李瑞品

旅游業(yè)是我國(guó)服務(wù)業(yè)中的重要組成部分，對(duì)于我國(guó)旅游文化的研究、加強(qiáng)旅游文化的建設(shè)有利于旅游資源以及市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。本文重點(diǎn)研究當(dāng)代旅游文化開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題，并探討解決策略，為我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展提供一定理論基礎(chǔ)。

引言

旅游業(yè)的發(fā)展能夠很大程度推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、住宿業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)以及其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的進(jìn)步。然而很多地方對(duì)于旅游文化的研究不夠透徹，導(dǎo)致旅游資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在一些問(wèn)題，旅游資源沒(méi)有得以適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)以及充分的利用。旅游文化的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題一直是旅游業(yè)的研究特點(diǎn)，筆者對(duì)于旅游文化相關(guān)理論進(jìn)行闡述，并對(duì)于旅游文化在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該注重的問(wèn)題進(jìn)行淺析。

一、旅游文化的理論研究

（一）旅游文化的定義

旅游文化包含多個(gè)方面的內(nèi)容，即旅游行為的綜合性、旅游內(nèi)容的豐富性、景觀意態(tài)的趣味性、時(shí)間空間的延展性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性等。旅游文化主要包括傳統(tǒng)旅游文化和現(xiàn)代旅游文化兩個(gè)大方面，傳統(tǒng)旅游文化主要包括旅游者和旅游景觀文化，現(xiàn)代旅游文化還包括旅游業(yè)文化和文化傳播兩個(gè)內(nèi)容。旅游文化建設(shè)是旅游業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的重要手段。

（二）旅游文化的范圍

旅游文化并不是單純是抽象的內(nèi)容，而是包括旅游者、旅游資源、旅游生活設(shè)施、旅游從業(yè)者和接待地環(huán)境等在內(nèi)的各方面因素的總和，包含具體可見(jiàn)的物質(zhì)文化和抽象的精神文化。物質(zhì)文化包括人（旅游者、旅游從業(yè)人員）、財(cái)（旅游過(guò)程中涉及的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）、物（旅游過(guò)程中的體驗(yàn)品、紀(jì)念品）等；精神文化包括旅游服務(wù)、消費(fèi)者體驗(yàn)、環(huán)境設(shè)施等?？偠灾糜挝幕秶糜握咴诼糜芜^(guò)程中所涉及的與旅游活動(dòng)相關(guān)的文化內(nèi)容，包括吃、住、行、游、購(gòu)、娛等活動(dòng)中發(fā)揮一定作用的精神文化以及物質(zhì)文化。

（三）旅游文化的地位

近年來(lái)，人們生活水平已經(jīng)不斷地提高，旅游出行也逐漸成為人們生活的重要組成部分，旅游文化水平是人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的重要保障。文化因素對(duì)于旅游活動(dòng)產(chǎn)生的影響，也會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)，旅游文化在國(guó)人的生活中已經(jīng)占據(jù)了非常重要的地位。因此，要加快中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，提高我們國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，就認(rèn)清旅游文化的重要性，高度重視旅游文化的建設(shè)。

二、旅游文化在開(kāi)發(fā)與利用過(guò)程中應(yīng)該重視的問(wèn)題

（一）重視開(kāi)發(fā)過(guò)程中文化的價(jià)值

在對(duì)于旅游文化開(kāi)發(fā)與建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該重視文化本身，尤其是傳統(tǒng)文化本身的價(jià)值。眾所周知，旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕斐梢欢ǖ挠绊懞蜎_擊，使得當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕饾u趨于市場(chǎng)化，導(dǎo)致文化的本質(zhì)與形式發(fā)生轉(zhuǎn)變，慢慢失去本身的獨(dú)特性，使其失去一定的文化價(jià)值。因此，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該重視旅游文化自身的價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行一定的保護(hù)，將其文化價(jià)值的損失降到最低。

（二）注重文化資源的可持續(xù)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是文化資源可持續(xù)發(fā)展的重要保障，因此在旅游文化建設(shè)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)該注重經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的平衡，切莫為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)效益，過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源，導(dǎo)致旅游文化資源的枯竭。對(duì)于文化資源的利用應(yīng)該控制好力度，從而避免文化資源遭到不可逆轉(zhuǎn)的破壞。我國(guó)很多民族文化村在開(kāi)放過(guò)程中，為了追求經(jīng)濟(jì)效益，每天進(jìn)出大量的游客，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情被嚴(yán)重地破壞，對(duì)于旅游文化的可持續(xù)發(fā)展非常不利。游客量的增多，會(huì)對(duì)于景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)的相關(guān)設(shè)施造成較大的破壞，例如，有些游客會(huì)在樹(shù)上、墻壁上刻字；會(huì)帶走景點(diǎn)中的東西等。因此，景區(qū)景點(diǎn)應(yīng)該控制好景點(diǎn)內(nèi)游客的數(shù)量，并且做好景點(diǎn)內(nèi)各設(shè)施的保護(hù)工作，讓旅游文化資源能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）結(jié)合政府的政策開(kāi)發(fā)與利用

旅游文化的開(kāi)發(fā)和利用應(yīng)該緊密結(jié)合國(guó)家的相關(guān)政策來(lái)實(shí)施。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的時(shí)代背景下，許多不法商家為了吸引游客，追求經(jīng)濟(jì)利益，而不惜將一些封建迷信、陳規(guī)陋俗置于旅游文化的建設(shè)工作中，這樣的做法非但不會(huì)對(duì)旅游業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展起到促進(jìn)的作用，反而會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。國(guó)家應(yīng)該在其中發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，對(duì)于一些不文明的行為進(jìn)行制止。相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)于當(dāng)?shù)氐木频?、商家、旅游景區(qū)景點(diǎn)進(jìn)行督促，緊密結(jié)合政府的相關(guān)政策，對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜挝幕M(jìn)行建設(shè)和開(kāi)發(fā)，提高旅游文化水準(zhǔn)，保證旅游文化具有一定的文明性，為游客營(yíng)造一個(gè)良好的旅游環(huán)境。

（四）培養(yǎng)旅游資源中的文化氣氛

在旅游文化開(kāi)發(fā)與利用治療的過(guò)程中，應(yīng)該注重文化氣氛的培養(yǎng)。只有注重對(duì)于旅游地文化氣氛的培養(yǎng)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，才能夠提高其旅游價(jià)值?，F(xiàn)代很多旅游地都不夠注重對(duì)于旅游文化的培養(yǎng)，當(dāng)?shù)氐纳特?、建筑物、交通工具都與其旅游資源的風(fēng)格極不搭調(diào)，文化氣氛不夠濃。當(dāng)然，也有一些正面的例子，以云南眾多旅游勝地為例，云南的旅游業(yè)無(wú)論從旅游項(xiàng)目、廣告宣傳等方面，都能讓游客體驗(yàn)到當(dāng)?shù)貪夂竦拿褡鍤庀?，?dāng)?shù)氐纳碳掖蠖啻┲?dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族服飾，并且在景點(diǎn)還能看到當(dāng)?shù)氐奈璧副硌莺土?xí)俗展示，很多住宿旅店都是以客棧的形式建立的，尤其具有民族風(fēng)味，當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕瘹夥辗浅饬摇?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

旅游文化是旅游業(yè)的靈魂與精髓，旅游文化的建設(shè)是旅游業(yè)得以快速發(fā)展的重要手段。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于旅游文化的研究，加強(qiáng)旅游文化的建設(shè)，做好旅游文化的開(kāi)發(fā)與利用工作，讓旅游文化在為旅游地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也能將我國(guó)民族文化、宗教文化、自然文化等更好地繼承下去。

（作者單位：大理農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院）