日前,人社部召開新聞發(fā)布會,回應(yīng)了一系列民生熱點問題:目前養(yǎng)老金調(diào)整發(fā)放工作基本落實;養(yǎng)老金并軌進入實質(zhì)性操作階段;養(yǎng)老保險基金投資運營將于年內(nèi)啟動;20個省市實現(xiàn)了城鄉(xiāng)居民醫(yī)保的整合;遼寧、江蘇、重慶、上海、海南、山東、天津、河北、北京等9個地區(qū)調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn),平均增幅10.7%。
(摘自2016年10月26日中新網(wǎng))
中共中央、國務(wù)院日前印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,明確了健康中國建設(shè)的目標(biāo):到2020年,建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和基本體育健身服務(wù),基本形成內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)合理的健康產(chǎn)業(yè)體系,主要健康指標(biāo)居于中高收入國家前列。到2030年,促進全民健康的制度體系更加完善,健康領(lǐng)域發(fā)展更加協(xié)調(diào),健康生活方式得到普及,健康服務(wù)質(zhì)量和健康保障水平不斷提高,健康產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,基本實現(xiàn)健康公平,主要健康指標(biāo)進入高收入國家行列,人均預(yù)期壽命達到79歲。
(摘自2016年10月26日《華商報》)
日前,國家心血管病中心正式發(fā)布最新版的《中國成人血脂異常防治指南》。專家建議,20~40歲成年人至少每5年測量1次血脂;40歲以上男性和絕經(jīng)期后女性建議每年檢測血脂。目前我國成人血脂異?;疾÷?0.40%,比2002年大幅提升,其中高膽固醇血癥患病率4.9%,高甘油三酯血癥的患病率13.1%,低高密度脂蛋白膽固醇血癥的患病率33.9%。
(摘自2016年10月25日《北京晨報》)
身為一個無錫人,我從小就對老鄉(xiāng)“瞎子阿炳”充滿了感情。這不僅是因為老師常在課堂上說起日本音樂家小澤征爾那句“這種音樂只應(yīng)該跪著聽”,或是春游時在二泉旁的公園里能見到他的塑像與墳?zāi)?,更是因為每晚臨睡前,無錫人民廣播電臺的節(jié)目結(jié)束后,《二泉映月》便開始循環(huán)播放,那悠悠的調(diào)子,就像是這個城市的催眠曲。
我年齡稍大一點的時候,市中心繁華的崇安寺建了個廣場,正中的塑像,就是阿炳。
在以阿炳為主角的彩色電影里,他生得濃眉大眼,滿臉正氣,幫賣唱藝人的女兒琴妹還債,被警察局長打傷了眼睛,受凌辱的愛人亡故,他走街串巷,創(chuàng)作出了《二泉映月》,非常感人??戳诉@個電影后,我為自己的少根筋而愧疚,轉(zhuǎn)頭思考這段被我當(dāng)催眠曲來聽的音樂,才發(fā)現(xiàn)其中竟還有反抗黑暗的意思。
但后來看見了阿炳的老照片,我不免覺得失望:照片上是一個看起來有點嚇人的“糟老頭”,墨鏡的倆腿兒一邊高一邊低,看上去兇巴巴的。我印象里跟反動派做斗爭的人,怎么也得長得鐵板一塊,面目堅強,就跟老電影里演的那樣。而實際的阿炳呢,長得好像一個無錫常見的惡老頭。
記不清是哪天,我父親跟人侃大山,突然“阿炳”兩個字就飄進了我的耳朵。那話大意是,我爺爺最想不通人民政府為啥要宣傳瞎子阿炳,那是個“白相人”啊。所謂“白相人”,就是花花公子,吃喝嫖賭抽大煙的人。我十分震驚又暗自欣喜:在此之前,我從沒有把阿炳的世界和爺爺存在的世界聯(lián)系到一起過,然而現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)他倆居然曾在同一個空間存在過。
可惜我問來問去,長輩們也講不出什么機智斗爭、悲憤譜曲的故事。阿炳固然是當(dāng)時城內(nèi)的名人,從資料上看,他常常在無錫城最繁華的街區(qū)拉著二胡唱點新聞歌,諷刺國民黨的腐敗統(tǒng)治,但他留給我長輩的印象,除了二胡技藝高,剩下的就是一些讓人欲言又止的東西。
沒法子,我的老家英雄幻想就這么偃旗息鼓了。但阿炳的痕跡依然存在于我的生活里。自從離開家鄉(xiāng)上大學(xué),每到思鄉(xiāng)病發(fā),我都會聽聽《二泉映月》。這可能是我長大以后重新去尋找阿炳的原因。
多虧現(xiàn)代科技發(fā)達,小時候百問不出的事情,這些年變得很好解決了。通過各種渠道看過了更多本地人的敘述之后,阿炳不再是我童年印象里的模樣。
他是瞎子阿炳,也是雷尊殿的道士華彥鈞;他是技藝高超的二胡、琵琶演奏者,也是富貴的道觀主人。拿著源源不斷的香火收入,華彥鈞過得沒心沒肺,揮霍無度,終至上街賣藝為生。梅毒則令他眼盲。
他脾氣暴躁,終身不改。即便淪落到街頭賣藝,要是圍觀群眾沒給夠他去吸鴉片的錢,他也能直接用二胡模擬一段類似嗩吶的喪樂,出言詛咒;他每晚回城時給守城門的日本士兵拉一句“阿里嘎多”,白天又在崇安寺大罵“東洋赤佬”;民國政府的江蘇民政廳廳長在他的雷尊殿隔壁養(yǎng)馬,他跑去人家公館門口賣唱:“今日算你做了官,回到家鄉(xiāng)來欺道士,兔子不吃窩邊草,你連兔子畜生都不如。”對方只好灰溜溜地把馬廄換個地方……唱諷刺時局的新聞曲謀生,是真的,同樣受歡迎的表演還有《十八摸》。
我又想起了市中心的那尊阿炳塑像:一個身形佝僂的男人在拉二胡,弓弦拉得長,可就是看不清臉。據(jù)說,真正的阿炳從來沒有像那樣弓著背,他走到哪里都站得直直的。為了演奏出完美的曲子,他可以拜十幾個老師,可以“一個人摸到師父家”,跌得渾身爛泥,也不以為意。
少年時的疑惑,在長大以后,終于有了答案。我不再是動輒覺得“非白即黑”的小孩,也不再習(xí)慣于仰望。我明白了人性復(fù)雜且不完美。阿炳在妻子回鄉(xiāng)參加土改的時候去世,所以幾天后人們發(fā)現(xiàn)其尸體時,他的臉上已經(jīng)被老鼠咬了個洞。小時候熟悉的阿炳墓,并不是真的?!拔母铩逼陂g,他的墓被扒掉,原址上建起了工廠。
(摘自2015年12月23日《中國青年報》)
1922年4月1日,清遜帝溥儀計劃舉行結(jié)婚大典。因為資金困難,皇室欲將一套《四庫全書》以120萬元賣給日本人。消息傳出,各界紛紛譴責(zé),北大教授沈兼士等七人聯(lián)名發(fā)出聲明,指責(zé)清皇室此舉不僅毀棄國寶,且為國民恥辱。清室只好作罷。乾隆時《四庫全書》僅繕寫七套,后有三套毀于戰(zhàn)火。此次皇室欲賣的是藏于紫禁城保和殿的一套。剛過月余,賣書風(fēng)波余波未盡,5月17日胡適意外地接到溥儀從紫禁城里打給他的電話,邀請他到昔日的皇宮里“談?wù)劇薄?
躲在紫禁城里的遜帝溥儀大概從報紙上讀到了胡適的文章。在這之前,他的老師莊士敦向他介紹過提倡白話文的胡適博士,于是溥儀讀了胡適的《嘗試集》和《胡適文存》。與他讀的四書五經(jīng)不同,胡適的白話文果然讓他有了一種新鮮的閱讀感覺,他很想見識一下這位新派思想領(lǐng)袖的真容。
溥儀當(dāng)年已經(jīng)17歲了,胡適認(rèn)為他在思想與行為上已有了主見。因為胡適知道,他自己不僅在北洋政府那里被視作傳播危險思想的亂黨,也被紫禁城里的遜清小朝廷視為危險人物。溥儀若告訴內(nèi)務(wù)府,內(nèi)廷一定反對他見胡適,溥儀因此才直接打電話給胡適。胡適感到,他去見溥儀,或?qū)d帝的思想、行為更為獨立有幫助。
胡適進宮見了溥儀。清朝昔日的王公大臣、遺老遺少們惶惶不安,像炸了油鍋似的。社會上的輿論更是沸沸揚揚,有的報紙登出“胡適請求免跪拜”“胡適為帝者師”等傳聞,借此大做文章,詆毀胡適懷戀舊王朝、敬仰廢皇帝云云。
其實,胡適從紫禁城出來之后的第七天,曾致信莊士敦,向他介紹了入宮情況:“當(dāng)我應(yīng)召入宮時,皇帝對我非常客氣,且以禮待之。我們談到新詩和青年詩人以及其他文學(xué)等問題?!焙m還在信中說,“我本不打算讓新聞界知道這次會晤的事情,但不幸得很,一些我并不經(jīng)常讀的報紙卻把這件事情道出來了,這對他們來說,似乎有著重要的新聞價值……我必須承認(rèn),我對這件小事兒深為感動,當(dāng)時坐在我國末代皇帝——歷代偉大君主的最后一位代表面前的竟然是我?!?/p>
胡適還在給莊士敦寫信的同一天,寫了一首詩《有感》。
咬不開、捶不碎的核兒,
關(guān)不住核兒里的一點生意。
百尺的宮墻,千年的禮教,
鎖不住一個少年的心!
為了回敬不良輿論對自己的誹謗,胡適專門在《努力周報》上寫了一篇題為《宣統(tǒng)與胡適》的短文予以回敬:清宮里一位17歲的少年,所處的境地是很寂寞很可憐的。他在寂寞之中,想尋一個比較也算得上是少年的人來談?wù)?,這也是人情上很平常的一件事。不料中國人腦筋里的帝王思想,還不曾刷洗干凈。所以本來很有人味兒的事,到了新聞記者的筆下,便成了一條令人怪詫的新聞了。
(摘自2016年第5期《讀者》)
十字路口,電瓶車撞了一輛全新的黑色現(xiàn)代轎車?,F(xiàn)場看到的人都說是騎電瓶車一方的錯,但現(xiàn)代車車主很謙恭,騎電瓶車的很囂張。
凡是有點“馬路常識”的司機都知道,汽車與電瓶車的剮蹭碰撞事故,交警很少會支持汽車方,交警會給出很多理由:你是“鐵包肉”,人家是“肉包鐵”;你有保險,人家沒有保險;你開車,他騎車,你應(yīng)該禮讓……反正就是一句話:你是強者,他是弱者,所以你該讓他。
我也是私家車車主,我不僅不反對交警這樣執(zhí)法,而且覺得“合情合理”。我們這個社會就是這樣,凡是合情合理的東西,就會有強大的生命力。
前些天,路過杭州城西的湖畔花園。小區(qū)有些老舊,停車位緊張,一個民工騎著三輪車,上面堆滿了裝修垃圾,過道上停著車,但民工騎得太快,橫在車外的鐵管“吱”的一聲,把一輛奧迪從頭劃到尾,恰好車主還在車?yán)?,就把民工攔下了。
車子被劃得實在有點難看,車主說修理至少要2000多元,要民工掏腰包。本來這事兒事實清楚,沒啥可以理論的,但現(xiàn)場的情況出乎我的意料,人越圍越多,大家七嘴八舌,竟然沒有一個幫奧迪車車主說話的,都站在了三輪車車主這一邊。我把群眾力挺民工的話轉(zhuǎn)述一下:你車子停得也不對,就這條劃痕哪要2000多?人家一個騎三輪車的哪拿得出這么多錢……
本來民工自己都覺得理虧,一看這情形,似乎理直氣壯起來:“這里不是停車的地方,是你影響我騎車了!”我的判斷在那一刻突然也發(fā)生了奇妙的轉(zhuǎn)變:是啊,奧迪不停在這里,三輪車自然蹭不到它了。
但再想,我又啞然失笑。
在這起案例中,弱者的力量來自哪里?不是正義或者公正,而是大家的同情心激發(fā)了他的力量。為何大家會同情弱者?面對奧迪車車主,旁觀者們都自動將自己歸類于弱者這一邊??此埔怨闹鞒止溃鋵崊s是私心在作祟,非要顛倒黑白,維護自己的圈子。
我與一位企業(yè)老板談起類似的話題。他的公司年產(chǎn)值1000多萬,他至今有300多萬銀行貸款沒有還清,去年不虧不盈,照他的話說,給銀行打了一年工。但最近他又拿出30萬元作為慈善資金,發(fā)放給工廠所在的村子,給貧困戶、老人送溫暖。
我當(dāng)然不明白他為什么這樣做——這是公心嗎?
他告訴我,他拿出30萬元也是為了自己,工廠辦在村子里,用水、用電都需要通過村子,車子也要經(jīng)過村道。村主任讓他多多關(guān)心村里的貧困戶和老人,他就懂了。他覺得有能力幫助他人,也不是壞事。
我聽了這個故事,覺得老板說了真心話。雖然他是出自私心,卻干了屬于“公心”的事情,維護了強弱之間的某種平衡。 (摘自2015年第6期《中國青年》)
〔本版編輯:陳彤〕