張鴻超

博物館作為一個(gè)城市的窗口單位，它是這座城市的名片，它不僅僅是文物的收藏、保管、研究機(jī)構(gòu)，更是對(duì)外宣傳教育機(jī)構(gòu)。那么博物館的陳列展覽工作就尤為重要了！一個(gè)好的陳列展覽往往會(huì)引起較大的社會(huì)影響力和吸引力。特別是作為地方博物館陳列展覽時(shí)在選題上更應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)的歷史實(shí)際、民俗民風(fēng)以博物館本身的館藏實(shí)際為基礎(chǔ)，以輔助陳列品為補(bǔ)充等方面來(lái)確定陳列的主題，從突出地方特色入手，在陳列的過(guò)程中更應(yīng)充分的考慮廣大觀眾的意愿，不斷創(chuàng)新并在雅俗共賞、通俗易懂上下功夫，以增強(qiáng)博物館文化的感染力和親和力。陳列展覽不僅要注重內(nèi)容和形式的統(tǒng)一更要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、知識(shí)性、歷史性、思想性、藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。真正做到參觀后讓人們的思緒依然在歷史的隧道中穿行，從而真正達(dá)到教育的目的和意義。

博物館是收藏、保管、研究、陳列文物的重要機(jī)構(gòu)，也是展示地方民族悠久歷史和燦爛文化的窗口。如何充分發(fā)揮這個(gè)窗口的作用，使廣大觀眾能對(duì)本民族的歷史、文化有很清晰的認(rèn)識(shí)并留下深刻印象，是我們陳列設(shè)計(jì)要考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。博物館作為傳播歷史文化和全民素質(zhì)教育的重要基地。它有宣傳保護(hù)文物的社會(huì)功能，各地的博物館都有大量的文物收藏，把所收藏的文物展覽出來(lái)，就需要進(jìn)行各種各樣的陳列設(shè)計(jì)。這個(gè)陳列設(shè)計(jì)是否引人注目并具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響和社會(huì)效應(yīng)，展品文物本身固然非常重要，但除了文物本身，那么一個(gè)展覽的陳列從形式到設(shè)計(jì)再到整體效果，可謂舉足輕重了。特別是一些地方博物館無(wú)論財(cái)力、物力和人力都有限的具體情況下，如何能夠使一個(gè)展覽發(fā)揮它應(yīng)有的最大的社會(huì)價(jià)值，才是我們從事博物館陳列設(shè)計(jì)工作所追求的最終目標(biāo)。在實(shí)際工作中，陳列設(shè)計(jì)作為一門(mén)藝術(shù)是以對(duì)文物的認(rèn)識(shí)做為本質(zhì)基礎(chǔ)的，文物的歷史背景和所涉及的文化內(nèi)涵，陳列設(shè)計(jì)人員必須掌握，才能使社會(huì)教育作用成為主導(dǎo)，加上具有美感的具體表現(xiàn)形式讓整個(gè)展覽的藝術(shù)形象，深深的印在廣大觀眾的腦海中，使得廣大觀眾無(wú)論從心理上、精神上都獲得飽滿的滿足感，只有這樣，才能更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)作用。因此，陳列設(shè)計(jì)工作在整個(gè)博物館展覽的細(xì)節(jié)當(dāng)中，起著不可忽視的作用，當(dāng)然成為整個(gè)展覽的一個(gè)有機(jī)組成部分。筆者冒昧，就如何作好博物館的陳列設(shè)計(jì)工作談點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)，敬請(qǐng)同仁指正。

一、做好陳列設(shè)計(jì)工作，要以文物及標(biāo)本為基礎(chǔ)并借助輔助展品達(dá)到效果。

文物及標(biāo)本是博物館陳列的物質(zhì)基礎(chǔ)。是表現(xiàn)陳列內(nèi)容的首要例證，它具有給觀眾以“百聞不如一見(jiàn)”的說(shuō)服力和感染力。要系統(tǒng)而深刻地揭示社會(huì)歷史和自然歷史的發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有文物、標(biāo)本是不行的。因?yàn)橹挥形奈?、?biāo)本才是揭示事物本質(zhì)的例證。才是體現(xiàn)陳列主題思想的不可辯駁的科學(xué)物證。當(dāng)然，并不是所有文物、標(biāo)本都能代表本質(zhì)的。但只要有正確的觀點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)匕涯切┯袃?nèi)在聯(lián)系的實(shí)物加以科學(xué)分析和組合，利用每一件實(shí)物所具有的特殊作用和都能顯示自己的鮮明例證的個(gè)性，使這些文物標(biāo)本更有力地去發(fā)揮它們所包含的最本質(zhì)的因素，就能以此來(lái)體現(xiàn)陳列的主題思想。有效的達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的揭示，這種既顯示文物標(biāo)本的鮮明個(gè)性又把文物標(biāo)本的表達(dá)作用作適當(dāng)?shù)呐浜?，就可以加?qiáng)它們的表現(xiàn)力和說(shuō)服力，從而加強(qiáng)陳列的思想性和科學(xué)性，因此，陳列必須以文物為主體，博物館的宣傳教育工作就是主要依靠以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)的陳列來(lái)進(jìn)行的。文物標(biāo)本的質(zhì)量直接影響陳列的質(zhì)量，離開(kāi)了文物標(biāo)本也就沒(méi)有了陳列。我們常說(shuō)的博物館陳列的科學(xué)性，就是指文物標(biāo)本反映的內(nèi)容的真實(shí)性，就是指運(yùn)用文物標(biāo)本等實(shí)物材料時(shí)要有科學(xué)依據(jù)，尊重歷史的客觀實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)篡改和歪曲。在通常情況下，對(duì)文物標(biāo)本的研究和對(duì)文物標(biāo)本表現(xiàn)主題內(nèi)容的研究，是決定陳列的科學(xué)性的直接原因。因此，離開(kāi)了文物標(biāo)本，就談不上陳列的科學(xué)性。

文物標(biāo)本是重要的主要的，但是要系統(tǒng)而深刻地揭示社會(huì)歷史和自然歷史發(fā)展規(guī)律。只有文物標(biāo)本還是不夠的。這是因?yàn)椋阂环矫妫捎谀承┰?，所能收集到的?shí)物總是難以滿足陳列上的需要。另一方面，綜合概括地反映陳列主題的本質(zhì)，內(nèi)在和外在聯(lián)系和意識(shí)形態(tài)，往往非單體的文物標(biāo)本所能勝任，何況實(shí)物特別是古代的實(shí)物，又往往存有這樣和那樣的局限性。因此，要搞好陳列在特定條件下，總要有一定的輔助陳列品來(lái)補(bǔ)充，使陳列內(nèi)容更豐富更完整。輔助陳列品可以彌補(bǔ)實(shí)物在表現(xiàn)主題上的局限性。在一定范圍內(nèi)更能將陳列的各種實(shí)物聯(lián)成一個(gè)整體，更概括地揭示陳列的本質(zhì)。幫助觀眾更好的理解陳列內(nèi)容，受到更系統(tǒng)的教育，在加強(qiáng)展出效果方面有其不可忽視的重要作用。

二、做好陳列設(shè)計(jì)工作，要對(duì)民族歷史文化有深刻的認(rèn)識(shí)和研究并不斷藝術(shù)創(chuàng)新。

做好博物館的陳列設(shè)計(jì)工作對(duì)做好博物館的一切有很大的促進(jìn)作用。陳列設(shè)計(jì)工作一定是要在特定的空間內(nèi)，按照設(shè)計(jì)的主題，以和主題密切相關(guān)的館藏文物及標(biāo)本作為展覽的基礎(chǔ)，并配以適當(dāng)?shù)妮o助展品，按序列設(shè)計(jì)出好的藝術(shù)形式。使得主題、序列和藝術(shù)形式充分組合而成的，作為陳列設(shè)計(jì)人員，必須要全面的，系統(tǒng)的，深刻的了解掌握所要展示的歷史和文化，只有這樣才能做到脈絡(luò)清晰、布局合理，才能掌握全局，知道該突出哪個(gè)階段和哪些方面。我們對(duì)每件陳列品也必須進(jìn)行認(rèn)真研究，做到全面掌握其文化內(nèi)涵，使廣大觀眾在參觀后能在某一方面得到比較系統(tǒng)全面的了解，能夠使他們有所收獲，受到教育和啟迪，這是作為陳列設(shè)計(jì)工作者的熱情和激情之所在。并把這種熱情和激情以展覽的形式傳遞給每一位前來(lái)博物館參觀的每位觀眾。這樣才能充分發(fā)揮每件陳列品的作用。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)極大地豐富，人們的生活水平日益提高，廣大人民群眾對(duì)生活的質(zhì)量要求更高，更在意精神追求。在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代下，加之多年的免費(fèi)開(kāi)放，讓更多的人們對(duì)博物館有了重新的認(rèn)識(shí)，特別是方興未艾的收藏業(yè)的發(fā)展也讓更多的觀眾為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多次的反復(fù)的到博物館進(jìn)行參觀，那么作為保護(hù)、研究、收藏、最終展示歷史文化遺產(chǎn)和人類的環(huán)境物證的博物館，怎樣為前來(lái)參觀的廣大觀眾提供更加豐富展覽內(nèi)容、展覽作品，讓觀眾真正地近距離地接近博物館，通過(guò)參觀豐富自己的文化生活，這是博物館所面臨的重要課題，所以博物館的陳列設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)代意識(shí)，要有特色意識(shí)，更要有空間意識(shí)和整體意識(shí)。從而使陳列展覽達(dá)到科學(xué)性、知識(shí)性、歷史性、思想性、藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。真正做到參觀后讓人們的思緒依然在歷史的隧道中穿行，從而真正達(dá)到教育的目的和意義。

每每提到博物館的陳列設(shè)計(jì)創(chuàng)新這樣的話題，我們大多數(shù)都會(huì)在展覽的題材、內(nèi)容以及展品豐富程度上下功夫。事實(shí)上，要討論這個(gè)話題，我們需要分兩個(gè)層次：一是技術(shù)。二是藝術(shù)。而技術(shù)領(lǐng)域有《博物館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》《博物館照明設(shè)計(jì)規(guī)范》等相關(guān)行業(yè)的規(guī)范作為技術(shù)甄選的保障，似乎更簡(jiǎn)單一些。而藝術(shù)領(lǐng)域就復(fù)雜的多，不僅要考慮題材、內(nèi)容、展品，同時(shí)還要關(guān)注展陳設(shè)備、展覽氣氛和觀眾體驗(yàn)等方方面面。隨著社會(huì)的進(jìn)步科技的發(fā)展，我們的廣大觀眾不再是當(dāng)年那些僅僅追求看到展品和湊熱鬧的“吃瓜觀眾”了！他們除了帶來(lái)對(duì)文化追求的渴望之外，也帶來(lái)自己的思考，他們也會(huì)提出文物保護(hù)的要求和想法，更可望展覽的互動(dòng)與體驗(yàn)，總之，是廣大觀眾的不斷進(jìn)步無(wú)形中提高了對(duì)陳列設(shè)計(jì)的要求，只有不斷創(chuàng)新，才能使陳列展覽更貼近實(shí)際，貼近生活、走進(jìn)百姓。

三、做好陳列設(shè)計(jì)工作，應(yīng)采取多種形式，要做到陳列內(nèi)容和形式上的統(tǒng)一

陳列設(shè)計(jì)工作是一種形象化的直觀教育。它不同于教課書(shū)。只靠文字不行，也不同于古董攤或標(biāo)本室。陳列展覽是博物館發(fā)揮社會(huì)教育功能，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的重要手段。做好陳列設(shè)計(jì)工作，要做到陳列內(nèi)容和形式上的統(tǒng)一。陳列內(nèi)容是指組成陳列的主題和表現(xiàn)主題的全部事物，陳列形式就是陳列的藝術(shù)形象，它主要是指對(duì)陳列建筑、設(shè)備、布局和文物組合的藝術(shù)處理，對(duì)文物的裝飾，對(duì)美術(shù)作品圖表、地圖等輔助陳列品的配合、運(yùn)用，以及對(duì)色彩的運(yùn)用和對(duì)整個(gè)陳列氣勢(shì)的創(chuàng)造等等，這些都直接關(guān)系著影響著陳列內(nèi)容的表現(xiàn)效果，陳列設(shè)計(jì)應(yīng)采取多種形式，充分展示陳列內(nèi)容。陳列的內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，形式是憑借內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)容的實(shí)際存在也是內(nèi)容的具體表現(xiàn)，因而表現(xiàn)形式要與內(nèi)容相符合。形式與內(nèi)容雖然總是結(jié)合著存在于統(tǒng)一體中，但陳列內(nèi)容是這統(tǒng)一體中主導(dǎo)的決定的因素，形式是依附于內(nèi)容的。表現(xiàn)形式應(yīng)服務(wù)于陳列內(nèi)容的需要。這在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中都是需要堅(jiān)持貫徹的。然而形式的存在并不是被動(dòng)的、消極的、它能積極地影響內(nèi)容的發(fā)展，對(duì)正確反映內(nèi)容的形式的塑造，對(duì)內(nèi)容實(shí)質(zhì)的充分表達(dá)，常常起著想不到的良好效果。在堅(jiān)持內(nèi)容和形式統(tǒng)一原則時(shí)應(yīng)防止片面性。在實(shí)際工作中，既不能因內(nèi)容的主導(dǎo)作用而忽視形式的積極作用，又不能離開(kāi)內(nèi)容單純追求形式，對(duì)一切的陳列內(nèi)容，不同內(nèi)容，采取不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，把陳列的內(nèi)容和形式組合成為一個(gè)完美的藝術(shù)形象的統(tǒng)一體，使陳列的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性三方面都達(dá)到應(yīng)有的高度。讓觀眾一接觸到它們，就立刻受到深刻的感染。

博物館的陳列，無(wú)論從總體藝術(shù)風(fēng)格上 ，還是燈光設(shè)計(jì)以及材料的使用和制作工藝上，都應(yīng)最大限度地滿足了人們對(duì)現(xiàn)代化博物館的心理感受。最近，國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)有個(gè)講話：博物館的展覽陳列要注意提高文化含量，增強(qiáng)市場(chǎng)開(kāi)拓意識(shí)注重效益。多年來(lái)，在博物館的陳列問(wèn)題上，特別是歷史陳列，人們普遍的是重“內(nèi)容”而輕“形式”，習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容”決定“形式”，“形式”服務(wù)于“內(nèi)容”，把“內(nèi)容”和“形式”對(duì)立起來(lái)，忽視形式對(duì)內(nèi)容的反作用，因而在陳列大綱的設(shè)計(jì)過(guò)程中，更多地是考慮文物的連續(xù)性和歷史的延革，更多地從考古角度和歷史發(fā)展的順序考慮其陳列的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。這樣一來(lái)，留給形式設(shè)計(jì)人員的再創(chuàng)造空間極小，設(shè)計(jì)的時(shí)間也很短?，F(xiàn)代的陳列已經(jīng)有了很多先進(jìn)的手段和形式，但作為地方博物大多經(jīng)費(fèi)不足，其陳列手段和形式有很大的限制。在這種情況下，我們一是要積極的、多方面的籌措資金，二是要充分利用已有的資金，采用多種形式，使我們想要表達(dá)的內(nèi)容得到充分的展示。

（一）聲、光的運(yùn)用

聲、光都是陳列的輔助手段，運(yùn)用的好，會(huì)給我們的陳列增添光彩，并給人留下深刻的印象。這里說(shuō)的聲是指陳列時(shí)的背景音樂(lè)，在運(yùn)用音樂(lè)時(shí)，最主要的是要和所陳列的內(nèi)容相吻合，該喜慶則喜慶，該深遠(yuǎn)則深遠(yuǎn)，該詼諧則詼諧，該嚴(yán)肅則嚴(yán)肅，聲音和實(shí)物的密切配合，會(huì)使觀眾得到強(qiáng)烈的感受。另外聲音大小的調(diào)節(jié)也必須注意，否則會(huì)適得其反。

光的運(yùn)用也很重要，散光、聚光、強(qiáng)光、弱光，不同的用光會(huì)營(yíng)造出不同的氛圍、不同的效果。當(dāng)然光的運(yùn)用也一定要和陳列的內(nèi)容一致，才能真正起到輔助的作用。在設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮到想要達(dá)到的效果是什么，想要表現(xiàn)的是什么，這樣才能較好的用光。想要讓觀眾看清楚陳列的文物，那么光的亮度一定要合適；想要表現(xiàn)喜慶的場(chǎng)景，是否可以考慮用較強(qiáng)的散光；想要表現(xiàn)珍貴的文物，是否可以考慮用聚光；想要表現(xiàn)歷史的久遠(yuǎn)，是否可以考慮用較弱的散光。

（二）場(chǎng)景復(fù)原

有很多實(shí)物是不能直接搬進(jìn)博物館陳列的，這時(shí)就必須用場(chǎng)景復(fù)原的形式對(duì)其進(jìn)行展示，這樣觀眾就能在博物館內(nèi)直觀地看到散存于各地的歷史文化遺跡和民族建筑了。場(chǎng)景復(fù)原還有一個(gè)重要的作用，它能使整個(gè)陳列變得生動(dòng)、變化，觀眾在參觀陳列時(shí)，也會(huì)因?yàn)檫@些變化而顯得更加有興致。場(chǎng)景復(fù)原的比例可以根據(jù)具體情況而定，可以1：1，也可以按比例縮小?？梢匀康膹?fù)原，也可以局部的復(fù)原。場(chǎng)景復(fù)原的材料可以用和原物相同的材料，也可以用其它的代用品，有時(shí)相同材料和代用品還可以配合使用。但不管是相同材料還是代用品，在復(fù)原時(shí)，其紋理、質(zhì)感都必須做的和原物相同，起碼是接近，場(chǎng)景復(fù)原的技術(shù)要求較高，我們要不斷的試驗(yàn)、探索，以期用較好的效果為整個(gè)陳列展覽增添光彩。

博物館的陳列設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合的藝術(shù)，它的形式是多種多樣的，它的具體工作舉不勝舉，但我想關(guān)鍵是研究如何把握理性的主題和藝術(shù)的形式之間的協(xié)調(diào)。陳列設(shè)計(jì)者在深刻理解展示內(nèi)容的前提下，恰到好處地以文物實(shí)物資料為基礎(chǔ)，以反映歷史事實(shí)為目的，但不等于不作任何取舍、修飾和夸張；生動(dòng)而不輕浮；莊重而不一定要華麗；動(dòng)靜可以互補(bǔ)，疏密必須相間；寓嚴(yán)肅的主題和深刻的哲理于趣味的展覽氣氛之中，竭力讓展覽給觀眾在視覺(jué)上美的享受。使觀眾置身于其中而能忘我。做到這些，則要求陳列設(shè)計(jì)者有足夠的文化涵養(yǎng)，辯證的邏輯思維；有豐富的美學(xué)知識(shí)以及廣博的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（作者單位：錦州市博物館）