賈方舟 張晴 皮道堅 楊春時 張敢 黃宗賢 余丁 呂澎 李一 島子 鄭工 李曉峰 王端廷 楊小彥 王林 顧承峰 趙力 黃篤 高嶺 楊衛(wèi) 王春辰 劉淳 陳默 吳鴻 管郁達(dá)烏蘇拉 劉禮賓 俞可 張強(qiáng) 盛葳 何桂彥（排名不分先后）

“時代質(zhì)感”
——四川美術(shù)學(xué)院作品展學(xué)術(shù)研討會

賈方舟 張晴 皮道堅 楊春時 張敢 黃宗賢 余丁 呂澎 李一 島子 鄭工 李曉峰 王端廷 楊小彥 王林 顧承峰 趙力 黃篤 高嶺 楊衛(wèi) 王春辰 劉淳 陳默 吳鴻 管郁達(dá)烏蘇拉 劉禮賓 俞可 張強(qiáng) 盛葳 何桂彥（排名不分先后）

“時代質(zhì)感——四川美術(shù)學(xué)院作品展”是20世紀(jì)80年代后，四川美術(shù)學(xué)院第三次大規(guī)模在中國美術(shù)館的集體展覽。此次展覽以八個學(xué)術(shù)單元系統(tǒng)地展示200多位藝術(shù)家的300余件作品，涵蓋了國畫、油畫、版畫、雕塑、裝置、新媒體等多種畫種，豐富呈現(xiàn)四川美術(shù)學(xué)院老一輩藝術(shù)教育家到新生代藝術(shù)家的開拓精神與豐碩成果，尤其是改革開放以來，在新的歷史時期與藝術(shù)史語境下的創(chuàng)作譜系。

學(xué)院藝術(shù)，傳統(tǒng)，新生代

2017年6月8日上午，“時代質(zhì)感——四川美術(shù)學(xué)院作品展”學(xué)術(shù)研討會如期舉行。來自全國各地的著名批評家、藝術(shù)理論家以及藝術(shù)媒體約百人參加了研討會。四川美院院長龐茂琨出席研討會并致辭。張杰副院長主持了研討會。在研討會開始前，張杰副院長就此次展覽的籌備情況，以及對20世紀(jì)80年代四川美院兩次進(jìn)京展的背景做了介紹，同時，就本次展覽中的八個展覽單元，從學(xué)理的層面與展覽結(jié)構(gòu)上做了相應(yīng)的陳述。

龐茂琨院長在致辭中，感謝了中國美協(xié)、中國美術(shù)館和社會各界的大力支持，感謝各位批評家的到來。他回顧了改革開放以來四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)作的三個歷史階段，指出四川美院一直是中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作版圖中的重鎮(zhèn)，各個時期都涌現(xiàn)出代表性的藝術(shù)家與代表性的作品。優(yōu)秀藝術(shù)人才的不斷涌現(xiàn)與創(chuàng)作領(lǐng)域所取得的成績與四川美院長期致力于學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革是分不開的。在今天全球化的語境下，在文化多元化的格局中，新的歷史情景與不同的文化訴求，既為美術(shù)學(xué)院的發(fā)展創(chuàng)造了歷史的機(jī)遇，也提出了新挑戰(zhàn)。

時隔33年，四川美術(shù)學(xué)院作品展再次在中國美術(shù)館舉行，對于學(xué)院來說，是充滿期待的。就研討會的召開，龐院長希望，與會的專家們就當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育模式、學(xué)院的轉(zhuǎn)型、學(xué)科的建設(shè)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的改革等能給予更多更好的建議。藝術(shù)開場是從川美開始的，“傷痕”與“鄉(xiāng)土”之后，四川美院在各個不同的歷史時期都有新的藝術(shù)家涌現(xiàn)，都有代表性的作品，沒有斷代，有很好的創(chuàng)作傳統(tǒng)，這尤其難得。

賈方舟，批評家、中國批評家年會主席

具有持續(xù)性的全國影響非川美莫屬。作為1982年、1984年和今天展覽的見證者，見證了川美30多年的創(chuàng)作歷程。中國當(dāng)代

張晴，批評家、中國美術(shù)館副館長

很高興中國美術(shù)館與四川美院聯(lián)合舉辦這次展覽，我們很期待，美術(shù)界也很期待。不管是從一所學(xué)院、一個區(qū)域的文化面貌，還是從當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，四川美院及其藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象都是十分值得研究的個案?！皶r代質(zhì)感”的主題，是從改革開放以來對社會的反思，一直到今天的文化自信，整個的脈絡(luò)與發(fā)展在展覽中都敘述得很清楚。在過去三十多年的發(fā)展中，川美的創(chuàng)作成就斐然，在藝術(shù)理論和批評方面也非?；钴S，在不同時期對中國美術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。

皮道堅，批評家、華南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授

以創(chuàng)作帶動教學(xué)是川美鮮明的特點(diǎn)。展覽的規(guī)模、影響、氣勢讓人意外，展覽主題“時代質(zhì)感”讓人印象深刻，反映和見證了中國從改革開放以來近40年的變化。從“傷痕”、“鄉(xiāng)土”一路走來，體現(xiàn)了時代的強(qiáng)音。除了油畫的發(fā)展脈絡(luò)，四川美院的版畫也有悠久的傳統(tǒng)，這次展覽有很好的呈現(xiàn)。四川美院之所以能出人才、出作品，跟藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評、藝術(shù)教育之間保持密切的互動是息息相關(guān)的。

楊春時，中華美學(xué)學(xué)會副會長、四川美院特聘教授

四川美院的創(chuàng)作總是能夠把握時代的脈搏，站在時代的前列，體現(xiàn)時代的精神。應(yīng)該梳理歷史，弘揚(yáng)川美藝術(shù)的精神。20世紀(jì)80年代的啟蒙思潮，80年代后期的先鋒思潮，90年代的國際文化語境和文化思潮中，以及在后現(xiàn)代思潮的影響下，四川美院都積極地把握和探索藝術(shù)的發(fā)展方向，取得了突出的成績。川美發(fā)揮個體的創(chuàng)造性以應(yīng)對當(dāng)代藝術(shù)史的終結(jié)，未來還會有巨大的潛力。

張敢，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、教授

本次展覽是中國當(dāng)代藝術(shù)史的縮影。川美的作品代表了時代精神，反映了川美藝術(shù)家的敏銳與勇敢，在藝術(shù)語言上和理論上有深度的探索，人才培養(yǎng)上關(guān)注前沿、注重創(chuàng)造性，創(chuàng)作充滿活力和開放性、靈活性、多樣性。以創(chuàng)作帶動教學(xué)的理念，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。今天的學(xué)院畢竟不能完全等同于市場，也不全都是當(dāng)代藝術(shù)，它要有一定的堅守、要有一定的追求，有理想主義的色彩在里面，但是也不能完全是一個象牙塔，跟當(dāng)代社會或者當(dāng)代藝術(shù)是隔膜，“以創(chuàng)作帶教學(xué)”，老師們對于創(chuàng)作前沿的探索很容易貫穿到教學(xué)里面去，影響學(xué)生，影響學(xué)生的視野；四川美院在學(xué)院教育與當(dāng)代藝術(shù)之間有一個平衡，探索出一條有特色的人才培養(yǎng)模式，為今天的學(xué)院教育賦予了新的內(nèi)涵。

黃宗賢，四川大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、教授

改革開放以來，中國的社會與文化語境發(fā)生了很大的變化，但是四川美院始終是中國當(dāng)代史上一個繞不開的話題，而且現(xiàn)在還在不斷地成為一個話題或者是制造話題的一所學(xué)院，這是非常值得研究的。川美藝術(shù)創(chuàng)作上的成就得益于多個因素，是在原有文脈的拓展與延伸，體現(xiàn)了對時代、社會的關(guān)注，自由、包容的創(chuàng)作氛圍，傳承與超越的激情，以及發(fā)散與聚合所釋放出的能量。川美在中國當(dāng)代藝術(shù)史上，最好的一個品質(zhì)或者是貢獻(xiàn)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)和批判精神。在這個圖像時代，如何讓中國當(dāng)代藝術(shù)繼續(xù)承擔(dān)起對景觀社會、對當(dāng)代社會的反思與批判，我覺得，川美應(yīng)該有這樣的擔(dān)當(dāng)。

余丁，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長、教授

這是一個有質(zhì)感、有質(zhì)量的展覽。見證了中國現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)院教育的發(fā)展與變遷，而這30多年的創(chuàng)作也是當(dāng)代美術(shù)史寫作不可或缺的部分。強(qiáng)化傳統(tǒng)，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化以創(chuàng)作為核心的教學(xué)體系。四川美院對實(shí)驗(yàn)性的重視，對青年藝術(shù)家的鼓勵，使其成為培養(yǎng)青年藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)先鋒的搖籃。

呂澎，批評家、藝術(shù)理論家

改革開放以來，四川美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是1978年、1979年后，一路走過來是既跟中國當(dāng)代藝術(shù)，也跟中國整個時代的變遷是貼在一塊的。為什么它們會與后來的中國當(dāng)代藝術(shù)史有關(guān)聯(lián)？會進(jìn)入歷史，會形成藝術(shù)史的敘事？這是非常值得研究的。如果把它放在20世紀(jì)藝術(shù)史的背景下，是否又會不同？“時代質(zhì)感”是一個非常成功的展覽，接下來，就應(yīng)該是后續(xù)的研究。因?yàn)橹挥猩钊氲难芯浚钊氲耐诰?，才能真正證明它不可替代的價值。

李一，中國藝術(shù)研究院教授、《美術(shù)觀察》主編

這個展覽體現(xiàn)了川美藝術(shù)的全面性、豐富性。展覽有分量，有感染力，體現(xiàn)了川美的實(shí)力，有助于全面了解川美的藝術(shù)面貌。這次看到了川美的書畫，過去看得比較少，所以特別關(guān)注，發(fā)現(xiàn)有自己的特點(diǎn)，有很好的作品，這也充分體現(xiàn)了川美藝術(shù)的全面發(fā)展。希望川美在傳承傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)的當(dāng)代發(fā)展與轉(zhuǎn)換性方面做出貢獻(xiàn)。

島子，藝術(shù)理論家、清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授

川美具有開放、多元、包容的精神，所以藝術(shù)創(chuàng)作能結(jié)出碩果。藝術(shù)批評與藝術(shù)理論對創(chuàng)作也具有重要作用，20世紀(jì)80年代中期以來，像批評家王林，就在批評領(lǐng)域做了很好的推動。1998年，川美建立藝術(shù)史論系，這是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，經(jīng)過近20年的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批以何桂彥、盛葳、鮑棟等為代表的新銳批評家。藝術(shù)批評與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，在川美有很好的傳統(tǒng)。就未來的藝術(shù)創(chuàng)作，期待川美的藝術(shù)家們，讓個體精神超越時代的整體性面貌。

鄭工，藝術(shù)理論家、中國藝術(shù)研究院教授

從一個學(xué)校，擴(kuò)展到一個區(qū)域，再拓展到時代進(jìn)程中，對于川美，是尤為難得的。川美的學(xué)術(shù)成就，得益于“開風(fēng)氣之先”和秉承了啟蒙精神的使命。從77級、78級以來，“開風(fēng)氣之先”在于開放性，在藝術(shù)創(chuàng)作，體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)主義中的批判性。而“開風(fēng)氣之先”在思想層面，就體現(xiàn)為人文思想的自覺。啟蒙性之于川美，在于關(guān)注人的存在價值，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)與人文訴求。同時，也在于對時代的反思，與藝術(shù)創(chuàng)作觀念上的自信。

李曉峰，批評家、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授

改革開放以來，四川美院能超越地域性，在國內(nèi)產(chǎn)生巨大的輻射力，最為核心的體現(xiàn)為對“人性”的關(guān)注與對個性的強(qiáng)調(diào)。“傷痕”的背后其實(shí)就是對“人”的關(guān)注，是一種人道主義的情懷。個性的張揚(yáng)，在于尊重創(chuàng)作主體的自由。川美的“中國經(jīng)驗(yàn)”表達(dá)了社會需求，具有巨大的文化影響力。川美的藝術(shù)創(chuàng)作還具有開放性、原創(chuàng)性、自生性，有謙遜的學(xué)習(xí)精神，也敢于不斷地自我放逐與破界。

王端廷，批評家、中國藝術(shù)研究院研究員

川美報考人數(shù)突破10萬人次，為什么這么受歡迎？我們通過展覽可以得出一個結(jié)論：形式語言，藝術(shù)觀念，服務(wù)于生命的關(guān)注與人性的溫度，是川美廣受歡迎的原因。川美的藝術(shù)家不可謂不重視語言，同時也重視形式主義的探索；他們不可謂不重視觀念，同時也注重新觀念的一種引用。但是，語言和觀念都服務(wù)于一個東西，就是對生命的關(guān)注。這是四川美院創(chuàng)作在八大美院的一個突出特點(diǎn)，他們的整個創(chuàng)作有一種生命的溫情和人性的溫度，這個展覽如果叫作“生命質(zhì)感”也非常準(zhǔn)確，各個時代生命質(zhì)感的一個呈現(xiàn)。川美的史論在近年培養(yǎng)了一批年輕的中堅力量，有批評家、有策展人，產(chǎn)生了很好的影響。我個人認(rèn)為，理論的深度會影響創(chuàng)作的高度，二者相得益彰。

楊小彥，批評家、中山大學(xué)教授

川美有濃郁的藝術(shù)氛圍，自由，開放；川美也很好玩，從校園環(huán)境到人文環(huán)境，讓人感覺放松。以創(chuàng)作為導(dǎo)向，出作品為核心，充滿巨大的藝術(shù)活力。川美重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，關(guān)注前沿，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)場；在批評與策劃方面，出了很多人才，需要高度關(guān)注，這對川美的成就非常重要。

王林，批評家、四川美術(shù)學(xué)院教授

以創(chuàng)作帶動教學(xué)，出作品，出人才的學(xué)統(tǒng)已在四川美院達(dá)成廣泛的共識。擴(kuò)大創(chuàng)作自由度、批判性，發(fā)揚(yáng)川美的優(yōu)秀學(xué)統(tǒng)，加強(qiáng)藝術(shù)博物館建設(shè)，為學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作建立根基。藝術(shù)與時代的關(guān)聯(lián)，最核心的要義在于關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反省現(xiàn)實(shí)、穿透現(xiàn)實(shí)的批判性。

顧承峰，批評家、南京藝術(shù)學(xué)院教授

川美的特點(diǎn)在于不同時期引領(lǐng)藝術(shù)潮流，都與學(xué)院教育有深刻的關(guān)系；藝術(shù)觀念自由、開放，教師的示范引領(lǐng)對當(dāng)代藝術(shù)的重視，也是川美取得巨大成功的重要經(jīng)驗(yàn)。

趙力，策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授

川美藝術(shù)創(chuàng)作有歷史的脈絡(luò)。2000年以來，川美的青年創(chuàng)作有自身的特點(diǎn)，油畫、水墨、裝置等更加多元。在年輕一代的創(chuàng)作中，幾個非常重要的特點(diǎn)也使川美的精神不斷泛化、不斷延續(xù)，有一個延續(xù)性和生命力的發(fā)展線索。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合需要學(xué)院的大力支持，對未來的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)有更大的貢獻(xiàn)與推動。

黃篤，批評家、四川美院客座教授

“時代質(zhì)感”的八大板塊的設(shè)置讓人感覺到學(xué)院內(nèi)部的張力，既特色鮮明，也是一個大的整體，比如從宏大敘事到微觀敘事的轉(zhuǎn)變，從集體性到個體性，從單一性到多樣性，包括媒介的擴(kuò)張，在這個展覽中均有充分的體現(xiàn)；展覽的分類、整體性、學(xué)理性上都是挺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我有一個建議，就是缺乏川美理論成果的展示，老一代的批評家、年輕這代學(xué)者的研究，及其教學(xué)成果，也是學(xué)院教育必不可少的組成部分。

高嶺，批評家、天津美術(shù)學(xué)院教授

在藝術(shù)家心目中，在藝術(shù)界，對川美的評價很高。這與川美關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作的生命表達(dá)、關(guān)注社會與批評的作用有重要關(guān)系，川美有著鮮明的特點(diǎn)和對藝術(shù)創(chuàng)新的強(qiáng)烈意識，期待川美在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與國際平臺方面繼續(xù)發(fā)力，取得豐碩的成果。

楊衛(wèi)，批評家、獨(dú)立策展人

20世紀(jì)80年代以來，川美能夠始終與當(dāng)代藝術(shù)的前沿和中心保持密切互動，關(guān)注時代的發(fā)展與變遷，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，出人才、出作品，難能可貴。就川美與時代的發(fā)展，我的看法是：“開放的背景塑造了川美，川美又把開放變成了它的一種學(xué)風(fēng)，乃至學(xué)校的一個面貌?！痹?0多年改革開放進(jìn)程當(dāng)中每個學(xué)院都在變化，因?yàn)樵侯I(lǐng)導(dǎo)的變化，其學(xué)校的特征也在變化，唯獨(dú)川美沒有，從20世紀(jì)80年代一直到現(xiàn)在，始終保持著一個開放性的校風(fēng)，這一點(diǎn)難能可貴，也尤其珍貴。

王春辰，批評家、中央美術(shù)學(xué)院教授

“時代質(zhì)感”給人印象深刻，特別是歷史部分，讓人震撼。川美創(chuàng)作中取得的成就，與它的學(xué)院教育傳統(tǒng)是密不可分的。但是，在當(dāng)代全球性藝術(shù)教育的深刻轉(zhuǎn)型中，學(xué)院教育的轉(zhuǎn)型，人才培養(yǎng)模式也在發(fā)生變化，期待川美在新媒體、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)等方面有重大突破，培養(yǎng)新時代的新藝術(shù)家。今天，美術(shù)館在學(xué)院教育中具有重要的作用，川美有一流的美術(shù)館，應(yīng)發(fā)揮它在藝術(shù)創(chuàng)作與新藝術(shù)現(xiàn)象中的引領(lǐng)作用。

劉淳，批評家、《黃河》雜志主編

師生平等、創(chuàng)作自由，成為川美藝術(shù)精神的核心。重慶的文化地理位置的特殊性，巴蜀文化的傳統(tǒng)滋養(yǎng)，豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，它們共同培育了今天的川美。

陳默，批評家、川音成都美術(shù)學(xué)院教授

巴蜀地域文化培育了川美重要的文化基因，川美具有獨(dú)特不可復(fù)制的人文表情。同意王林先生的意見，川美的美術(shù)博物館建設(shè)迫在眉睫，一定要發(fā)揮美術(shù)館、博物館的作用；美術(shù)理論專業(yè)還要加強(qiáng)，希望出更多的人才。在信息全球化的今天，地域性不再是一個障礙，川美反而應(yīng)發(fā)揮地緣性中不可替代的文化特點(diǎn)。

吳鴻，《藝術(shù)國際》主編、吉林藝術(shù)學(xué)院客座教授

從黃桷坪后街看川美，具有市井文化的影響，具有平民化，樸素的平等思想，對當(dāng)代藝術(shù)的梳理應(yīng)該深入到地域文化層面。川美的人文訴求與觀察社會與現(xiàn)實(shí)的視角，不是貴族化、精英式的，除了“傷痕”有集體的文化意識外，大部分作品都是人文主義出發(fā)的平等和平權(quán)思想。

管郁達(dá)，批評家、云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授

以學(xué)院之力在視覺啟蒙方面居功至偉。在時代質(zhì)感中鮮活的個體藝術(shù)生命讓人感動。

烏蘇拉（Ursula Panhans-buhler），德國卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授

美是中國的另一種創(chuàng)造力，川美與德國卡塞爾大學(xué)的藝術(shù)交流意義重大。時代質(zhì)感既是當(dāng)代的，也是歷史性的。

劉禮賓，批評家、中央美院副教授

時代質(zhì)感展示了川美的傳統(tǒng)，川美的文脈，線索清晰，個性鮮明。川美師生、同行之間交流平等順暢；藝術(shù)創(chuàng)作面貌多元，在抽象、傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化方面都有重要的潛力。通過這個展覽，發(fā)現(xiàn)了一些非常值得深入研究的個案與藝術(shù)現(xiàn)象。

俞可，批評家、四川美院教授

這個展覽應(yīng)該說是川美最近幾十年來藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育難得的梳理。如果以此作為提示，也許我們將通過這個展覽來更多地認(rèn)識自己，調(diào)整藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)社會之間的真實(shí)聯(lián)系。

張強(qiáng)，藝術(shù)理論家、四川美院教授

當(dāng)代是視覺史的時代，也是一個將視覺經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為“視覺知識”的時代。四川美院群體的圖像表達(dá)背后，既有視覺邏輯建構(gòu)的歷史性，也有其文化地理背景因素。就“視覺傳譯”的當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)來說，與中原地區(qū)、江南地區(qū)國畫意義的傳承與守護(hù)，四川美院國畫的特點(diǎn)還需要更鮮明。不然，會導(dǎo)致另外一個傾向，就是以油畫、丙烯和材料化表現(xiàn)，抵達(dá)一個對于筆墨語言的“視覺性翻譯”的狀態(tài)。當(dāng)然，不管是歷史文脈，還是視覺知識的構(gòu)建來說，四川美院的創(chuàng)作都是十分值得深入研究的。

盛葳，批評家、《美術(shù)》副主編

四川美術(shù)學(xué)院有著數(shù)十年的創(chuàng)新傳統(tǒng)，不僅是77級、78級，同時也包括85新潮美術(shù)運(yùn)動和90年代以后的當(dāng)代藝術(shù)，以及新世紀(jì)以來更年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作。對于未來的發(fā)展，不僅需要著眼于當(dāng)下，也需要著眼于歷史的重塑。從歷史學(xué)的角度看，當(dāng)代的行為在很大程度上是被歷史所決定的，而今天的需求也反過來決定了歷史的重塑。“鄉(xiāng)土繪畫”、“生命流”被看作“立院之本”，但是，一方面，它們的意義并不僅僅在于是地方主義的，相反，它們從一開始就有著全球歷史敘事的基礎(chǔ)。同樣，四川美院的創(chuàng)作還有更為悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)，比如夏培耀所開創(chuàng)的“小博巴班”對川美年輕一代的影響。今天川美的新創(chuàng)造應(yīng)該聚焦于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)和豐富歷史的交叉軸，并從中尋求靈感和資源。期待川美新一代給藝術(shù)界帶來驚喜。

何桂彥，批評家、四川美院教授

四川美院及其創(chuàng)作的主要特點(diǎn)有兩點(diǎn)：（1）“傷痕”、“鄉(xiāng)土”以來，文脈一直得以延續(xù)，各個時期各個階段，均涌現(xiàn)出代表性的藝術(shù)家與代表性作品，形成了自身的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)譜系，薪火相傳，生生不息。（2）自由、開放、師生平等；在教學(xué)中，以學(xué)生為主體，注重創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。譬如，“以創(chuàng)作帶動教學(xué)”、“創(chuàng)新性人才培養(yǎng)計劃”，建立“虎溪青年藝術(shù)人才駐留計劃”等。（3）藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)批評、藝術(shù)理論的互動。20世紀(jì)80年代的“四川畫派”、80年代中期的“生命流”、1993年的“中國經(jīng)驗(yàn)”、90年代后期的“都市人格”，以及2000年以來的“圖像轉(zhuǎn)向”、“新卡通”、“川美青年藝術(shù)現(xiàn)象”等，不僅推動了中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，而且在新的批評視角與闡述話語下，為中國當(dāng)代藝術(shù)重構(gòu)本土的藝術(shù)敘事提供了川美范本。

（文字資料由四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系提供）

TEXTURE of TIME—The Artwork Exhibition of Sichuan Fine Arts Institute Symposium

Jia Fangzhou Zhang Qing Pi Daojian Yang Chunshi Zhang Gan Huang Zongxian Yu Ding Lv Peng Li Yi Dao Zi Zheng Gong Li Xiaofeng Wang Duanting Yang Xiaoyan Wang Lin Gu Chengfeng Zhao Li Huang Du Gao Ling Yang Wei Wang Chunchen Liu Chun Chen Mo Wu Hong Guan Yuda Ursula Panhans-buhler Liu Libin Yu Ke Zhang Qiang Sheng Wei He Guiyan (No Preference Ranking)

TEXTURE of TIME—The Artwork Exhibition of Sichuan Fine Arts Institute is Sichuan Fine Arts Institute’s collective exhibition held in National Art Museum of China on a large scale for the third time after 1980s. This exhibition systematically exhibits more than 300 works from 200 artists in 8 units, including traditional Chinese painting, oil painting, printmaking, sculpture, installation, new media,etc., which demonstrates the pioneering spirit and fruitful achievements of Sichuan Fine Arts Institute’s instructors of older generation and young artists, especially the creation achievement within the new historic period and art history after opening and reform.

academy art, tradition, new generation