你是誰(shuí)？你的身份是由各種身體和心理特質(zhì)構(gòu)成的，如性格、智力、經(jīng)驗(yàn)、技能、習(xí)慣、性別和魅力值等。但到底是什么真正讓你成為一個(gè)獨(dú)特的“你”的呢？

許多心理學(xué)家認(rèn)為人的本質(zhì)是由個(gè)性構(gòu)成的，是五個(gè)特征的獨(dú)特結(jié)合：開放性、責(zé)任感、外向性、是否合群和神經(jīng)過敏。但美國(guó)耶魯大學(xué)的尼娜·斯特羅明格對(duì)此提出異議：“我們的研究顯示，別人如何看待你，以及在他人眼中你是什么樣的一個(gè)人，道德品行才是最為本質(zhì)的?！?/p>

斯特羅明格發(fā)現(xiàn)，一些有關(guān)道德品行特征的變化，如誠(chéng)實(shí)和忠誠(chéng)，比非道德品德特征的變化，如智商和幽默感，對(duì)于人的個(gè)性變化的影響更大更明顯。

但他們還需在真實(shí)世界中測(cè)試這一理論。斯特羅明格的團(tuán)隊(duì)開始與有癡呆癥患者的家庭合作進(jìn)行這方面研究。去年他們發(fā)表的研究成果表明，病人如果產(chǎn)生抑郁癥，性格發(fā)生變化，甚至記憶喪失，在家人眼中他仍然還是“原來(lái)的那個(gè)人”；但如果他們的道德品行有所改變，例如變得不誠(chéng)實(shí)不正直，家人會(huì)認(rèn)為他們“像變了一個(gè)人似的”。

斯特羅明格指出，“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究在個(gè)人人格身份的認(rèn)定中，對(duì)于道德品行一直沒有給予足夠的重視，而是認(rèn)為，像記憶力和包括個(gè)性在內(nèi)的一些區(qū)別性特征，才是讓人成為獨(dú)特個(gè)體的關(guān)鍵。”