
德國的女人,反正媒體上的女生是這樣,老污蔑男人。如果我們敢像她們一樣,問不合適的問題,我們馬上就會有麻煩。我還記得1980年代有一個電視臺女節(jié)目主持人問一個男流行歌手:“你的褲衩兒放哪里啊?”媒體沒有反應(yīng),女人沒事兒。1990年代一個男記者在記者招待會上問美國女電影演員Sharon Stone:“你的內(nèi)衣在哪里?”媒體就反應(yīng)了。
更糟糕的是:上次德國選舉前,有一個女記者在媒體報道了一個政治家對她說的話。這句話是一年前在彼此之間說的,因此是私人的話。女記者報道,她當(dāng)天穿了Dirndl,這是一種突出女性身材的德國南方和奧地利的服裝。根據(jù)報紙的報道,政治家看到了這種民族衣服,告訴她:“你真會充實你的裙子?!庇谑?,報紙指責(zé)這個政治家sexism(性別主義)。指責(zé)了一年了!要求他下臺。原來小事兒變成了國家的大事情。在這期間男人不再敢贊美一個女孩子的衣服,因為他們怕女人會覺得他們的眼睛在檢查她的身體。
在中國,我們最近老聽到女孩子們把好看的男明星叫成young fresh meat(小鮮肉)。國內(nèi)國外很少對這種污蔑的說法做出反應(yīng)。幾個星期前還有一個女明星告訴媒體她跟男人一樣放屁。如果男人不但在彼此之間,也是在媒體上對女人敢這樣說,他們完了。
好像這個時代,女人想做什么,她就做什么。在科隆大教堂的祭壇上有女人隨便打開胸罩;在波恩的大學(xué)區(qū)有女人隨便抓住男人的中心。她們要怕法院的懲罰嗎?不。要怕媒體罵她們嗎?更不。為什么不呢?好像女人還算弱者,男人算強者。但是女人越來越強,男人越來越弱。男人不敢公開地說他們在女人的手里,會丟臉,因此男人沉默。
其實男人不再是強者,口頭上或行為上犯錯誤,他們都要負責(zé)。男人越來越害怕碰到女人。比如在德國,因為女人無論說什么都是對的。十年前,一個男老師要坐十年的牢,原因是他的女同事起訴他在辦公室強奸她。他在監(jiān)獄死了后,法院才發(fā)現(xiàn)女老師的故事全是編造的。這類的事情目前在德國不少。
當(dāng)然我們可以質(zhì)疑,這些女人是否代表所有的女人。同時我們也可以質(zhì)疑,對女人不好的男人能否代表所有的男人。反正國內(nèi)國外有好男人,好像不容易看到他們,但是他們是有的。我們跟我們崇拜的女人去找他們吧。