王方語

摘要：近年來，高校校園危機(jī)事件頻發(fā)，暴露出我們?cè)凇傲⒌聵淙?、以德育人”方面做的還不夠好。如何加強(qiáng)德育教育工作，且能落實(shí)到位見到實(shí)效，是高校德育工作亟待解決的問題。新形勢(shì)下，創(chuàng)新德育教育模式，尋找新的教育途徑十分必要。古語說“讀史明智，知古鑒今”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中，節(jié)日文化具有豐富的人文教育資源，對(duì)推進(jìn)創(chuàng)新高校德育工作具有積極的意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化、德育工作、教育

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化承載的是中華民族悠久的歷史文化，凝結(jié)著中華民族的民族精神，充分體現(xiàn)了價(jià)值觀、人生觀和世界觀的文化內(nèi)涵。中國(guó)自古就是以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)大國(guó)，“二十四節(jié)氣”就是從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的晴雨表，因此也產(chǎn)生了歲時(shí)節(jié)日。通過節(jié)日中對(duì)天地、神明的祭拜，表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿。同時(shí)，也折射出中國(guó)先人對(duì)自然的敬畏，渴望與客觀自然環(huán)境和諧共生的樸實(shí)的“天人和諧”的世界觀。諸多的傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族樂觀向上，堅(jiān)韌勇敢的民族性格。例如，“春節(jié)”，作為千古第一大節(jié)，在中國(guó)人心中有著聚合團(tuán)圓、祈福美好、消除災(zāi)禍等功能?！扒迕鞴?jié)”是一個(gè)祭掃先人墓的日子，同時(shí)春回大地，花紅柳綠，也是郊游踏青的好時(shí)節(jié)，早在唐宋時(shí)期已經(jīng)形成清明踏青嬉戲的習(xí)慣，與踏青郊游相對(duì)應(yīng)，古代逐漸形成了蕩秋千、拔河、放風(fēng)箏等習(xí)俗。所以，清明節(jié)既是追悼逝者的悲傷日子，又實(shí)在是個(gè)充滿春天快樂的日子。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為人們的日常生活營(yíng)造出一個(gè)又一個(gè)輕松愉快的生活氛圍，對(duì)培養(yǎng)人們樂觀豁達(dá)的人生觀有著積極的作用。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化還體現(xiàn)出中國(guó)人“以和為貴”的價(jià)值觀，和諧順?biāo)臁苍斀】凳前傩諏?duì)生活的追求，對(duì)天地、人神的祭拜表達(dá)了人們期望與自然和諧共生的思想、“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”、“重陽節(jié)”則體現(xiàn)出中國(guó)人和睦共處的家國(guó)情懷。

二、高校德育工作開展的主要途徑及問題

現(xiàn)今，高校德育工作的主要途徑是點(diǎn)面結(jié)合，即以課堂教學(xué)作為輻射面，以輔導(dǎo)員組織召開班級(jí)會(huì)議，團(tuán)日活動(dòng)作為突破點(diǎn)。其中，課堂教學(xué)以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《大學(xué)生心理健康教育》兩門公共必修課為主，且只在大一上學(xué)期開授課程。據(jù)悉，學(xué)生對(duì)此兩門課的上課積極性不高，主要原因是：課程枯燥，理論知識(shí)較多，實(shí)際生活案列少；以課堂教學(xué)為主，教師講授書本知識(shí)多，師生互動(dòng)少；課程結(jié)業(yè)方式是以書本知識(shí)考查為主，另提交一篇相關(guān)論文。這樣的德育教育模式已經(jīng)無法跟上現(xiàn)代社會(huì)的需求，無法適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，德育教育工作在課堂授課中變?yōu)橐环N形式，不僅具有局限性和單一性，而且在理論學(xué)習(xí)中無法真正讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴從而得到教育。這是高校德育工作在實(shí)際開展過程中最大的阻礙和問題。其次，單單依靠輔導(dǎo)員老師去到學(xué)生中間開展德育教育工作，即使是1：200的師生比例，工作強(qiáng)度依然很大，無法將德育教育工作達(dá)到好的效果。

當(dāng)然，一些高校意識(shí)到了這一點(diǎn)，并積極地去改善現(xiàn)狀。例如，在大學(xué)生中開展專題宣講會(huì)、報(bào)告會(huì)擴(kuò)大先進(jìn)事跡的影響力，集中開展愛國(guó)主義教育、黨性表率教育等，以求加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。但“先進(jìn)事跡”的教育持續(xù)性有限，且只能作為一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的教育活動(dòng)。一件件觸目驚心的校園事例讓這樣的努力顯得杯水車薪，同時(shí)暴露出高校學(xué)生德育素養(yǎng)的缺失。古人云“讀史明智，知古鑒今”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日貫穿于人們一整年的學(xué)習(xí)生活，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中優(yōu)秀的民族精神和內(nèi)涵值得全體高校德育教育工作者和高校學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。

三、將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校德育教育工作的主要方式和意義

1. 將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校德育教育工作的主要方式

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著中國(guó)幾千年的文明史，富有鮮明的民族特色和民族智慧，也是高校進(jìn)行愛國(guó)主義教育的寶貴資源。高校應(yīng)充分利用好第二課堂，以線上線下相結(jié)合的方式開展主題教育活動(dòng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育活動(dòng)中，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和自豪感，汲取古人之所長(zhǎng)。例如，“春節(jié)”，在寒假放假之前可以開展以團(tuán)支部為單位，以“我愛我家，我為家庭做貢獻(xiàn)”的主題團(tuán)日活動(dòng)，讓學(xué)生利用假期為父母做一件有意義的事情，教育學(xué)生感恩父母，體驗(yàn)親情；“端午節(jié)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義，民族氣節(jié)教育，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)，亦可設(shè)置主題為“我家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗”網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)。通過社團(tuán)組織開展“重陽節(jié)”敬老愛老活動(dòng)、“中秋節(jié)”賞月詩文誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)人過中國(guó)節(jié)的意識(shí)。同時(shí)，在寓教于樂的活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

2. 將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校德育教育工作的意義

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中許多精華思想，對(duì)高校德育教育工作具有重要的啟示意義。高校的教育工作者要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，通過靈活化、趣味化、生活化的主題教育，把高校學(xué)生吸引過來，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，把中國(guó)人過中國(guó)節(jié)的文化陣地爭(zhēng)取過來，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化。將傳統(tǒng)節(jié)日文化引入高校德育教育工作中，并使之規(guī)范化、制度化，充分發(fā)揮其思想道德教育功能，對(duì)高校德育教育工作意義重大。

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