周廣平

再談冼星海研究
——寫在星海音樂學院建校60周年之際

周廣平

今年是星海音樂學院建校60周年，在漫漫60年間，學校六易其名，幾經(jīng)分合。1985年，是學校發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點，這一年，學校與冼星海結(jié)緣，由廣州音樂學院更名為星海音樂學院,從此，開始了一段穩(wěn)定、發(fā)展、變革的階段。如今，學校經(jīng)歷了60年的發(fā)展建設(shè)，無論是辦學空間、辦學規(guī)模、辦學層次，還是辦學水平，都發(fā)生了巨大的變化,培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的音樂專業(yè)人材，為國家的專業(yè)音樂教育事業(yè)作出了卓越貢獻。值此喜慶之際，筆者僅就冼星海研究談?wù)剛€人體會,同時，也為母校的發(fā)展進一己之言。

一、冼星海研究的幾個重要階段

國內(nèi)關(guān)于冼星海音樂的研究，大概分為三個重要的歷史階段。

第一個重要階段是在新中國建立之初。當時，冼星海研究是音樂界一個熱門課題，專家、學者們圍繞著冼星海音樂作品的時代性、民族性、藝術(shù)性進行了廣泛、深入的研究，舉辦了各種形式的全國性紀念活動和學術(shù)研討會，研究成果豐碩。但是，在意識形態(tài)偏頗的那一段時間，音樂學院有幾位青年學者，從冼星海音樂作品的藝術(shù)性去研究、分析，并指出了冼星海音樂作品中的一些不足。這本是很正常的音樂批評，但很遺憾，這些年輕人被打成右派，有的甚至被發(fā)配到北大荒。改革開放之后再見到他們時，已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼的老人了。這樣的結(jié)果，我想冼星海本人是絕對不愿意看到的。尤其對后來客觀、歷史、全面地研究冼星海作品帶來不好的影響，大家更多地是談冼星海音樂作品中的時代性、民族性，而真正從藝術(shù)的角度去分析冼星海的作品就少之又少了。

20世紀80年代中期，應(yīng)該說是冼星海音樂研究的第二個重要階段。這時正值中國改革開放，中蘇關(guān)系解凍。冼星海的骨灰在前蘇聯(lián)放了那么多年，一直沒有運回中國。80年代初，前蘇聯(lián)政府將冼星海的骨灰送還給中國政府。在冼星海誕辰80周年、逝世40周年的1985年，成為全國性紀念冼星海最隆重的一年。各地舉行了多種紀念活動、學術(shù)研討。在廣東，也有幾件圍繞冼星海開展的重要活動，其中一件就是1985年12月，為紀念廣東籍人民音樂家冼星海，經(jīng)廣東省人民政府批準，將廣州音樂學院更名為星海音樂學院。與此同時，將冼星海的骨灰安葬在美麗的廣州鹿鳴湖畔的星海園。隨后，又調(diào)集了全國有關(guān)專家、學者，開始編輯《冼星海全集》(以下簡稱《全集》)，并于1989年9月起，十卷本的《全集》陸續(xù)由廣東高等教育出版社出版。這項工作可以說是非常浩大的工程，當時冼星海已經(jīng)逝世四十多年，很多資料、遺作散落在國內(nèi)外的各個地方、各收藏者的手里。據(jù)參加過《全集》編輯的同事講，難度非常大，特別是星海的很多作品，都是他的手稿，很多都沒有公演過、出版過，沒有辦法校對，只能邊分析、邊研究。因此，編輯工作完成之后，大家感覺有很多遺憾，但總的來說還是完成了這項浩大的工程。正如《全集》編委會在前言中寫道：

我們希望《冼星海全集》的出版，不僅有利于對這位人民音樂家生平及其創(chuàng)作的全面研究，有利于星海優(yōu)秀之作在國內(nèi)外的介紹與推廣，也將有助于我們重溫中國樂壇那段令人難忘的歷史和那些不可磨滅的業(yè)績，理解并學習他忠于人民，忠于理想，勤奮創(chuàng)作，勇于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。*《冼星海全集》編輯委員會編：《冼星海全集》，廣州：廣東高等教育出版社，1989年。

第三個重要階段從1995年起，此時正值冼星海誕辰90周年、逝世50周年之際。當時，廣州市組織了大型的隆重紀念冼星海系列活動，稱為“’95中國星海音樂周”。系列活動包括紀念大會、音樂研討會和冼星海作品演出,特別是在天河體育場里組織了15，000人同時演唱《黃河大合唱》的壯舉，非常震撼。在音樂研討會上，邀請了海內(nèi)外許多著名的專家、學者和老前輩們。研討會之后，由廣州出版社出版了論文集《論星?！?5星海作品研討會文集》*廣州市文學藝術(shù)界聯(lián)合會編：《論星?！?5星海作品研討會文集》，廣州：廣州出版社，1996年。，匯集了37位專家、學者的文章，可以說涵蓋了冼星海研究成果的方方面面。1999年，為紀念《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出60周年，由中國藝術(shù)研究院音樂研究所主辦，匯集全國研究冼星海的專家、學者，在中國藝術(shù)研究院音樂研究所舉行了隆重的紀念活動和研討會。此次活動最與眾不同的是，通過中國駐哈薩克斯坦大使館的協(xié)助，邀請了冼星海在哈薩克斯坦逗留期間的房東的后人，使我們獲得了許多冼星海在那段時間里鮮為人知的歷史資料。2005年冼星海誕辰100周年、逝世60周年之際，在冼星海的家鄉(xiāng)番禺再次掀起紀念冼星海的高潮，最重要的一件事是落成了冼星海紀念館，館內(nèi)設(shè)施、設(shè)備都很先進，為冼星海的研究、教育增加了一個非常有意義的基地,同年也召開了研討會。2008年，在番禺舉行了“首屆國際星海合唱節(jié)”，并召開了研討會，當時由筆者主持的“冼星海晚期作品研究”課題組成員都參加了。此次研討會最大的特點，是將冼星海研究向新的領(lǐng)域拓展。我們將研究視角探向了冼星海的晚期作品，也就是他去蘇聯(lián)之后創(chuàng)作的作品。此前演出的《黃河大合唱》是中央樂團版，冼星海到了蘇聯(lián)之后，又將《黃河大合唱》進行了修改，在最前面增加了一個管弦樂的序曲，這個版本從未在國內(nèi)演出，我們對這個版本進行了研究。還有一個研究領(lǐng)域是冼星海的藝術(shù)歌曲，已往的研究重點都放在了他的合唱歌曲和群眾性歌曲上，實際上，冼星海寫了相當數(shù)量的藝術(shù)歌曲，《全集》收錄有30多首。在研討會上，我們的研究成果受到了同行的關(guān)注。2015年是冼星海誕辰110周年、逝世70周年，除了全國性的紀念、研討活動外，最引人關(guān)注的是在上海演出了《黃河大合唱》的莫斯科版，讓我們有幸聆聽到冼星海晚期的藝術(shù)追求和不懈的進取。

二、星海音樂學院關(guān)于冼星海研究的概況

長期以來，對冼星海的研究，一直都是星海音樂學院傳統(tǒng)的優(yōu)勢研究項目，學校對此十分重視，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.早在學校正式更名之前，學校就一直將這一方面的研究作為重要課題來進行。1983年，學校與中國藝術(shù)研究院音樂研究所共同編輯、出版了《冼星海專輯》四冊(內(nèi)部資料)，為日后出版《全集》奠定了基礎(chǔ)。更名之后，學校又專門派研究人員赴北京參加《全集》的編輯工作，為《全集》的順利出版做了大量工作。

2.2004年，學校獲批“廣東省普通高校人文社會科學重點研究基地”，其中“冼星海音樂研究”作為基地的兩個支柱研究方向之一設(shè)立，更加確立了冼星海音樂研究在學校的重要地位。

3.2005年，“冼星海歷史檔案、音樂作品與創(chuàng)作研究”作為省級重大課題獲得立項，2009年，項目更名為“冼星海音樂思想、人格及晚期作品研究”，并對研究內(nèi)容進行了調(diào)整，2010年結(jié)題后再次獲得后續(xù)資助，于2015年全部完成。歷時十年，完成、出版了系列論文集，展演了冼星海晚期藝術(shù)歌曲12首。我們將冼星海在晚期創(chuàng)作的12首藝術(shù)歌曲首次搬上舞臺，成功的演出不僅具有現(xiàn)實意義，而且也極具歷史價值。冼星海曾在法國巴黎音樂學院學習，他的藝術(shù)歌曲很有法國浪漫曲的風格，特別是他在藝術(shù)歌曲里，除了鋼琴伴奏和獨唱之外，還喜歡加上小提琴或者其他樂器，形成室內(nèi)樂重奏的形式，很有特色?？梢钥闯觯敃r的冼星海進行了非常大膽和有效的探索。我們還正式出版了展演的音像專輯*《憶秦娥——冼星海晚期古詩詞藝術(shù)歌曲專場音樂會》，廣州：廣東教育出版社，2015年。和論文集*周廣平等：《冼星海音樂思想、人格及晚期作品研究文集》，廣州：廣東教育出版社，2015年。，為冼星海音樂研究向縱深拓展，開辟了新的途徑，積累了珍貴的資料。

4.在持續(xù)多年的研究過程中，我校已形成了老中青相結(jié)合、實力雄厚的科研團隊，上到資深專家、教授，下到在校研究生、本科生，中青年骨干教師是研究團隊的主力軍。在歷次全國性冼星海音樂研討會中，都顯示出了我校研究團隊的整體實力，研究成果也引起了同行們的高度重視，并成為研究冼星海的重要文獻。

5.我校關(guān)于冼星海音樂的研究，也引起了廣東省政協(xié)有關(guān)方面的重視，廣東省政協(xié)文化和文史資料委員會于2010年專程來我校調(diào)研冼星海音樂研究相關(guān)專題，并形成簡報(《政協(xié)重要信息專報》第32期)上報，得到各級領(lǐng)導的肯定和批示。

6.更為重要的是，學校自更名以來，一直將弘揚星海精神作為激勵學生砥礪前行的動力。學校更名之際，時任院長趙宋光教授在命名大會上，闡述了學校辦學的指導思想：

星海音樂學院所培養(yǎng)的人才，應(yīng)當是時代的號手，他應(yīng)當具備敏銳而鮮明的歷史使命感?！瓚?yīng)當是大眾的知心，他要能懂得，為了工農(nóng)大眾的長遠利益，什么是他們所真正需要、真正渴求的……應(yīng)當是民族的先覺，他應(yīng)當自覺地發(fā)揚自己民族特有的音樂風格，本著對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的熱愛和自豪，用先進的科學方法整理和研究豐富的民族文化遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造出表現(xiàn)現(xiàn)代思想感情、具有現(xiàn)代技法結(jié)構(gòu)的新型民族音樂，在國際樂壇上占有一席地位，對世界音樂的發(fā)展作出貢獻。*趙宋光：《時代的號手，大眾的知心，民族的先覺——從星海的音樂教育理想談星海音樂學院肩負的重任》，《星海音樂學院學報》1985年第4期，第6—8頁。

多年來，學校倡導學生要“學星海精神，走星海路，做星海人”。每年的新生入學教育活動中，請專家作“星海精神”專題講座，要求學生學習冼星海對事業(yè)執(zhí)著地追求、對祖國對民族赤誠不渝地熱愛、對困難堅忍不拔的精神。在開學典禮上，由學校交響樂團、合唱團演出《黃河大合唱》等作品，讓學生一踏進校門，就直接感受到冼星海音樂作品的精神魅力和藝術(shù)風范。每年的清明時節(jié)，學校還組織兩個校區(qū)的師生進行緬懷冼星海紀念活動。在教學和藝術(shù)實踐中，也一直將演出冼星海音樂作品作為重要內(nèi)容之一，將學習星海精神貫穿在教學和藝術(shù)實踐中。

三、關(guān)于冼星海音樂創(chuàng)作理想和藝術(shù)追求的思考

冼星海在短短的一生中，創(chuàng)作了幾百部各種類型的音樂作品，幾乎涵蓋了音樂的所有門類，如聲樂方面，有群眾歌曲、藝術(shù)歌曲、大合唱、歌??；器樂方面，有獨奏、重奏、管弦樂、交響曲等等。盡管他的音樂創(chuàng)作中還存在這樣那樣的不成熟，但這也體現(xiàn)了那個時代背景下中國作曲家在探索、創(chuàng)新的道路上歷經(jīng)的坎坷過程。他在各個音樂創(chuàng)作領(lǐng)域中的大膽探索，代表了一代作曲家的集體智慧和努力，為我們開創(chuàng)中國新音樂道路作出了極其重要的貢獻。從這一點來看，在中國近代音樂家的群體中，冼星海應(yīng)是當之無愧的佼佼者。

早在1929年在上海國立音樂院讀書時，冼星海已明確了自己的音樂創(chuàng)作理想，并矢志不渝地去追求，他在《普遍的音樂》一文中寫道：“所以學音樂的人啊，不要太過妄想，此后實際用功，負起一個重責，救起不振的中國，使她整個活潑和充滿生氣”，“將來中國音樂發(fā)達，達到世界樂壇上的位置?！?冼星海：《普遍的音樂》，載《冼星海全集》(第一卷)，廣州：廣東高等教育出版社，1989年，笫15頁。他的創(chuàng)作從不受任何條條框框的約束，從在巴黎創(chuàng)作的女高音、單簧管、鋼琴三重奏《風》，到回國后創(chuàng)作的眾多抗日救亡歌曲；從大合唱、歌劇，到管弦樂、交響樂，他不受傳統(tǒng)文化的禁錮，也不受西方文化的制約，大膽地運用各種技法去抒發(fā)心中的激情，充分體現(xiàn)了冼星海作為嶺南人兼容并包、敢于創(chuàng)新的文化品格。為了實現(xiàn)自已的理想，他刻苦學習，力求掌握音樂創(chuàng)作的各種手段。從國立藝術(shù)專門學校(即北平“藝專”)，到上海國立音樂院；從法國南錫音樂院，到巴黎國立音樂院；從中國專業(yè)音樂教育之父蕭友梅，到法國印象派大師杜卡。他就讀過的學校，師從過的老師，見證了他一步一個腳印、踏踏實實地從一個平凡的人成為一位不平凡的人民音樂家的成長過程。

冼星海始終明白，音樂作為表達人類情感的重要手段，要緊緊地與民族、國家的安危息息相關(guān)。音樂的表達對象始終是人，是自己生存的群體，是全民族的老百姓。因此，在民族危亡的緊急關(guān)頭，他義無反顧地投入到拯救民族危亡的斗爭中，用音樂作為武器，喚起民眾，振奮精神，甚至在他生命垂危的時刻，還抱病寫出絕筆之作管弦樂《中國狂想曲》。但冼星海也始終沒有忘記，作為一個人民的音樂家在音樂創(chuàng)作上的責任，中國的音樂不能只停留在大眾化的水平上，中國音樂要發(fā)展、提高，要在世界樂壇上占有重要的位置，就要掌握世界上先進科學的音樂技巧和理論，具有更高的藝術(shù)修養(yǎng)。他在《邊區(qū)的音樂運動》一文中進一步強調(diào)：“我們要在艱苦中建立中國新興音樂的基礎(chǔ)，把中國音樂提高，爭取國際樂壇地位?！?冼星海：《邊區(qū)的音樂運動》，載《冼星海全集》(第一卷)，廣州：廣東高等教育出版社，1989年，笫94頁。

作為一位人民音樂家，他始終沒有忘記對自己民族和國家所肩負的責任；同時，作為一位藝術(shù)家，他又有著自己的藝術(shù)追求和理想。他努力使自己成為一位優(yōu)秀的音樂家，用音樂抒發(fā)自己和民族的情感，用音樂歌頌美好的世界，通過自己的努力，使自己民族的音樂在世界樂壇占有一定的地位。最終，冼星海成功地將自己的藝術(shù)追求和理想與對民族的責任和義務(wù)契合在一起，使他的音樂成為民族精神的象征，經(jīng)久不衰。同時，也使自己成為深受人民喜愛的音樂家，被中國人民永遠銘記。

長期以來，在冼星海的研究中，由于受各種原因的影響，我們不能客觀、歷史、全面地看待他。冼星海的成長、成功是一代音樂家群體的寫照，在他身上既有那一代音樂家所共同具有的共性，也有他個人獨有的特性。從一個平凡的人成長為一位偉大的人民音樂家，除了他本身的品格、素養(yǎng)，還有時代的大背景、群體智慧的影響、民族文化的滋養(yǎng)等諸多因素。他們的理想、追求都是與民族、國家息息相關(guān)的，這一點也正是冼星海那個時代的音樂家共同具有的家國情懷。任何一位音樂家的成長，都經(jīng)歷了重重坎坷、波折，成功與失敗。不能片面地強調(diào)某一方面，而忽略了其他方面，應(yīng)該客觀、歷史、全面地看待冼星海那個時代的每一位音樂家。也就是：不光要記住、贊頌他們的成功之處，也應(yīng)關(guān)注他們曾經(jīng)大膽探索、嘗試去做，但并不一定很成功或尚不成熟的創(chuàng)作，也即客觀、歷史地去看待那一代音樂家走過的路、做過的事、留下的遺產(chǎn)。如冼星海的管弦樂、交響樂創(chuàng)作，在那個時代、那樣的環(huán)境以及自身條件等諸多因素影響下，冼星海執(zhí)著地創(chuàng)作了十數(shù)年，為我們留下了多部大型的管弦樂作品?！坝捎趹?zhàn)爭與交通阻隔等原因，他的器樂作品對于我國近代音樂并未產(chǎn)生任何影響?！?劉再生：《中國近代音樂史簡述》，北京：人民音樂出版社，2009年，第291頁。但他那種克服困難、敢于探索、勇于創(chuàng)新的實干精神，在當時與他同時代的中國作曲家中，是為數(shù)不多的。他的這種精神，不值得我們后人學習和發(fā)揚嗎？他在許多創(chuàng)作理念和技法上的大膽嘗試，不值得我們?nèi)フJ真分析、研究他的作品嗎？他在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，大膽地將中國傳統(tǒng)文化與西方作曲技法融合的嘗試，難道只能用“大多數(shù)與當時的現(xiàn)實生活聯(lián)系較少”*劉再生：《中國近代音樂史簡述》，北京：人民音樂出版社，2009年，第290頁。而否定之嗎？這樣做，能客觀、歷史、全面地展現(xiàn)冼星海的音樂創(chuàng)作全貌嗎？推而廣之，與冼星海同時代的整個音樂家群體，我們是不是也像對待冼星海這樣去看待、評價他們呢？

四、星海音樂學院在現(xiàn)階段可做的冼星海研究項目

盡管冼星海研究在當代中國音樂界占有顯著地位，對于他的研究有著空前的規(guī)模，研究成果也堪稱豐碩，但仍然存在著許多亟待解決、但又不是一時能得到解決的問題，尤其這是一項浩大的工程，僅靠音樂學院和少數(shù)研究人員是不可能完成的，需要大量的人力、財力，一定要有社會力量和政府的支持。不能只在紀念日轟轟烈烈地紀念，要實實在在地把冼星海研究納入到中國近現(xiàn)代音樂家群體研究的整體規(guī)劃中，有計劃、分步驟地實施，真正將一個完整、真實的冼星海及他的全部音樂創(chuàng)作展示給世人。

關(guān)于冼星海研究的建議，幾年前，筆者曾在《也談冼星海研究的完整性》*周廣平：《也談冼星海研究的完整性》，《星海音樂學院學報》2010年第1期，第68—72頁。一文中談過幾點具體的建議。在此，筆者僅就星海音樂學院現(xiàn)階段可做的冼星海研究項目，談幾點看法和建議。我們作為以冼星海名字命名的音樂學院，義不容辭地要盡己所能去努力推動冼星海研究向前發(fā)展?，F(xiàn)階段有幾件事是比較可行的：

1.匯聚校內(nèi)外多學科的專家、學者，組成研究團隊，進行科研立項，多視角地去分析、研究冼星海的晚期作品，尤其是晚期的管弦樂和藝術(shù)歌曲。一方面，這一時段的研究較為欠缺，關(guān)注度不夠，這兩類作品也少人涉足。而這一時段，恰是冼星海一生中生存環(huán)境最惡劣的時期，也是他思想意識、審美取向、藝術(shù)追求得到升華的重要階段。管弦樂和藝術(shù)歌曲這兩類作品，是他身在異鄉(xiāng)、身處困境中復雜情感的強烈抒發(fā)。因此，重點關(guān)注、研究冼星海在晚期創(chuàng)作的管弦樂和藝術(shù)歌曲，對于我們客觀、歷史、全面地了解他和他的作品，具有十分重要的意義和價值。另一方面，我們已有了前期的研究基礎(chǔ)，并取得了階段性成果，加之研究團隊和研究人員的素質(zhì)保證，如有條件，可組織研究團隊赴哈薩克斯坦、俄羅斯等國實地考察，以獲取新的文獻資料。筆者相信，此項研究工作定能取得豐碩成果，并可為完善《冼星海年譜》作出實質(zhì)性、有價值的貢獻。另外，還可適時舉行全國性的學術(shù)研討會，將冼星海研究向更加廣闊的領(lǐng)域拓展。

2.在前面理論研究的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮我校理論、表演、創(chuàng)作、教育“四位一體”的優(yōu)勢，組織表演專業(yè)的學生排練、演出冼星海的晚期作品，并與音像公司合作，錄制、出版冼星海的晚期作品。這不僅實現(xiàn)了冼星海的遺愿，使冼星海研究趨于全面，同時，也讓學生在排練、演出的過程中，感受到冼星海音樂作品的精神和藝術(shù)魅力，從而達到教書育人的目的。有計劃、有針對性地舉行冼星海音樂作品專場音樂會，讓冼星海的精神，通過其音樂作品激勵師生。

3.以冼星海的名義建立系列賽事，組織師生創(chuàng)作、演奏、演唱新作品。如“星海杯”藝術(shù)歌曲比賽、“星海杯”合唱作品比賽、“星海杯”室內(nèi)樂作品比賽、“星海杯”管弦樂作品比賽等等。這些比賽均含創(chuàng)作與表演兩部分，通過創(chuàng)作、表演實踐，激勵師生們的創(chuàng)作熱情，以全新的方式詮釋冼星海的精神。這些賽事既可以在校內(nèi)舉行，也可擴大到業(yè)界乃至全國，打造成品牌。在冼星海精神的激勵下，推動學校理論、表演、創(chuàng)作、教育的全面建設(shè)發(fā)展，不斷提升學校的整體辦學實力和辦學水平，使我校無愧于以冼星海名字命名的音樂學院。

結(jié) 語

冼星海作為中國近代音樂史上一位杰出的音樂家，他在音樂領(lǐng)域所取得的成就，為中華民族所作出的貢獻，都將載入史冊，為一代代中國人所銘記、唱頌。冼星海研究是一項長期的研究課題，而且研究的空間還很大，研究的領(lǐng)域也很多。星海音樂學院如何在育人的過程中，將弘揚以冼星海為代表的老一輩音樂家的理想和追求，化作激勵學生砥礪奮進的動力，為國家和民族培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)音樂人才，是我們每個星海人必須思考、義不容辭的責任，也是星海音樂學院肩負的歷史使命。

值此母校建校60周年之際，僅以一位校友和曾經(jīng)致力于冼星海研究的學者的身份，進一己之言。祝母校蒸蒸日上，前程萬里！

【責任編輯：吳修文】

2017-07-10

周廣平(1957- )，男，星海音樂學院教授、碩士研究生導師。

10.3969/j.issn.1008-7389.2017.04.002

J609

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1008-7389(2017)04-0009-07